blog.thecurtiscasa.com

‘Jenderal Luna’ menanyakan pertanyaan ini kepada kita: inilah yang nenek moyang Anda bersedia lakukan untuk negara mereka. Apa yang ingin Anda lakukan untuk diri Anda hari ini?

Hal ini sebagai tanggapan terhadap artikel iSpeak “Masalah Heneral Luna” yang diterbitkan pada tanggal 23 September:

Sebagai warga dunia yang sudah terglobalisasi, saya sering merasa ngeri ketika melihat orang-orang bereaksi menentang gerakan nasionalis. Meskipun benar bahwa nasionalisme ibarat minuman beralkohol yang tidak berlebihan, namun sangat berbeda dengan gagasan hiper-nasionalisme dan rasisme.

Memang ada beberapa definisi yang dapat digunakan untuk mendefinisikan nasionalisme. Mulai dari primordialisme, konstruktivisme, hingga modernisme, definisi tersebut berubah-ubah sesuai pendekatan masing-masing. Namun, jika kita berpegang pada definisi Profesor Teodoro Agoncillo, ia akan mendefinisikan nasionalisme hanya sebagai upaya mempertahankan kemerdekaan. Oleh karena itu, melintasi batas-batas ini berarti menjadi hiper-nasionalis, yaitu ketika kita mencoba bertindak agresif terhadap negara lain atas nama ras superior kita (dasarnya mirip dengan rasisme).

Jadi bagaimana kita bisa salah mengira satu sama lain?

Ulasan presenter palsu tentang Jenderal Luna

Nasionalisme sebagai sebuah konsep juga dapat dilihat tidak hanya dari sudut pandang yang berbeda, tetapi juga dari periode yang berbeda.

Pada masa Luna, Filipina masih dalam tahap embrio ketika Amerika memutuskan untuk “dengan baik hati mengasimilasi” pulau-pulau tersebut. Seperti yang digambarkan dalam film tersebut – yang juga akurat secara historis – orang-orang Filipina lainnya di kabinet Aguinaldo menolak keras gagasan menjadikan Filipina sebagai protektorat Amerika, dan gagasan inilah yang ditentang oleh Antonio Luna.

Dia tidak mendukung aneksasi Amerika Serikat, juga tidak merugikan latar belakang budaya mereka. Dia hanya ingin melindungi kebebasan negaranya, dan itulah yang dia perjuangkan, meski kabinetnya berantakan. Itu adalah konteksnya Jenderal Luna terus memikirkan, dan bukan pada generasi nasionalis yang kecewa saat ini.

Janganlah kita lupa bahwa nasionalisme, setidaknya di Asia, berkembang terutama sebagai reaksi melawan penindasan kolonial dan bukan sebagai alat untuk mengasimilasi budaya minoritas, seperti yang mungkin dikatakan oleh orang lain, seperti yang terjadi saat ini. Oleh karena itu, menilai film yang berlatar konteks kolonial berdasarkan isu-isu pasca-kolonial saat ini adalah dosa Presentisme.

Menjadi nasionalis di era globalisasi

Selain itu, meskipun benar bahwa nasionalisme adalah sebuah konsep yang sulit untuk digunakan saat ini, mengingat dampak hiper-nasionalisme pasca-Perang Dunia II, adalah berlebihan dan tidak masuk akal untuk menyebut nasionalisme Luna (dalam membela tanah air) disamakan dengan nasionalisme Hitler. Nazisme. (yang mencari dominasi dunia) dan korupsi Marcos (“masyarakat kuat” miliknya lebih terkait dengan keserakahan daripada kecintaan pada negara).

Lagi pula, apa yang salah dengan film yang mengusung sentimen nasionalis di dunia yang beraneka ragam saat ini?

Justru karena masyarakat yang mengglobal inilah kita semakin membutuhkan film-film seperti itu. Negara kita telah tertinggal dibandingkan negara-negara tetangga kita di Asia selama 50 tahun terakhir, dan salah satu penyebabnya mungkin adalah kurangnya identitas nasional kita. Kita terlalu sibuk dengan keuntungan diri sendiri sehingga melupakan kebaikan yang lebih besar. Bukankah hal yang sama juga terjadi pada politisi saat ini?

Jika Anda ingin menonton filmnya lagi, film ini tidak hanya bertujuan untuk memperkuat nasionalisme, namun juga menarik perhatian kita pada siklus politik Filipina yang berulang – kepentingan pribadi, pengkhianatan dan pembunuhan.

Bagaimana kita berharap bisa bersaing di dunia global, apalagi di komunitas ASEAN, ketika masyarakat kita sibuk bertengkar satu sama lain?

Pada akhirnya, apa yang ingin ditunjukkan oleh film ini bukanlah perlunya mati demi negara, karena tindakan nasionalisme ini hanya berlaku pada zaman Luna.

Hari ini kita bebas mengekspresikan rasa cinta kita pada negara kita tanpa perlu mati syahid. Apa Jenderal Luna Oleh karena itu, yang harus Anda lakukan adalah menanyakan pertanyaan ini kepada kami: inilah yang nenek moyang Anda bersedia lakukan untuk negara mereka. Apa yang ingin Anda lakukan untuk diri Anda hari ini? – Rappler.com

Jose Mathew P. Luga adalah profesor sejarah di Universitas Filipina-Baguio