blog.thecurtiscasa.com

“Bagaimana Anda mengukur kebencian terhadap wanita dalam pakaian serigala yang baik hati?”

Saya pernah diberi tugas yang membuat iri untuk menulis 4 halaman (sekitar 3.200 kata) tentang disfungsi ereksi. Penelitian tersebut melibatkan pertanyaan kepada ahli urologi yang selalu terkejut karena majalah tersebut mengirimkan seorang penulis wanita.

Sebelum wawancara, mereka akan memeriksa apakah saya memenuhi syarat untuk menulis artikel dengan bertanya, “Kamu sudah menikah, bukan?”

Karena resume saya tidak ada, saya hanya berkata datar, “Tidak, saya tidak. Tapi saya jamin, saya punya lebih dari cukup pengalaman untuk menulis tentang subjek ini,” serahkan pada imajinasi mereka apa sebenarnya yang saya maksud.

Saya kira Anda dapat mengatakan bahwa pekerjaan saya dan subjek yang saya pilih untuk fokus membuat saya terbuka terhadap pengawasan seperti itu. (MEMBACA: INFOGRAFIS: Di mana perempuan bekerja?)

Saya berharap saya bisa mengatakan hal yang sama. Saya berharap sesederhana itu.

Minggu lalu, saat ditugaskan untuk mendokumentasikan dampak sosial dari migrasi perempuan, saya dan tim produksi bangun sebelum fajar untuk mengambil gambar pada jam 4 pagi di bagian kota metropolitan yang lebih sepi.

Terlalu sering orang yang bermaksud baik mengatakan kepada saya, “Pekerjaanmu berat. Untung saja suamimu setuju kamu bekerja seperti ini.” (Pekerjaan Anda sulit. Untunglah suami Anda mengizinkan Anda melakukan pekerjaan yang Anda lakukan.)

Tak satu pun anggota tim produksi pria saya diberitahu hal yang sama.

Dengan satu komentar itu, pekerjaan saya bukan tentang kemampuan saya untuk meneliti, menganalisis, menyelidiki dan menulis sebuah cerita, ini tentang apa yang orang lain akan pikirkan jika saya menulis tentang disfungsi ereksi atau pada jam-jam yang tidak pantas di jalanan. Kemampuan saya untuk melakukan suatu pekerjaan telah dikurangi menjadi seorang wanita.

Seperti yang dikatakan teman saya, Neva, “ini adalah standar ganda yang harus dihadapi perempuan di Filipina setiap hari.” Pada hari-hari tertentu, suara itu datang dari orang asing dan penonton; di hari lain, dari kerabat dan teman yang “berniat baik”.

“Laki-laki menganggap remeh bahwa hanya karena perempuan diizinkan di sini untuk belajar, bekerja, dan mengenakan pakaian apa pun yang kita inginkan, itu sudah cukup. Namun mereka tidak mengalami perjuangan sehari-hari yang kita hadapi: dihakimi berdasarkan status sipil kita, apa yang kita kenakan, karena memilih untuk melakukan sesuatu sendirian, dan sering kali, hanya karena bersikap asertif,” kata Neva.

Teman lainnya, Rej, berkata, “Saat pertama kali aku membuat tato, orang bilang padaku buti pumayag ang asawa mo. Saat suamiku melakukan sesuatu, orang bertanya-tanya apakah dia meminta izinku? Aku meragukannya.”

Kebencian terhadap wanita yang bermaksud baik

Filipina termasuk di antara 10 negara teratas di dunia dalam hal kesetaraan gender dan terdaftar sebagai salah satu negara terbaik untuk perempuan. Ada banyak fakta yang mendukung hal ini: kita mempunyai dua presiden perempuan (sementara beberapa negara maju hanya memilih satu orang), lebih banyak perempuan yang bersekolah dibandingkan laki-laki, banyak perempuan yang menduduki dunia kerja dan bahkan menduduki jabatan penting.

Statistik ini mudah diukur, namun bagaimana Anda mengukur komentar-komentar tajam dan sindiran-sindiran yang menyamar sebagai “keprihatinan baik” dan “niat baik”?

Bagaimana Anda mengukur kebencian terhadap wanita dalam pakaian serigala yang baik hati; diucapkan sebagai teguran lemah lembut atau teguran tajam yang ditujukan untuk rasa syukur yang haram. Maksudku, apa yang seharusnya dikatakan seorang wanita ketika dia diberitahu bahwa dia beruntung suaminya mengizinkannya melakukan sesuatu?

Jika dia berani mengatakan bahwa dia tidak punya suami, hal ini akan membuka topik lain tentang bagaimana perempuan itu seperti roti karena “mereka punya tanggal kadaluarsa” dan bagaimana dia “mungkin terlalu ambisius dan mengintimidasi laki-laki.” (MEMBACA: Hal-Hal yang Diceritakan Ibu Solo)

“Ini mempunyai dampak negatif yang sangat buruk terhadap perempuan Filipina,” Neva menambahkan dalam diskusi virtual kami di dinding Facebook saya.

Hal ini menetapkan hambatan yang tidak terlihat dan menetapkan batasan yang tidak terlihat namun sangat nyata. Hal ini memberitahunya bahwa untuk dicintai dan diterima, dia harus memenuhi standar tertentu – kebanyakan standar orang lain kecuali standarnya sendiri.

Sabtu lalu, Nikki Luna dan saya menjadi moderator sebuah forum tentang gender dan keamanan kerja di mana perempuan dari berbagai sektor masyarakat dan kelompok masyarakat membahas bagaimana label dan stereotip ini menghalangi mereka untuk mendapatkan dan mempertahankan pekerjaan.

Ada lesbian yang tidak bisa dipekerjakan karena “kami tidak mempekerjakan orang yang tidak bermoral; ada ibu tunggal yang dilaporkan bekerja “karena dia akan selalu absen” dan banyak alasan lain mengapa seorang perempuan ditolak pekerjaan bukan karena kurangnya keterampilan, tetapi karena pilihan hidup dan cintanya.

Ketika perempuan tidak diberi pekerjaan karena hal ini, misogini dan stereotip yang bermaksud baik akan menjadi bentuk penindasan lain, yang menghambat pencapaian keuntungan ekonomi dan kepuasan pribadi yang dihasilkan dari hal tersebut. Tapi mungkin itulah inti dari kebencian terhadap wanita yang meresap ke dalam kehidupan sehari-hari orang Filipina – ini adalah cara untuk mempertahankannya meskipun ia memiliki pendidikan dan prestasi di tempat kerja. (MEMBACA: Mengapa banyak dari mereka yang kelaparan adalah perempuan)

Ketegasan dan kebebasan yang dilakukan oleh masyarakat Filipina yang mandiri dan berdaya secara ekonomi pasti sangat menakutkan bagi sebagian orang. Orang-orang yang puas menggunakan kata-kata seperti “kesetaraan gender”, yang sebenarnya hanyalah representasi lemah dan lemah dari aspirasi terdalam yang belum terpenuhi – seperti, Anda tahu, disfungsi ereksi. – Rappler.com

Ana P. Santos adalah kontributor tetap Rappler, selain kolom Dash of SAS (Sex and Sensibilities) ini. Ikuti dia di Twitter di @iamAnaSantos.