blog.thecurtiscasa.com

Ini adalah kutipan dari pengantar buku yang baru diluncurkan, Altar Rahasia: Seks, Uang dan Politik di Gereja Katolik Filipina oleh Aries Rufo.

Gereja Katolik adalah salah satu institusi yang paling sulit ditembus dan paling sedikit diawasi di Filipina. Kami menaruh kepercayaan kami yang tidak terbatas kepada orang-orang suci yang memimpin Gereja. Kami menaruh iman kami yang teguh kepada Tuhan pada para uskup dan imam kami, mereka yang mengadakan misa, membaptis kami, menikahi kami, memberi kami komuni, mendengarkan pengakuan dosa kami dan memberkati kami. Kami memandang mereka dengan kagum. Mereka adalah anak buah Tuhan di bumi.

Masa lalu kita telah membentuk kita menjadi seperti ini. Kami tumbuh di kota-kota di mana Gereja Katolik yang megah berdiri di tengah-tengahnya, berdampingan dengan sekolah yang dikelola oleh para pendeta dan biarawati. Kehidupan tampaknya berputar di sekitar lembaga-lembaga yang bertahan lama ini. Pendidikan dan agama menyatu; pergi ke sekolah berpadu sempurna dengan menghadiri misa, novena malam, dan bergabung dengan Sodality of Our Lady dan Columbus Squires.

Maka, di masa-masa damai itu, bukanlah tempat kita mempertanyakan keadaan. Kami belajar katekismus, berdoa rosario, dan menatap pria-pria yang mengenakan anak kucing. Yah, mereka tidak bisa berbuat salah. Tuhan dan kebenaran ada di pihak mereka. Mereka istimewa, setingkat di atas kita, orang-orang biasa.

Namun zaman telah berubah. Pemikiran kritis mengguncang dogma. Dengan adanya dunia modern, muncullah kebijaksanaan yang diperoleh dengan susah payah, yang dibangun dari pengalaman dan pembelajaran selama bertahun-tahun.

Seperti kita, Gereja mengalami masa-masa penuh gejolak di tahun 70an dan awal 80an – darurat militer, penahanan para pemimpin dan aktivis oposisi, penyiksaan dan penghilangan, pemberontakan komunis dan pembunuhan Benigno Aquino. Beberapa uskup dan pendeta menganut teologi pembebasan dan memimpin komunitas akar rumput dalam perjuangan mereka demi keadilan sosial; Maka dimulailah fenomena BCC atau komunitas dasar Kristen. Gereja tidak hanya memperhatikan kebutuhan rohani, tetapi juga memperhatikan kesejahteraan masyarakat miskin dan terpinggirkan. Kami melihat para imam kami dari dekat, tidak lagi terpisah di mimbar dan ruang pengakuan dosa.

Kemudian, pada tahun 1986, Gereja memainkan peran penting dalam menggulingkan penguasa otoriter, Ferdinand Marcos, dan memulihkan demokrasi di negara tersebut. Bantuannya diminta lagi pada tahun 2001 untuk menggulingkan Presiden Joseph Estrada di tengah persidangan pemakzulan dimana dia dituduh melakukan korupsi dan pengkhianatan terhadap kepercayaan publik. Dua kali Gereja menang.

Di belahan dunia lain, gerakan demokrasi telah bergerak dan menggulingkan para diktator. Seruan untuk keterbukaan bergema, tidak hanya di pemerintahan, namun juga di lembaga-lembaga lain, termasuk Gereja. Masyarakat sipil berkembang. Segera setelah itu, transparansi dan akuntabilitas menjadi kata keterangan di banyak belahan dunia. “Musim Semi Arab” adalah manifestasi terbaru dari kebangkitan global ini.

Teknologi telah mempercepat semuanya. Dengan berita 24/7, internet dan telepon seluler, informasi menjadi mudah diakses. Kita bukan lagi pulau yang terisolasi; kita sekarang telah terhubung dengan dunia. Jarak telah menyusut. Kita segera mengetahui apa yang terjadi di Eropa, Amerika dan Australia dan peristiwa-peristiwa tertentu di sana mempengaruhi dan mempengaruhi kita.

Saya menyebutkan Eropa, Australia dan Amerika karena Gereja Katolik telah berusaha untuk bersikap transparan di wilayah ini. Mereka telah menanggapi pengaduan pelecehan seksual yang dilakukan oleh para pendetanya, mempublikasikannya, memberikan sanksi kepada pendeta yang bersalah dan mengadopsi kebijakan tanpa toleransi. Di Amerika, pertanyaan mengenai keuangan gereja dan bagaimana pengelolaannya telah diajukan dan diselidiki.

Hal yang sama belum bisa dikatakan untuk Filipina.

Kerahasiaan

Dalam Altar Rahasia: Seks, Politik, dan Uang di Gereja Katolik Filipina, Aries Rufo memperlihatkan sebuah gereja yang diselimuti kerahasiaan. Pemerintahan ini menjaga agar perbuatan salah yang dilakukan para uskup dan pendeta – seperti pelanggaran seksual dan pengelolaan keuangan – tetap berada dalam batasannya dan membiarkan mereka bebas dari hukuman. Mereka dikirim ke tugas lain di luar negeri atau sekadar diminta pensiun atau mengundurkan diri.

Buku ini adalah yang pertama di negara ini, sebuah upaya jurnalis untuk membawa udara dan cahaya ke tempat yang pengap, di mana sirkulasi dan transparansi sangat sedikit. Seperti yang ditulis Anne Lamott dalam bukunya, “Help, Thanks, Wow: The Three Essential Prayers,” “Cahaya menyingkapkan kita pada diri kita sendiri.” Dan, jika saya boleh menambahkan, di tempat lain.

Penulis telah membahas Gereja Katolik secara rinci. Selama hampir 20 tahun ia mengikuti kedatangan dan kepergian para uskup, rapat pleno besar dan deklarasi pastoral mereka, serta kemalangan mereka. Dia membuat terobosan baru dalam melaporkan pilar yang memiliki pengaruh besar di negara kita ini.

Dengan mengangkat isu-isu mengenai Gereja ini, kami ingin mendorong terjadinya perbincangan terbuka yang diharapkan akan menghasilkan masyarakat yang lebih cerdas. Kami ingin mengatakan: Singkirkan penutup mata, waspadalah. Libatkan Gereja, ajukan pertanyaan sulit. Menuntut akuntabilitas, mendorong transparansi.

Bagaimanapun, Gereja, seperti institusi lainnya, tidak boleh berada di luar pengawasan publik. Kami berharap umat Tuhan menyambut hal ini dan menganggapnya sebagai bagian dari kenormalan baru.

Seperti yang ditulis dengan indah oleh Lamott, “Ketika tidak ada hal baru yang bisa datang, itu adalah kematian. Ketika oksigen tidak dapat menemukan jalan, Anda mati.” – Rappler.com