• October 3, 2024

Solis, koreng dan domba kurban

Kita sering mengklaim bahwa kita mempunyai hak atas pendapat kita sendiri. Memang benar, kita diperbolehkan mengutarakan pikiran kita. Selama kontennya tidak mencemarkan nama baik, perkataan kami dilindungi konstitusi.

Sayangnya, ada kalanya opini-opini ini tidak pantas, bahkan dianggap bodoh.

Ketika kasus plagiarisme (atau lebih tepatnya kasus) Mark Joseph Solis mengguncang media sosial, dinding Facebook, forum online, dan kotak komentar artikel sekali lagi diserbu oleh kemarahan masyarakat Filipina yang selalu blak-blakan.

Komentar-komentar ini muncul dalam berbagai bentuk. Ada pula yang mengecam tindakan plagiarismenya. Ada sebagian yang menilai Solis merupakan aib bagi komunitas UP. Ada pula yang menyerukan agar dia dikeluarkan dari lembaga tersebut. Dan kemudian ada orang-orang yang langsung menghinanya.

Sebuah tren yang sedang berkembang

Solis tidak sendirian. Kita semua ingat Paula Jamie “Amalayer” Salvosa, Christopher “Saya tidak diberitahu” Lao, dan Jeane “Ang Sosyalerang Palaka ng Pilipinas” Napoles. (Mari kita tinggalkan tokoh masyarakat seperti Tito Sotto dan Nancy Binay dari diskusi ini untuk saat ini.)

Kesalahan mereka berbeda. Namun begitu cerita mereka menjadi viral, mereka semua diserang tanpa ampun oleh netizen. Meskipun mereka semua akhirnya pulih dari luka emosional akibat serangan internet, kita akhirnya bertanya-tanya apakah mereka benar-benar pantas mendapatkannya atau tidak. Lagi pula, diberitahu bahwa apa yang Anda lakukan adalah satu hal, tetapi membuat halaman Facebook untuk memperingati kesalahan Anda adalah hal lain.

Ini sebenarnya sudah menjadi tren. Salvosa memiliki lebih dari 1.000 halaman “Amalayer” untuk mengingatkannya akan kemarahannya. Lao memiliki 12 halaman Facebook yang dibuat dengan tujuan untuk mengejeknya. Napoles memiliki 7. Dan baru-baru ini Solis dianugerahi penghargaan pertamanya – sebuah halaman berjudul “Mark Joseph Solis adalah Serial Plagiarist.” Saya pikir kita mungkin sudah melangkah terlalu jauh.

Seringkali kita terjebak dalam hype media sehingga kita lupa bahwa orang-orang yang kita lontarkan kata-kata buruk adalah manusia juga. Mereka adalah orang-orang yang melakukan kesalahan, meskipun beberapa di antaranya kurang bisa dimaafkan dibandingkan yang lain. Mereka adalah orang-orang yang berpikir seperti diri kita sendiri sebelum bertindak.

Siapakah kita sebagai umat – begitu sempurna, agung dan perkasa – sehingga kita bisa seenaknya memutuskan bahwa kesalahan orang lain pantas untuk dibagikan kepada seluruh bangsa dan mencoreng nama baik mereka seumur hidup dengan noda malu?

Pertanyaan sebenarnya

Bukan lagi persoalan apakah yang mereka lakukan itu salah atau tidak. Dalam kasus Solis, perbedaannya adalah hitam dan putih. Ketidakjujuran akademis tidak pernah dan tidak akan pernah bisa diterima. Kesalahan Salvosa, Laos, dan Napoleon berada di area yang lebih abu-abu.

Ini juga bukan pertanyaan apakah hal itu seharusnya diungkapkan sejak awal atau tidak. Apa pun yang mungkin menjadi kepentingan umum boleh menjadi sorotan.

Pertanyaan terbesar – dan yang perlu dijawab di era baru komunikasi ini – adalah di manakah kita menarik garis batas antara kebebasan berekspresi dan cyberbullying?

Semuanya bermuara pada etika dasar dan akal sehat. Hanya karena kita tidak menulis makalah akademis bukan berarti kita punya alasan untuk membuang logika dan rasa hormat kita terhadap orang lain begitu saja.

