• October 6, 2024
Pamulaan: Pembentukan pemimpin adat

Pamulaan: Pembentukan pemimpin adat

Ini adalah ringkasan yang dibuat oleh AI, yang mungkin memiliki kesalahan. Untuk konteksnya, selalu rujuk artikel selengkapnya.

Pusat Pendidikan Masyarakat Adat Pamulaan bertujuan untuk membentuk dan memberdayakan generasi muda untuk menjadi pemimpin masyarakat

DAVAO, Filipina – Inti dari keberagaman di Davao adalah masyarakat adatnya.

Meskipun nenek moyang mereka bertahan hidup di pinggiran masyarakat, generasi baru Masyarakat Adat ini cerdas, blak-blakan, dan sadar akan peran mereka sebagai katalis perubahan.
Pembawa acara perjalanan Rappler, Nikki Luna, memberi tahu kita lebih banyak.

Inilah Pamulaan, pusat pendidikan masyarakat adat di Davao. Tempat ini tidak hanya didedikasikan untuk melestarikan warisan masyarakat adat, namun ingin mewariskan budaya tersebut kepada generasi berikutnya.

Janiecel adalah seorang Talandig dari Bukidnon dan dia mengatakan setiap warna pada gaunnya memiliki cerita.

JANIECEL TAGNO-AY, BEASISWA PAMULAAN: Bagi saya, pakaian saya sangat penting karena berasal dari nenek saya, selain itu ada ritual sebelum saya memakainya. Karena di kalangan kami pribumi, ritual adalah jantung dan jiwa dari aktivitas saya. Ini adalah tindakan penghormatan terhadap roh, kepada para dewa yang membantu dan membimbing kita. (Bagi saya baju ini sangat penting karena berasal dari nenek saya dan ada ritual sebelum saya memakainya. Bagi masyarakat adat kami ritual adalah inti dan jiwa dari kegiatan. Itu adalah bentuk penghormatan terhadap makhluk halus, karena para dewa yang terus membimbing kita.)

Pamulaan membantu membentuk pemimpin bagi masyarakat adat dengan mengakarkan mereka pada realitas kehidupan politik, warisan dan budaya mereka. Kenyataan ini terlihat jelas bagi Rona, salah satu anggota suku Manobo di Mindanao.

RONALYN FLORO, BEASISWA PAMULAN: Pamulaan mengubah hidup saya dengan memberdayakan saya, membantu saya menyadari bahwa budaya saya kaya, budaya saya, bahwa saya layak untuk dibanggakan dengan suku saya.

Dengan satu orang tua asli, Rona pernah menolak sisi asalnya.

RONALYN FLORO, BEASISWA PAMULAN: Karena aku adalah Manobo berdarah campuran. Saya menganggap blasteran saya sebagai noda di seluruh keberadaan saya. Saat tumbuh dewasa, saya mengalami diskriminasi dan prasangka dari kelompok lain.

Pandangan ini berubah ketika dia mengadopsi Pendidikan Perdamaian.

RONALYN FLORO, BEASISWA PAMULAN: Pendidikan perdamaian dapat digunakan – Pendidikan perdamaian dapat digunakan karena masyarakat adat mempunyai alasan yang berbeda-beda atas terjadinya gangguan (Pendidikan perdamaian dapat digunakan karena masyarakat adat mempunyai alasan yang berbeda untuk berkonflik karena masyarakat adat mempunyai alasan yang berbeda untuk berkonflik)

Rona tidak hanya memikirkan negosiasi di Mindanao yang dilanda perang. Ia mengatakan konflik muncul dalam berbagai bentuk.

RONALYN FLORO, BEASISWA PAMULAN: Konflik mempunyai alasan yang berbeda-beda. Kekacauan bukan sekadar peperangan, melainkan perang. Ada juga keresahan akibat rendahnya pendidikan penduduk asli. Keresahan juga terjadi akibat minimnya layanan sosial bagi masyarakat pribumi. (Konflik bukan hanya soal perang. Konflik juga bisa terjadi karena rendahnya pendidikan masyarakat adat. Kurangnya pelayanan sosial juga bisa memicu konflik.)

Bagi Masyarakat Adat, Pamulaan adalah sebuah cara untuk berkembang seiring dengan perubahan zaman dengan tetap menjaga martabat dan warisan mereka.

IP-nya jelas karena tidak disertakan dalam font. Mereka bertahan hidup di pinggiran masyarakat terjajah. Masyarakat Adat kini memperjuangkan hak mereka untuk hidup dan berkembang sebagai sebuah budaya.

Untuk cerita lebih lanjut tentang apa yang dapat dilihat, dicicipi, dilakukan di Davao, kunjungi www.rappler.com/sharePH. – Rappler.com

togel hongkong pools