blog.thecurtiscasa.com

Saya mendengar berita bahwa dia akan mengunjungi negara kami dan saya berkata, “Akhirnya, seorang non-‘trapope!”

Begitulah saya menyebutnya – non-“trapope”.

“Trapo” dalam politik berarti politisi tradisional, orang yang percaya pada cara-cara lama dalam patronase politik. Namun di dalam Gereja, saya kira, ada seorang “trapop”, seorang Paus tradisional. Paus Fransiskus tampaknya bukan keduanya.

Dia mengguncang tidak hanya Gereja, tapi seluruh dunia. Kaum konservatif dan tradisionalis ketakutan; kaum reformis dan progresif melihat secercah harapan. Dan dia akan mengunjungi kita pada tanggal 15 Januari 2015.

Paus Fransiskus telah memberikan pengaruh yang besar dalam hidup saya, terutama kehidupan saya sebagai seorang seminaris. Saya mengagumi reformasi yang diperkenalkan oleh Paus Fransiskus atau “Paus Rakyat”, begitu media menyebutnya. Ada banyak alasan mengapa saya, dan banyak umat Katolik dan non-Katolik, mencintainya. Biarkan aku menghitung caranya.

Tahan penilaian

Dia mengatakan pada awal masa kepausannya bahwa Gereja telah terobsesi selama bertahun-tahun. “Kita tidak bisa hanya memaksakan isu-isu terkait aborsi, pernikahan sesama jenis, dan kontrasepsi. Ketika kita membicarakan isu-isu ini, kita harus membicarakannya dalam konteksnya,” katanya. Saya setuju; Secara pribadi, sebagai anggota Gereja, tidak ada salahnya menyampaikan posisi Gereja dalam pokok perdebatan ini.

Dan yang jelas, Paus Fransiskus tidak mendorong umat Kristiani, khususnya para imam, untuk berhenti menolak hal-hal tersebut. Hal ini sama saja dengan mengekang kebebasan berekspresi mereka. Tapi saya mengerti dari mana dia berasal – dia meminta kita untuk tidak menghakimi dan terlalu terobsesi dengan hal-hal ini, untuk membicarakannya setiap saat dan mengutuknya. Jika kita melakukan hal ini, kita mengaburkan isu-isu berharga lainnya seperti kemiskinan, hak asasi manusia, perdamaian dan kasih sayang.

Selain itu, tidak adil untuk mengutuk dan mencap para pendukung isu ini sebagai “Tim Patay”, yang telah diretas oleh para pendeta yang berbelas kasih dan progresif.

Laporan media online mengatakan Paus Fransiskus menyelinap keluar untuk mengunjungi orang miskin. Sejujurnya, saya terkejut dan tidak percaya pada awalnya, tetapi rekam jejaknya sepertinya konsisten dengan hal itu. Mereka yang kelaparan, mereka yang kurang beruntung, mereka yang tunawisma, mereka yang terpinggirkan – mereka mempunyai tempat khusus di hati Paus yang istimewa ini. Kalau boleh saya katakan, Paus Fransiskus hanya ingin kita memberi makan mereka yang lapar dan mengasihi mereka yang miskin, dengan jelas dan sederhana.

Berbeda dengan pendahulunya, ia lebih toleran dan ramah terhadap komunitas gay. Dia menjadi berita utama dengan kalimat “Siapakah saya yang berhak menilai?” ketika seorang jurnalis ditanyai pendapatnya tentang kaum gay. Saya setuju; siapa dia untuk menilai? Siapakah kita untuk menilai? Siapakah kita, makhluk yang terbatas dan tidak sempurna, yang bisa menilai seorang pria tertarik pada pria lain dan seorang wanita tertarik pada wanita lain? Siapakah kita sehingga bisa mengutuk mereka dan mengatakan bahwa mereka pasti akan terbakar di neraka? Biarkan Kristus menjadi satu-satunya hakim!

Kesederhanaan

Rendah hati dan sederhana adalah dua dari sekian banyak kata sifat yang bisa saya gunakan untuk menggambarkan Hamba dari Hamba Tuhan. Rupanya beliau adalah seorang Paus yang rendah hati, miskin dan berpihak pada masyarakat miskin yang menginginkan Gereja yang lebih rendah hati, miskin dan berpihak pada masyarakat miskin. Ia percaya bahwa Gereja harus menghindari tradisi mewah.

Dia mengakhiri tradisi gaya hidup Paus yang Imeldific. Dia memilih mobil sederhana daripada Mercedes lain atau Renault custom. Alih-alih membeli sepatu baru, ia malah memperbaiki sepatunya. Dan, diduga, dia mengucilkan seorang uskup Jerman untuk membuktikan bahwa permohonannya untuk “gereja yang lebih miskin” bukanlah sebuah lelucon atau sekadar pamer.

Saya mempunyai perasaan yang sama dengan Paus yang malang itu. Memang benar, Gereja harus berperan sebagai orang miskin. Namun, hal ini tidak berarti bahwa para pastor dan biarawati harus kelaparan, menjadi tunawisma, dan membuang ponsel mereka. Namun para pendeta, biarawati dan seminaris yang ditahbiskan, termasuk saya sendiri, harus menyadari perbedaan antara kebutuhan dan kekurangan.