Kita bisa mengekspresikan rasa muak kita terhadap plagiarisme dan tidak menghormati otoritas sesuka kita, tapi itu bukan alasan untuk melupakan tata krama kita. Seperti pepatah lama, mari kita benci dosanya, bukan pelakunya.

Untuk pria itu serangan

Sayangnya, sekilas melihat kotak komentar di postingan yang didedikasikan untuk orang-orang ini mengungkapkan bahwa orang Filipina tampaknya senang bersuka ria atas kegagalan orang lain. Kita dengan mudahnya menghina orang lain, menyebut mereka dengan berbagai sebutan, mulai dari “korup secara moral” hingga “sosiopatik” hingga “memalukan bagi negara kita.”

Faktanya, sering kali kita membuang logika kita, melakukan generalisasi yang tergesa-gesa (“dia melakukan sesuatu yang salah; pasti ada yang salah dengan pendidikannya!”), dan kehilangan seluruh rasionalitasnya (“mati saja” ) , ass*ss!”), dan terkadang secara terang-terangan mengarang fakta (“dia pasti menjiplak semua makalahnya juga!”).

Logika yang buruk tidak punya tempat.

Namun, kesalahan paling umum yang kita lakukan adalah kepada manusia menyerang. Hal ini secara terang-terangan menghina orang tersebut dan menghilangkan seluruh kemanusiaannya. Kami menggunakan anonimitas dan momentum emosi kami untuk melindungi kami agar tidak menjadi pihak yang menerima serangan ini. Jika kita memilih untuk membicarakan orang-orang di balik tindakan tersebut, maka kita harus membicarakannya dengan cara yang bermartabat, karena siapa pun berhak untuk dibicarakan.

Nilai sosial

Mengapa ini penting? Sistem telah diciptakan untuk memastikan bahwa pelakunya tidak luput dari hukuman. Kami memiliki pengadilan pidana dan pengadilan institusional yang dapat melakukan hal ini untuk kami. Oleh karena itu, peran masyarakat bukanlah untuk memenjarakan seseorang, namun untuk secara konsisten mengevaluasi jenis kejahatan dan tindakan yang mereka lakukan untuk menentukan apakah mereka pantas untuk dihukum atau tidak.

Kami melakukan ini melalui diskusi, debat, dan melalui opini yang kami tulis, baik sebagai pesan status atau entri blog. Kemarahan publik yang kita timbulkan setiap kali tindakan tidak menyenangkan dilakukan akan selamanya menjadi peringatan setia bahwa ada beberapa hal yang tidak dapat kita terima dan tidak boleh kita lakukan.

Pada akhirnya, alasan kita perlu membicarakan masalah ini bukanlah karena kita ingin melihat orang lain terkejut; sebaiknya kita membicarakannya karena kami ingin mengatakan bahwa kami, sebagai masyarakat, percaya bahwa tindakan ini tidak mempunyai tempat di masyarakat.

Bukan perburuan penyihir

Diskusi dan debat adalah tentang gagasan; mereka bukan perburuan penyihir. Jika kita terus menerapkan hal yang terakhir, kita akan mendapatkan lebih sedikit keuntungan dan lebih banyak kerugian.

Ini bukan lagi tentang Solis, Salvosa, Lao atau Napoles. Ini tentang masyarakat seperti apa yang ingin kita ciptakan dan tinggalkan untuk generasi berikutnya.

Jika kita ingin maju dan hidup di negara dengan pedoman moral yang sejalan dengan nilai-nilai yang kita yakini, inilah saat yang tepat untuk menghentikan bahaya ganda dan berhenti menciptakan domba kurban untuk tujuan kita.

Kita tidak perlu membuat halaman Facebook yang menentang orang lain atau menyebut mereka penipu untuk mengingatkan diri kita sendiri akan hal-hal yang kita yakini. – Rappler.com

Lance Katigbak saat ini adalah mahasiswa tahun kedua di Harvard College di Cambridge, MA. Sebelum pindah ke luar negeri, ia belajar di Universitas Filipina selama dua tahun. Di luar bidang akademis, dia adalah pembuat film dan fotografer, dan bekerja untuk sejumlah organisasi nirlaba.

Data SDY