blog.thecurtiscasa.com

Film memiliki cara unik untuk membuat Anda merasa seperti keajaiban kekanak-kanakan. Segala sesuatu dalam film lebih besar dari kehidupan, mulai dari efek khusus ledakan hingga efek khusus yang sama menakjubkannya dari tukang kayu yang tiba-tiba bisa menangis sesuai permintaan. Namun, infomersial Dewan Peninjauan dan Klasifikasi Film dan Televisi (MTRCB) yang baru tidak mengherankan dan memperlakukan pemirsa seperti anak kecil. Itu membuatku merasa kotor bahkan berpikir untuk menonton film PG-13, apalagi film R-18.

Infomersial ini merupakan gabungan dari kiasan yang disukai sensor yang dirancang untuk membangkitkan kerinduan akan era tenang kepolosan dan keluarga. Banyak tanda membangun web yang pesan utamanya adalah bahwa setiap orang dewasa yang bertanggung jawab, taat hukum, cerdas, dan bermoral tidak akan menonton film selain film yang diberi peringkat GP. Mereka yang melakukannya seharusnya merasa malu. Rasa malu adalah kuncinya di sini karena mengubah tindakan netral (menonton film) menjadi tidak bermoral (menonton film menyebabkan kehancuran keluarga).

https://www.youtube.com/watch?v=j1PH5fqpq08

Infomersial

Kami mulai dengan lingkungan musik karnaval yang dibuat dengan cermat yang terdiri dari terompet dan piano yang ceria. Ini membangkitkan badut dan hari-hari bersama keluarga (misalnya masa kanak-kanak). Seorang gadis kecil memegang balon merah saat sebuah keluarga berjalan bergandengan tangan menuju pintu masuk teater. Bola lampu menerangi poster-poster film, sekali lagi mengingatkan kita pada papan reklame karnaval kuno yang juga menerangi poster-poster eksploitasi orang kuat dan keanehan lainnya. (Ini adalah trik yang bagus, pengagungan film sebenarnya menggambarkannya sebagai tontonan orang-orang aneh.)

Aktor-aktor kami melambangkan keluarga yang ingin kita bayangkan:

• Rapi: yang laki-laki memakai bretel, semua perempuan memakai gaun.
• Kesopanan: Kesopanan ini berbentuk penghormatan terhadap penguasa. Setiap anak menyarankan menonton film yang berbeda, namun meminta orangtuanya untuk memvalidasi pilihan mereka.
• Pada gilirannya, orang tua beralih ke perwujudan sistem sensor, penjaga dan petugas tiket, untuk menyetujui tarif tontonan mereka.
• Bersama: Keluarga sebagian besar digambarkan sebagai satu kesatuan, dalam satu garis, setiap anggota terkait erat. Bahkan dalam pengambilan gambar dimana salah satu anggota berjauhan, ketika sebuah film dipilih yang tidak sesuai dengan usia mereka, anggota keluarga lainnya dapat terlihat di latar belakang berdiri bersama; hampir seolah-olah mereka sedang menilai pilihan yang tidak tepat.

Mengirim keluarga ke satu-satunya film yang nyata dan pantas untuk ditonton (yang diberi rating GP) adalah figur otoritas infomersial. Yang pertama adalah penjaga laki-laki, mengenakan seragam putih tanpa cela. Penjaganya mengatur nada dengan larangan, tanpa disuruh karena selalu rajin,”Maaf, kamu tidak bisa menontonnya,” (Maaf. Anda tidak bisa menontonnya.) saat dia memberi tahu anak laki-laki itu bahwa dia terlalu muda untuk menonton film yang dipilih anak laki-laki itu. (Orang yang berperan sebagai penjaga ini bisa memenangkan FAMAS hanya karena rasa puas diri.)

Setelah anak laki-laki, anak perempuan yang lebih tua mencoba memilih film. Dia, pada gilirannya, ditolak oleh petugas tiket yang sama bersemangatnya yang memberi tahu ayah dan putrinya bahwa film yang dipilih adalah R-16. Gadis itu mengaku bahwa dia berusia di atas 16 tahun, dan wanita itu hanya menjawab dengan alis terangkat tidak percaya.

