blog.thecurtiscasa.com

“Tindakan berbicara lebih keras daripada kata-kata.” Ini adalah pernyataan sederhana namun mendalam yang paling baik dicontohkan oleh orang Filipina yang saya temui. Kisah kecantikannya bersinar luar dan dalam. Dia adalah seorang ibu, seorang guru, seorang pembela keadilan gender dan seorang Muslim yang diberi nama sesuai nama istri kesayangan Nabi Muhammad, Aisha.

Kata-katanya lembut, namun tulus dan mengungkapkan kerendahan hati. Dia benar-benar menginspirasi saya sebagai perempuan yang memiliki minat dan advokasi yang sama.

Advokasinya yang berbasis hak asasi manusia dalam pemberdayaan perempuan merupakan sesuatu yang mengharukan. Aisha Flores-Malayang, yang dikenal banyak orang sebagai “Aisha” ketika ia masuk Islam, adalah salah satu dari sedikit orang yang keluar dari zona nyamannya untuk melayani orang lain, terutama masyarakat kurang mampu.

Pepatah mengatakan “di balik kesuksesan setiap pria ada wanita” merupakan sebuah realita yang dijalani Aisha. Ia bukan hanya seorang istri namun juga merupakan partner dari pengacara Filipina Musa I. Malayang, salah satu anggota pendiri Yayasan Bantuan Hukum Muslim di Filipina. Yayasan tersebut memberikan layanan hukum pro-bono kepada umat Islam korban pelanggaran HAM dan bantuan hukum kepada mereka yang membutuhkan.

Aisha belajar menulis permohonan dan layanan hukum lainnya untuk membantu suaminya dalam advokasi kemanusiaan untuk memberikan “keadilan sosial” kepada wanita Muslim di penjara – sebuah advokasi yang dianggap tidak biasa oleh banyak orang, terutama bagi wanita seperti Aisha yang berasal dari latar belakang Katolik konservatif. keluarga sebelum mereka memeluk Islam karena pilihan.

Wanita di penjara

Dia dengan jujur ​​mengatakan bahwa itu adalah cara terbaik untuk melakukannya khotbah (dialog budaya) hidup dengan memberi contoh.

Melalui seluruh kompleksitas lingkungan politik yang terjadi setelah 11 September dan akibat dari “perang melawan teror” yang dilakukan oleh pemerintah AS terhadap dunia Muslim, Aisha prihatin dengan pelanggaran hak asasi manusia yang sedang berlangsung terhadap saudara-saudari Muslimnya. yang sejak tahun 2003 ditangkap secara sewenang-wenang hanya karena dicurigai sebagai “teroris”.

Sejak saat itu, dia tahu dia harus melakukan sesuatu.

Sebagai seorang psikolog dan guru di Institut Studi Islam di Universitas Filipina, ia mempunyai rasa empati terhadap masyarakat kurang mampu.

Setelah mengunjungi Lembaga Pemasyarakatan Perempuan (CIW) di Mandaluyong pada tahun 2005, ia merasa sedih atas ketidaknyamanan dan kondisi tidak nyaman yang dialami perempuan Muslim di penjara. Dia sangat kecewa ketika mengetahui bahwa sejumlah besar perempuan yang berada di balik jeruji besi tidak pantas berada di sana. Ada yang dijebak atas kejahatan yang tidak mereka lakukan, ada pula yang menjadi korban balas dendam pribadi.

Ada juga cerita tentang pengabaian dan kecaman di kalangan perempuan, biasanya dari keluarga dan komunitas mereka sendiri.

Rasa empati yang mendalam terhadap saudara perempuannya di penjara memotivasi dia untuk mendirikan sebuah organisasi yang dapat mengangkat kondisi buruk para perempuan ini. Kunjungan rutinnya ke CIW, bersama dengan rekan-rekan advokatnya, membuka jalan bagi lahirnya Muslim Sisters Bridging Society (MSBS) pada bulan Desember 2011. Lembaga ini secara resmi terdaftar di Komisi Sekuritas dan Bursa pada tahun 2012.

