blog.thecurtiscasa.com

Bayangkan kematian yang lambat, menyakitkan, dan memalukan, dan penawar yang bisa mengakhiri semua penderitaan Anda ada di dalam jangkauan Anda.

Seperti yang diperingati Kamis Putih
oleh keheningan batu,
yang membedakan Jumat Agung
adalah hal yang mencolok tidak adanya malaikat.

Tuhan menolak godaan di padang gurun
untuk melemparkan dirinya dari puncak kuil
untuk memanggil para malaikat.

Namun inilah tepatnya yang dilakukan-Nya di bukit Kalvari:
Dia melemparkan dirinya ke tangan musuh-musuhnya.
Hanya saja, dia masih ditolak untuk memanggil malaikatnya
meskipun seluruh pasukan mereka melayang di atasnya
siap untuk melakukan perintahnya kapan saja.

Tuhan kita mengambil risiko
yang menyebabkan kematiannya.

Bayangkan kematian yang lambat, menyakitkan dan memalukan,
dan sepanjang prosesnya,
penawar yang bisa mengakhiri semua penderitaanmu
terletak tepat dalam jangkauan Anda.

apa yang akan kamu lakukan

Bukankah itu tidak perlu dipikirkan lagi?
Tidakkah kamu akan meraih saklarnya saja
dan mem-flash-
dan begitu saja
meringankan rasa sakitmu dan menyelamatkan dirimu sendiri?

Bukan untuk Tuhan.
Dia memilih untuk tetap di kayu salib,
ditolak oleh rakyatnya,
diejek oleh para imam, ahli Taurat dan tentara.

Kita semua tahu alasannya melakukan hal itu,
untuk pergi jauh-jauh.
Satu-satunya alasan adalah cinta.

Dia bisa berubah pikiran kapan saja.
Dia bisa saja mengikuti nasihat iblis
dan memutar nomor surgawi 911
untuk penyelamatan malaikat segera.

Namun dia memilih untuk tetap tinggal.

Ini cukup membingungkan
desakan untuk “berjalan terus”.

Kebingungan ini terekam dalam hal apa bagi saya
adalah salah satu lagu terbaik – namun kurang dikenal –
dalam opera rock Andrew Lloyd Webber
Superstar Yesus Kristus.
Lagu itu berjudul, “Bisakah Kita Mulai Lagi?”

Dalam musikal itu, Yesus ditangkap,
dan jelas bahwa dia akan dieksekusi.
Maria Magdalena, Simon Petrus dan murid-murid lainnya
Perhatikan Yesus dari kejauhan dan bernyanyilah untuknya dengan permohonan:

“Saya pikir Anda sudah menyampaikan maksud Anda sekarang.
Anda bahkan bertindak terlalu jauh untuk menyampaikan pesan Anda ke rumah…
Bisakah kita mulai lagi?”

Jika Anda memikirkannya,
itu hanya versi yang sedikit berbeda
tentang pencobaannya yang kedua di padang gurun:
godaan keselamatan yang ajaib.

Anda mungkin ingin menonton adegan ini
dari film tahun 1973 Superstar Yesus Kristus.

Saat Anda melakukannya,
biarlah kebingungan dan ketakutan para murid berbicara kepadamu,
dan saksikan Tuhan kita diam-diam berbalik dan pergi
godaan ini.

Penerbangan sebelumnya

Godaan kedua di padang gurun
didasarkan pada kebutuhan kita akan dukungan dan penegasan.

Dengan membiarkan malaikat pergi dan meninggalkan keselamatannya,
Tuhan kita telah menunjukkan kepada kita bahwa dia akan mengikuti kehendak Tuhan
bahkan jika itu berarti bukan untuk mendapatkan dukungan dan konfirmasi,
dan lebih buruk lagi, menerima aib dan penghinaan.

Bangsa Romawi merancang penyaliban
tidak hanya sebagai kematian yang menyakitkan secara fisik,
tetapi juga sebagai a secara psikologis tidak tertahankan satu.
Tuhan kita mengalami kematian yang paling memalukan
di kayu salib: Ia ditelanjangi sepenuhnya,
dan menjadi sasaran cemoohan yang tak henti-hentinya dari orang banyak:

“Dia dihina,
dan kami tidak menganggapnya.” (Yesaya 53)

Di kayu salib
Tuhan mengajari kita cara merespons
ketika orang lain menyakiti dan mengejek kita.
Seperti yang dia lakukan pada Kamis Putih,
Tuhan kita meremehkan perkataan bijak lainnya:
“Waspadalah terhadap serigala berbulu domba.”

Ini memperingatkan kita terhadap musuh yang berpura-pura lemah lembut dan lemah lembut
hanya untuk menerkam kami saat kami tidak melihat:

Namun Tuhan kita melakukan yang sebaliknya.

Dia yang bisa membaca hati
melihat secercah kebaikan di hati
bahkan yang paling jahat di antara kita.
Diakuinya, banyak orang yang menjadikan orang lain sebagai korban
hanya karena mereka sendiri yang menjadi korbannya.

Mereka menjadi jahat
hanya karena mereka sendiri ketakutan dan trauma,
terluka dan mengeras.

Daripada mengawasi “serigala berbulu domba”,
Tuhan kita meminta kita untuk tidak melihat serigala pada orang lain
dan mencintai domba berbulu serigala.

Sekali lagi, ini adalah tugas yang sulit.
Itu adalah salah satu kenyataan dalam hidup
yang sulit dilihat.

Hari Air Mata

Kita harus mengizinkan Jumat Agung
menjadi hari yang penuh air mata.

Mengapa dan untuk apa?
Paus Fransiskus menjelaskannya dengan sangat baik:

Penderitaan Tuhan kita Yesus
dan kematiannya di kayu salib,
serta pelajaran yang dia ajarkan kepada kita,
adalah contoh dari kenyataan tersebut.
Mereka hanya bisa melalui mata yang berlinang air mata.

Jika kita memakai topi sarjana
atau topi ilmuwan,
menggunakan mata objektif untuk menilai penyaliban,
kita akan gagal memahaminya!

Seperti banyak kenyataan – dan misteri – di dunia kita ini,
kematian Tuhan dan pesan-Nya bagi kita
tidak dapat dipahami
jika kita mengandalkan apa yang disebut perspektif objektif – atau perspektif yang dingin dan jauh.

Kita harus melihatnya
dengan hati yang basah oleh air mata.

Vektor bulu melalui Shutterstock

Gambar kawanan domba melalui Shutterstock