blog.thecurtiscasa.com

‘Kami rakyat adalah pahlawan sejati tanah air, artinya kami bertanggung jawab bersama dalam mewujudkan aspirasi kami’

Kemerdekaan yang kita rayakan sebagai sebuah bangsa telah (atau masih) ditulis dengan darah para pahlawan kita yang tindakan beraninya membawa kita pada keadaan kita sekarang sebagai sebuah bangsa.

Rizal, Bonifacio, Mabini, del Pilar, Jacinto, dll. adalah nama-nama yang biasa diasosiasikan dengan ‘Pahlawan Nasional’. Namun apakah kita benar-benar peduli terhadap mereka? Lagipula mereka tidak akan memberi makan sepuluh anakku yang kelaparan, bukan? Jadi mengapa kita masih merayakan kehidupan dan pengorbanan mereka? Jawaban yang lazim tentu saja mengingat patriotisme, keberanian, dan sebagainya.

Seorang penulis pernah berkata bahwa kita adalah bangsa pahlawan. Saya percaya kita tidak boleh terlalu menghormati pahlawan nasional kita dengan mendirikan banyak patung yang terlupakan. Mereka hanyalah pemimpin, karena pahlawan sesungguhnya dari setiap gerakan adalah massa yang bersatu.

Mendiang Renato Constantino pernah mengatakan bahwa “persatuan antara (massa) dan individu yang dihormati memperkuat pengaruh keduanya.” Sebagai seorang aktivis mahasiswa, saya setuju dengan hal ini karena massa pada dasarnya adalah inspirasi kita untuk menantang dan menghadapi status quo, dan mereka juga terinspirasi untuk melakukan mobilisasi di antara mereka sendiri.

Berikut beberapa ‘pahlawan nasional’ lainnya yang tidak boleh kita lupakan saat kita merayakan Hari Pahlawan Nasional pada tanggal 25 Agustus, baik di Luneta, di mal milik orang terkaya di Filipina, atau sekadar di ruang nyaman di rumah:

Edgar Jopson. Jopson, putra seorang pedagang kelontong, adalah presiden nasional Persatuan Mahasiswa Nasional Filipina (NUSP) yang saat itu moderat. Ia bertindak sebagai salah satu penyelenggara rapat umum pertama setelah gelombang Badai Kuartal Pertama tahun 1970. Seorang Atenista yang menerima penghargaan bergengsi Pria Muda Luar Biasa (TOYM), EDJOP menjadi seorang revolusioner. Dia dibunuh oleh pasukan militer pada tahun 1982. Dia mungkin akan dikenang karena berani menantang Marcos untuk menandatangani surat pernyataan bahwa dia tidak akan mencalonkan diri lagi setelah masa jabatannya pada tahun 1969.

Lorena Barros. Ia adalah pendiri kelompok perempuan radikal pada tahun 1970-an, MAKIBAKA (Malayang Kilusan ng Bagong Kababaihan) yang mungkin merupakan kelompok berorientasi feminis pertama di negara ini. Ketika darurat militer diumumkan, dia bersembunyi dan bergabung dengan Tentara Rakyat Baru (NPA). Yang menjanjikan iska kota (cendekiawan bangsa) meninggal setelah operasi militer di Tagalog Selatan. Dia mungkin telah mempengaruhi mendiang aktivis ratu kecantikan Maita Gomez.

Uskup Anthony Fortich. Jika El Salvador memiliki Oscar Romero (yang seharusnya sudah dibeatifikasi) dan Metro Manila kita memiliki Jaime Kardinal Sin yang baik, masyarakat Negros memiliki ‘uskup orang miskin’ mereka sendiri – seorang hamba Tuhan dan umat-Nya yang sejati. Dia mendapat julukan ‘Kumander Tony’ karena diduga menyembunyikan pemberontak komunis di gereja-gereja di bawah pengawasannya. Dia berdiri bersama para sakada Negro yang tertindas. Orang suci ini cocok dengan ungkapan klasik, “ketika saya memberi makan orang miskin, Anda menyebut saya orang suci; tetapi ketika saya bertanya kepada mereka mengapa mereka miskin, Anda menyebut saya pemberontak.”

Joaquin Roces. Meskipun usianya sudah lanjut, Don Chino, seorang pejuang kebebasan pers yang berdedikasi dan berjuang melawan kediktatoran Marcos, selalu berada di garis depan protes – apalagi meriam air. Mungkin jalan menuju Malacanang yang sering terjadi protes layak untuk diganti namanya dengan nama tokoh jurnalisme Filipina yang sudah tua ini.

Dr.Remberto de la Paz. Seringkali merupakan pemandangan yang aneh ketika seorang Dokter Kedokteran mempertimbangkan untuk melayani barrios terpencil daripada klinik rumah sakit yang nyaman – namun pada saat sejarah Filipina memasuki babak baru, Doc Bobby memilih untuk melayani masyarakat miskin di Samar untuk melayani. Dia kemudian dibunuh saat bekerja di kliniknya.

Ben Cervantes. Film Sakada tahun 1976 menantang gaya hidup borjuis kaum muda dan mendorong mereka untuk sadar akan realitas sosial pada saat itu. Merupakan suatu kehormatan untuk melakukan percakapan singkat dengan mendiang Direk Behn dalam rapat umum peringatan Darurat Militer pada tahun 2012 – ini adalah kali terakhir dia berbaris bersama massa yang dia layani dan wakili dalam film-filmnya.

Kami, rakyat, adalah pahlawan sejati bagi tanah air kami yang berarti bahwa kami bertanggung jawab secara kolektif untuk mencapai Filipina yang benar-benar adil dan progresif. – Rappler.com

Ted Tuvera adalah mahasiswa jurnalisme dari Universitas Santo Tomas (UST). Dia adalah seorang aktivis budaya.

Gambar milik Wikimedia Commons, Monumen Pahlawan Dan Pembaruan ATAS.