blog.thecurtiscasa.com

Mengapa tampaknya begitu mudah bagi kelompok garis keras untuk menggalang dukungan masyarakat terhadap perang besar-besaran lainnya?

Ketika genderang perang dibunyikan lebih keras, pertanyaan-pertanyaan krusial pun hilang: Seberapa benarkah bahwa para kepala polisi bahkan tidak diberitahu mengenai serangan tersebut – dan mengapa?

Mengingat perundingan perdamaian sedang berlangsung, mengapa pemerintah tidak “mengkoordinasikan” serangan tersebut dengan MILF? Dengan pengalaman masa lalu mereka dalam melakukan pembicaraan ganda dengan pemerintah Filipina, dapatkah para pemberontak diharapkan hanya berdiam diri sementara pasukan pemerintah melepaskan tembakan tanpa adanya provokasi yang jelas? Apa peran Amerika Serikat dalam “pertemuan yang hilang” ini? Demi semua orang yang terbunuh dan yang menyerukan keadilan, sebuah panel atau komisi kebenaran independen harus segera dibentuk dan para pemimpin harus segera bertindak setelah akuntabilitas ditetapkan.

Namun pertanyaan yang lebih besar juga memerlukan refleksi lebih dalam: Mengapa tampaknya begitu mudah bagi kelompok garis keras untuk menggalang dukungan publik terhadap perang besar-besaran lainnya? Mengapa banyak warga Filipina tampaknya terlalu siap untuk mengabaikan perjanjian damai dan mendukung pemboman Moro pada Zaman Batu?

Mungkinkah karena banyak warga Filipina yang masih belum meninggalkan narasi resmi negara bahwa “kami warga Filipina” adalah “orang baik” dan bangsa Moro adalah “musuh” dalam perang tragis ini – terlepas dari kenyataan bahwa negara Filipina-lah yang secara tidak bermoral, jika tidak secara ilegal, secara efektif mencaplok Morolandia tanpa persetujuan suku Moro pada awal abad ke-20, mendukung perusahaan asing dan lokal dengan mengambil alih ribuan hektar tanah Mindanao untuk perkebunan atau proyek pertambangan mereka, ratusan ribu keluarga tak memiliki tanah dari Luzon dan Pengungsi Visayan akan menetap di tanah “tak berpenghuni” di Mindanao untuk membendung kerusuhan agraria di Utara, dan menimbulkan kepanikan ketika para pengungsi mulai melawan? Terlepas dari, dengan kata lain, fakta bahwa “kami orang Filipina” memperlakukan orang Moro dan orang lain di Mindanao seperti cara imperialis Spanyol, Amerika atau Jepang memperlakukan kami “indios”?

Mungkinkah ini terjadi secara singkat karena para oligarki yang berkuasa yang mendominasi negara Filipina – mereka yang paling diuntungkan dari penjarahan sumber daya dan penaklukan Mindanao keduanya Masyarakat Moro dan Kristen yang tidak memiliki tanah – berhasil menggambarkan sejarah Mindanao sebagai sesuatu selain sejarah kolonialisme pemukim, dalam menggambarkan diri mereka berbeda dari penjajah, dan dalam menggambarkan masyarakat Moro dan masyarakat adat lainnya sebagai berbeda dari label gerakan anti-kolonial. penentuan nasib sendiri?

Mungkinkah karena pemerintah saat ini, meski mendorong penyelesaian damai, menolak sepenuhnya menolak ideologi perang tersebut?

Dan mungkinkah hal ini terjadi karena kita yang berada di sayap kiri atau yang berada dalam gerakan perdamaian – karena takut digantung, kehilangan suara atau calon sekutu, dianggap sebagai “ekstremis” atau diusir dari “komunitas yang dibayangkan” memang demikian. tidak menjadi ” – menghindari perlawanan terhadap ideologi nasionalis sayap kanan yang telah berhasil mendominasi medan ideologi dan membentuk kesadaran jutaan warga Filipina?

Maka tidak mengherankan jika banyak orang Filipina yang tampaknya menganggap semua konsesi dalam perjanjian perdamaian yang dibuat oleh pemerintahan berturut-turut sebagai semacam “hadiah” kepada orang-orang Moro, sebuah tanda superioritas dan niat baik “kita” – bukan sesuatu yang dianggap oleh orang-orang Moro. diperjuangkan dan pantas diterima sebagai hal yang benar?

Kebenaran yang tidak menyenangkan

Apakah mengherankan ketika “pribumi” yang gelisah gagal untuk “berperilaku” sebagaimana mestinya meskipun ada “hadiah” yang kita berikan kepada mereka – ketika mereka menolak untuk menyerah begitu saja dan membiarkan kekuatan kolonial mengambil alih wilayah, masuklah apa yang dilakukan oleh banyak saudara mereka. dan saudari-saudari yang mati, apakah banyak warga Filipina – yang didorong oleh para elang dan penggila perang – siap untuk mengambil tindakan dan menyerukan perang habis-habisan?

Perlukah kita terkejut bahwa begitu banyak orang Filipina yang tampaknya terlalu bersedia untuk sekali lagi membuka gerbang neraka bagi orang-orang Moro dan membuat orang-orang yang tidak bersalah membayar pelanggaran yang dilakukan oleh pihak yang berkuasa – sehingga melakukan kolonisasi di Mindanao?

Singkatnya, haruskah kita terkejut bahwa banyak orang Filipina yang menginternalisasi subjektivitas penjajah?

Tentu saja ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang tidak populer untuk diajukan dalam suasana yang emosional dan menghasut ini, dan mereka yang berani menanyakannya pasti akan dikucilkan, “tidak disukai” dan bahkan dianggap sebagai “pengkhianat” karena bahkan mengatakan bahwa “kita,” atau negara Filipina, belum tentu merupakan “orang baik” dalam konflik ini.

Namun tidak akan ada rekonsiliasi yang bertahan lama, dan ribuan orang lainnya mungkin akan mati lagi, selama kita tidak menghadapi dan melawan kondisi sejarah-budaya yang menimbulkan begitu banyak histeria dan kebencian yang dipicu oleh kaum tertindas dari berbagai negara dan agama. —Tentara Filipina bergaji rendah dari Samar dan petani miskin tak bertanah dari Maguindano—berhadapan satu sama lain.

Dukungan publik terhadap penyelesaian yang adil dan langgeng akan tetap rapuh selama kita tidak menerima kenyataan yang tidak menyenangkan bahwa masyarakat terjajah terkadang terdorong untuk melakukan tindakan yang buruk dan tidak dapat diterima saat melakukan perlawanan – tindakan yang harus selalu tegas dan dikutuk tanpa syarat. – negara Filipina, atau para oligarki yang menjalankannya, adalah penjajah dan karenanya menjadi agresor dalam perang tragis ini, dan tidak akan ada perdamaian abadi selama penjajahan ini terus berlanjut. – Rappler.com

Herbert Villalon Docena adalah kandidat PhD di Universitas California, Berkeley yang telah melakukan penelitian di dan di Mindanao.