Dari 13 penggagasnya, MSBS kini hanya mempunyai 4 orang anggota aktif yaitu; Zainab Ledesma-Daligcon, Braverly Shae Barbado, Crescencia Nani, dan Aisha sebagai Direktur Eksekutif. Mereka semua adalah mualaf yang berbagi advokasi hak-hak berbasis gender dan pemberdayaan sosial-ekonomi perempuan dan anak perempuan Muslim pada umumnya.

Hidup dengan memberi contoh

MSBS memiliki tiga intervensi untuk penerima manfaatnya:

• Intervensi psikososial (yaitu psiko-tes, konseling, pemrosesan kelompok)
• Intervensi hukum (yaitu mencari rekomendasi bagi mereka yang berhak mendapatkan pembebasan bersyarat atau status percobaan)
• Intervensi mata pencaharian untuk mengangkat kondisi sosial ekonomi mereka di penjara

Dibutuhkan seorang “pahlawan wanita” untuk memikirkan perbuatan mulia ini tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Bagi Aisha, perasaan bahagia berarti bisa memberi, bukan menerima.

Ia meyakini pahala dari Yang Maha Kuasa (Insya Allah) memberinya sumber inspirasi untuk melanjutkan advokasinya.

Sebagai seorang Muslim dan perempuan, ia merasa perlu untuk belajar lebih banyak tentang keyakinannya, menghayatinya, dan menyampaikan pesan perdamaian dan persatuan di tengah keberagaman. Dia bermimpi untuk mendirikan pusat perempuan yang menawarkan peluang dan pekerjaan yang menguntungkan bagi perempuan dan laki-laki muda Muslim. Pusat ini akan menjadi wadah untuk memberikan pelayanan masyarakat dalam semangat nilai universal persaudaraan dalam Islam, dan pemberdayaan perempuan sebagai hak asasi manusia dalam masyarakat demokratis.

Advokasinya untuk memperbaiki kondisi sosio-ekonomi perempuan Muslim yang berada di penjara dan komunitas yang mengalami depresi kini mulai mendapat dukungan. Bekerja sama dengan Biro Perikanan dan Sumber Daya Perairan di Wilayah IV-A, MSBS dapat memberikan materi penangkapan ikan dan pelatihan mata pencaharian mengenai produksi pasca panen di Camarin, Kota Caloocan. Seminar juga dilakukan untuk meningkatkan pengetahuan mereka tentang ekonomi Islam, produksi makanan halal dan pembuatan pakaian.

Salah satu produk inovatif dan kreatif mereka adalah Borquini, baju renang versi muslim yang dirancang khusus untuk wanita muslim. Ini adalah bagian dari Koleksi Pakaian Abaya yang didanai oleh Asosiasi Komunitas Filipina-Australia Filipina. Untuk menjadikannya modis, mereka berkolaborasi dengan perancang busana muslim menjanjikan, Fatimah Guerrero – seorang mualaf yang kini tinggal di Arab Saudi.

Meski sopan dalam cara berpakaiannya, “wanita muslim juga bisa tampil modis.”

Dalam semua hal ini, Aisha – melalui MSBS – berkomitmen untuk membangun lebih banyak jembatan menuju perdamaian dan kemajuan yang adil dan abadi bagi semua orang, apa pun agamanya, sebagai mitra pembangunan.

Dia mengakhiri percakapan kami dengan senyuman manis dan dengan jujur ​​berkata, “Jika bukan kita, siapa lagi??” (Jika bukan kita, lalu siapa lagi?). — Rappler.com

Kunjungi Muslim Sisters Bridging Society di Facebook untuk belajar lebih banyak atau untuk berpartisipasi dalam kegiatan mereka.

Yasmira P. Moner adalah Ketua Jaringan Profesional Muda Moro untuk Perempuan dan Anak-anak. Dia juga anggota Pusat Studi Wanita Muslim Khadijah yang baru didirikan. Beliau merupakan seorang mahasiswa pascasarjana yang mengambil MA Ilmu Politik di UP Diliman.

Apakah Anda punya cerita untuk diceritakan? Bagikan cerita dan ide Anda tentang agama, perempuan dan gender dengan [email protected]. Bicara tentang #GenderIssues!