Sang ayah ingin menonton film R-18 “sana”, tapi tidak mengungkapkan pilihannya. Sang ibu sepertinya yang mengambil keputusan akhir karena semua orang bergantung padanya untuk mengambil keputusan. Namun, menariknya, dia sendiri tidak punya pilihan. Film, yang menjadi alasan utama semua orang menontonnya, dianggap tidak relevan. Yang penting adalah keluarga, seperti kata singkat sang ibu, “Kami adalah keluarga dan kami akan menonton bersama.” (Kami adalah keluarga. Kami menonton film bersama.)

siapa peduli film apa, asalkan kita bersama. Seseorang kemudian bertanya-tanya mengapa mereka tidak bisa berada di rumah bersama saja.

Simpul Gordian ini dengan cekatan dilepaskan oleh putri bungsu, sang pembawa damai, yang menasihati, “Diam. Jika Anda tidak dapat menyetujui apa yang Anda inginkan, sayalah yang akan membelinya.” (Ssst. Jika Anda tidak bisa memutuskan ingin menonton apa, izinkan saya memilih filmnya.)

Dia berdiri di depan seluruh keluarga saat dia menguliahi mereka tentang film apa yang akan mereka tonton. Jadi seorang anak kecil akan memimpin mereka.

Dua orang dewasa, remaja dan seorang pembantu rumah tangga diberi pilihan denominator terendah, film yang cocok untuk anak-anak yang membawa balon ke bioskop. Dan mereka merayakan toleransi terhadap apa yang mereka inginkan, tidak menonton film yang secara teknis boleh mereka tonton, dengan memeluk putri bungsunya.

Pesan

Sebagai sebuah film, infomersial MTRCB menyampaikan pesan yang halus. Pemerintah tidak hanya menyensor apa yang kita lihat, tapi kita harus secara sukarela menyensor diri kita sendiri. Di antara semua anggota keluarga, hanya anak laki-laki yang masih di bawah umur untuk film yang dipilihnya. Namun semua orang dengan senang hati setuju untuk menonton film GP.

Inilah internalisasi pamungkas panoptikon sebagaimana dikemukakan Foucault. Figur otoritas tidak lagi diperlukan karena kita mengawasi diri kita sendiri. Film dewasa dengan tema dewasa dibuat tidak pantas untuk pikiran orang dewasa.

Tidak ada larangan langsung bagi orang dewasa atau remaja untuk menonton film yang boleh mereka tonton. Karakternya bebas memilih untuk benar-benar menerima suara dan opini tegas seorang anak. Terlebih lagi, pelepasan pemikiran mereka yang matang dianggap sebagai hal yang pantas dan baik. Kesesuaian sukarela dari anggota keluarga lainnya adalah hal yang paling meresahkan dari infomersial ini yang berusaha keras untuk menjadi lucu dan tidak berbahaya.

Di negara di mana banyak orang tidak mampu membeli makan siang, apalagi membeli beberapa jam selingan di gua modern sambil duduk di depan layar yang sangat besar; siapa yang peduli dengan apa yang mereka tampilkan sebelum film? Kita harus peduli karena menghilangkan kemiskinan badan dimulai dengan menghilangkan kemiskinan pikiran.

Tidak ada seorang pun yang mendapat manfaat dari penyensoran, tidak peduli betapa halusnya merek tersebut. Seks, kekerasan, kata-kata kotor, ketidaksopanan, kecerdasan; manfaat apa yang didapat dari menonton? Siapapun yang menanyakan pertanyaan itu belum pernah menonton A Clockwork Orange atau membaca atau melihat drama Shakespeare. Dunia sedang kacau, nikmat di atas. Untuk memikirkannya, untuk berpikir panjang dan mendalam tentang hal-hal yang remeh dan mendalam, kita harus mengakui kekacauan ini, bahkan mungkin menyukainya.