Kita harus bersama masyarakat miskin, untuk membukakan pintu bagi mereka. Dan salah satu cara untuk mengamalkan kebajikan itu adalah dengan memiliki telepon seluler, pakaian, rumah, dan mobil sederhana. Saya telah melihat para uskup dan imam mengenakan pakaian mewah, menggunakan ponsel model terkini, mobil mereka yang cepat dan mahal. Terima kasih kepada beberapa biarawati dan pastor seperti Kardinal Chito Tagle yang membuktikan bahwa masih ada pekerja Tuhan yang sederhana di Gereja. Saya berharap, di bulan Januari 2015 ini, Bapa Suci bisa tegas mengingatkan kita para “pekerja di kebun anggur Tuhan” akan nilai kesederhanaan.

Satu Tuhan

Saya seorang seminaris yang percaya akan keterbukaan pintu Gereja dan saya memimpikan Gereja yang progresif dan berorientasi pada reformasi. Namun saya pun terkejut ketika Paus berkata, “Tidak ada Tuhan Katolik, tapi Tuhan itu ada.” Saya terkejut bukan karena saya tidak sependapat dengannya, tetapi karena ini adalah pertama kalinya saya mendengar Paus mengatakan hal itu. Dan ya, saya setuju bahwa kita semua berada di bawah satu Tuhan.

Paus Fransiskus tidak menghapuskan Tritunggal Mahakudus, tapi menurut saya, dia meminta solidaritas; dia mendorong kita untuk bersatu. Misalnya, sebagian umat Katolik marah pada saat Iglesia ni Cristo (INC) 100^st ulang tahunnya dan sibuk memberi label dan mengutuk para pemimpin dan pengikut sekte tersebut.

Ketika ditanya tentang masalah ini, saya mengatakan kepada mereka bahwa, ya, kita semua bisa berdebat dengan mereka dan menentang ajaran mereka, tapi saya memilih untuk tidak melakukannya. Jangan khawatir, saya juga percaya bahwa Kristus adalah 100% manusia dan 100% Ilahi. Yesusku yang penuh kasih dan belas kasihan adalah Tuhan dan bukan sekedar nabi belaka. Tapi yang saya tidak suka adalah ketika beberapa umat Katolik mengejek INC. Mengapa kita tidak membiarkan saja mereka menang? Mengapa kita tidak bisa bekerja sama atau berteman dengan mereka saja, padahal kita semua adalah umat di bawah “satu Tuhan”?

Terlepas dari jenis kelamin, kekayaan, ras dan agama, ada Tuhan yang mengawasi kita dan memandang rendah kita dengan cinta dan kasih sayang. Jadi marilah kita merangkul saudara-saudari kita tidak hanya di INC tapi juga agama lain seperti Islam, Protestan, dan bahkan ateisme.

Uskup Roma memang sedang mereformasi Gereja, namun nampaknya ia tidak ultra-progresif; dia tidak terbuka untuk pentahbisan wanita. Sejujurnya, saya tidak mendukung atau menolak usulan tersebut, namun saya terbuka terhadapnya. Meskipun benar bahwa dia tidak terbuka tentang hal itu, bukan berarti dia anti-perempuan. Faktanya, dia mengakui dan menegaskan kembali peran penting perempuan dalam Gereja dan masyarakat dan dia secara pribadi menelepon dan menghibur korban pemerkosaan.

Pelecehan seksual

Izinkan saya sekarang beralih ke isu yang sedang berlangsung dan sensitif – pelecehan seksual di Gereja. Dia adalah orang pertama yang mengambil tindakan dalam masalah ini. Kali ini saya hanya tidak setuju, tapi saya sangat setuju! Jelas bahwa pelecehan seksual adalah anti-Kristus dan anti-manusia. Hal-hal yang melecehkan ini tidak boleh dianggap enteng; keadilan harus ditegakkan meskipun mereka adalah menteri yang ditahbiskan. Permintaan maaf, tulus atau tidak, tidak akan pernah cukup!

Jika para menteri harus dipenjarakan dan diberhentikan, Amin, saya katakan itu. Bagaimana mereka bisa belajar moralitas jika mereka memperkosa atau menganiaya anak Tuhan yang tidak bersalah? Saya berharap Paus Fransiskus melakukan reformasi besar-besaran dan setidaknya mencegah insiden mengerikan ini.

Yang paling saya sukai dari dia adalah dia berbeda. Dia memang Wakil Kristus – tidak hanya berdasarkan gelar, tetapi juga berdasarkan akta.

Pada tanggal 15 Januari, saya harap kita tidak akan mengalami topan super yang bersifat fisik, melainkan “topan spiritual”. Saya berharap semua orang – perempuan, laki-laki, kaya, miskin, Katolik, non-Katolik, atheis, tahanan, petani, pemuda, pegawai negeri, pendeta, biarawati, penyandang disabilitas – mengalami “efek Fransiskus” yang saya alami sekarang.

Saya berharap bahwa orang-orang non-“trapop” ini akan mempunyai tahun-tahun yang lebih lama lagi di Gereja. Tidak hanya Gereja, tetapi seluruh dunia membutuhkan seorang non-“trapop” seperti Paus Fransiskus. – Rappler.com

Juliane Tabarangao adalah seminaris tahun ke-2 dari sebuah kongregasi religius (AB Philo, Minor dalam bahasa Inggris). Selain sibuk dengan akademisi dan pekerjaan, ia bercita-cita menjadi penulis profesional.