blog.thecurtiscasa.com

MANILA, Filipina – Seiring dengan datangnya bulan Mei, warga kota sudah menantikan kemegahan salah satu festival kuno kami: Flores de Mayo, sebuah ritual pengaruh Spanyol yang secara harfiah berarti “Bunga Mei”.

May artinya menantikan Santacruzan, prosesi panjang semuanya (wanita), dan rangkaian bunga yang ditata indah di sekeliling dek caroza dari Perawan Maria.

Saksi yang tak terhitung jumlahnya semuanya dan perayaan Flores de Mayo selama bertahun-tahun, saya ingin mengambil “topi” yang lebih dewasa dari seorang dewasa yang merenungkan makna spiritual dari perayaan tersebut.

Karena di tengah kemegahan dan arak-arakan acara Maytime ini – di mana orang-orang menghabiskan begitu banyak uang untuk berdandan, membuat dekorasi mewah untuk Sang Perawan, dan mengadakan jamuan makan mahal – sepertinya ada esensi yang kita lupa bahwa itulah semangat asli di balik acara tersebut. peristiwa.

Pada tahun 2012, Gereja Katolik bahkan mengeluarkan pernyataan yang mengingatkan masyarakat bahwa Flores de Mayo bukanlah sebuah “peragaan busana”, mengingat acara tersebut telah menjadi sekadar parade wanita cantik – sebuah kesempatan flamboyan untuk memamerkan hadiah dan sebagainya.

Hal ini membawa saya pada pertanyaan yang relevan: Bagaimana kita sebenarnya “menghias” diri kita secara rohani, bukan hanya secara fisik? Apa keindahan atau cita rasa asli dari jiwa manusia yang sepertinya kita peringati dalam peristiwa ini?

Sebagai murid spiritualitas, guru saya sering mengibaratkan jiwa manusia dengan sekuntum bunga yang indah. Saya diajari bahwa esensi spiritual terdiri dari “kualitas harum” yang disebut kebajikan. Kedamaian, kemurnian, kekuatan, cinta, kebenaran dan kebahagiaan adalah “daun” utama yang membentuk jiwa manusia; inilah yang menjadikan diri esensial pada mulanya baik.

Namun dengan sifat dan kebiasaan negatif yang kita terapkan dalam perjalanan hidup kita, sifat-sifat baik tersebut lambat laun hilang dari kesadaran kita seiring berjalannya waktu. Begitu kita kehilangan kebajikan, maka kebajikan itu berubah menjadi kebalikannya yang disebut sifat buruk: kemarahan, kemelekatan, nafsu, keserakahan, ego. Ketika cinta kehilangan kebenaran, ia menjadi keterikatan dan nafsu; kekuatan menjadi ego, dan banyak kelemahan lainnya mulai menggerogoti “rasa” asli jiwa.

Gelapnya kondisi umat manusia saat ini merupakan akibat dari hilangnya kesadaran kolektif setiap individu akan kekuatan kebajikan yang pernah dimilikinya sepenuhnya. Materialisme kini mempunyai kekuasaan yang lebih besar atas spiritualitas, kesadaran tubuh atas kesadaran pikiran.

Pelajari lebih lanjut tentang sejarah Flores de Mayo dengan video ini:

Keutamaan jiwa sangat menarik untuk dikaji karena juga mempunyai banyak keturunan: rasa hormat dan kepercayaan adalah anak cinta; ketenangan dan kesabaran adalah buah dari kedamaian. Demikian pula, sifat buruk juga diciptakan oleh banyak anak: ketidaksabaran dan kejengkelan disebabkan oleh kemarahan; kesombongan dan rasa tidak hormat berasal dari ego.

Setiap hari kita dapat memilih untuk lebih sadar untuk merenungkan satu kebajikan saja dan menerapkannya dalam tindakan; itu meningkatkan peluang untuk menarik kembali kebajikan-kebajikan lain ke dalam hidup kita. Misalnya, ketika saya meningkatkan kesadaran saya akan jiwa yang damai, terutama ketika saya merasa damai, saya dapat mulai mengubah cara berjalan, berbicara, makan, dan berada di dunia ini dengan tindakan yang lemah lembut, bukan marah, dan malah penuh pengertian. sebagai permusuhan.

Karena ketika aku terpengaruh oleh salah satu keburukan, aku kehilangan kekuatan kebaikanku sendiri. Saya mulai menjadi seperti duri, menusuk diri saya sendiri dan orang lain dengan bertindak berdasarkan ego atau kebencian atau sifat buruk apa pun, yang sebenarnya seperti “benda asing”, tidak wajar bagi jiwa manusia. Perhatikan bahwa ketika seseorang bertindak karena salah satu sifat buruknya, penyakit biasanya muncul; tidak hanya penyakit emosional, tetapi juga penyakit fisik.

Dokter mengatakan bahwa 90% penyakit bersifat psikosomatis. Hubungan antara pikiran dan tubuh tidak pernah sejelas ini di tengah dekadensi zaman. Penyakit-penyakit yang tidak ada 100 tahun yang lalu kini telah menyebar dengan kecepatan yang eksponensial, hampir sebanding dengan peningkatan kejahatan dalam kondisi manusia.

Pada saat kekejaman terburuk terpampang jelas di siang hari bolong – pemboman, pembantaian, perang saudara, korupsi – ada suara kecil yang memanggil kita untuk mengembalikan semangat manusia ke keadaan yang telah hilang.

Kehadiranmu bisa menjadi balsem penyejuk di tengah bau busuk dunia. Satu orang bisa menjadi riak di kolam yang bisa membalikkan keadaan.

Ketika kita secara sadar mulai kembali ke esensi kebaikan sejati kita, kita dapat mengaktifkan ingatan akan kebajikan bawaan kita melalui refleksi diam. Dan itu adalah sesuatu yang dapat dilakukan siapa pun kapan saja, di mana saja.

Ini juga disebut meditasi, percakapan dengan diri sendiri di mana saya mengingat dan memulihkan kualitas-kualitas “awalnya yang baik”. Beberapa guru spiritual menyebutnya sebagai zikir.

Semakin saya ingat siapa saya sebenarnya dalam ketenangan pikiran saya – makhluk cantik yang dipenuhi dengan keharuman kebajikan – semakin saya bisa membiarkan kekuatan kebajikan saya berperan aktif dalam pemikiran dan tindakan saya.

Bayangkan jika kita semua datang dari ruang mengingat martabat asli kita – seperti bunga bulan Mei, layak untuk dipersembahkan kepada Tuhan – kita bisa lebih siap untuk melayani umat manusia kembali melalui keberadaan kita, dan dalam segala hal yang kita lakukan. – Rappler.com

Untuk merayakan semangat Flores de Mayo, ceramah tentang “Wewangian Jiwa” akan diadakan pada bulan Mei ini di Center Brahma Kumaris di Makati (890-7960), Kota Quezon (414-9421) dan Manila (521-2015) be dipegang. .

Rina Angela Corpus adalah pembelajar spiritual berdedikasi yang telah mempelajari dan mengajar meditasi Raja Yoga selama 13 tahun terakhir. Dia telah mengajar studi seni dan humaniora di Universitas Filipina-Diliman selama 10 tahun terakhir. Anda dapat mengunjungi refleksinya tentang spiritualitas dan budaya di Tarian Keheningan.