Tidak seorang pun mendapat manfaat dari diberi tahu apa yang harus dipikirkan. Didorong untuk menghambat rasa ingin tahu atau apresiasi terhadap seni (baik film atau sastra, lukisan atau tari) merupakan tanda keterbelakangan intelektual. Seperti yang dikatakan oleh filsuf Peter Singer: “Dari waktu ke waktu akan muncul pemikir-pemikir terkemuka yang merasa terganggu dengan batasan-batasan yang diterapkan pada penalaran mereka, karena sudah menjadi sifat penalaran yang tidak menyukai pemberitahuan yang ‘di luar batas”. mengatakan. Penalaran pada dasarnya bersifat ekspansionis.” Kita tidak harus menjadi pemikir yang luar biasa untuk menjadi penasaran, ingin tahu, ingin berpikir sendiri.

Tentang sensor

Mudah untuk mengatakan bahwa sensor adalah demi kebaikan sosial kita. Misalnya, saya yakin ketika MTRCB pertama kali melarang penayangan Schindler’s List di negara tersebut beberapa tahun yang lalu, akan lebih bermanfaat bagi negara ini karena kita tidak diperlihatkan tubuh telanjang (seolah-olah kita tidak melihat anak-anak telanjang yang sebenarnya) tidak) bermain di sepanjang jalan raya di kota-kota kita) daripada belajar lebih banyak tentang kondisi selama Holocaust.

Baru-baru ini, terjadi keributan di kalangan umat Katolik Filipina ketika film Da Vinci Code diputar. Beberapa pendeta mendesak jemaatnya untuk tidak menontonnya. Yang lain mengatakan untuk terus maju dan melihatnya sebagai ujian iman.

Secara intelektual kita menjadi sangat penakut sehingga menonton fiksi yang menghibur dapat menimbulkan keributan; dapat digambarkan sebagai tempat meleburnya iman. St. Petrus sendiri telah disalibkan terbalik karena dia tidak menganggap dirinya layak dibunuh dalam kedudukan yang sama dengan Kristus. Dibandingkan dengan itu, menonton film bisa dianggap sebagai ujian iman?

Banyak orang, organisasi, dan pemerintah akan memberi tahu Anda apa yang harus ditonton, apa yang harus didengarkan, apa yang harus dibaca, apa yang harus dipikirkan. Infomersial MTRCB melakukannya dengan cara yang manis dengan senyuman dan dorongan, dengan tangan melingkari bahu dan jaminan dari Big Brother bahwa semuanya baik-baik saja.

Ini mungkin cocok untuk anak-anak, tetapi infomersialnya bahkan akan membuat orang dewasa menjadi kekanak-kanakan. Ada saatnya kita harus mengesampingkan hal-hal yang kekanak-kanakan dan berpikir sendiri.

Infomersialnya benar; aktris yang memerankan putri sulung itu menggemaskan. Dan maksud saya itu dengan cara PG-13, bukan dalam arti R-18. Bukan berarti salah memikirkan seseorang dengan cara R-18. Itulah manfaat menjadi orang dewasa yang rasional. Tidak ada pemikiran yang tidak sah atau tidak sah. Ketika kebebasan berpendapat dibatasi, kebebasan berpikir tidak terbatas.

Tidak seorang pun, apalagi Anda sendiri, yang boleh membatasi eksplorasi intelektual Anda. Hanya karena film dapat membuat Anda merasa seperti anak kecil, bukan berarti film harus membuat Anda berpikir seperti anak kecil juga. – Rappler.com

(Pengungkapan: Ketua MTRCB saat ini Atty Eugenio Villareal adalah pembimbing disertasi penulis di sekolah hukum. Itu terjadi 5 tahun yang lalu, jauh sebelum Atty Villareal diangkat ke posisinya saat ini. Penulis tidak memiliki kontak dengan Atty Villareal sejak tahun-tahun sekolah hukumnya. Tesis penulis juga bukan tentang film atau sensor.)

Antonio Conejos adalah seorang pengacara dan mantan profesor bahasa Inggris di Sekolah Ateneo Loyola. Dia terlalu banyak memprotes hal-hal kecil dan terlalu sedikit memprotes hal-hal besar. Sebagai seorang anak laki-laki, dia tidak pernah pergi ke bioskop untuk menonton film yang tidak sesuai dengan usianya, karena dia memiliki Internet untuk itu. Dia menulis tentang buku dan sejenisnya di www.literact.com

iSpeak adalah tempat parkir untuk ide-ide yang layak untuk dibagikan. Kirimkan kontribusi Anda ke [email protected].