blog.thecurtiscasa.com

‘Kita tidak bisa mengharapkan masyarakat miskin untuk mengkhawatirkan jejak karbon mereka ketika mereka tidak yakin apakah mereka punya makanan untuk dimakan’

Kunjungan Paus Fransiskus ke Filipina pada bulan Januari menimbulkan begitu banyak kegembiraan di kalangan pemerhati lingkungan Filipina karena kunjungan tersebut akan menjadi landasan bagi penerbitan ensikliknya mengenai perubahan iklim yang telah lama ditunggu-tunggu. (BACA: Paus mengutip uskup Filipina dalam ensiklik bersejarah)

Namun baru-baru ini terbit ensiklik bertajuk Laudato Si (Terpujilah) sepertinya tidak akan menginspirasi tingkat kegembiraan yang sama di kalangan masyarakat Filipina. Alasannya adalah perubahan iklim bukanlah kekhawatiran masyarakat Filipina.

Namun, bukan berarti masyarakat Filipina tidak peduli sama sekali. Mereka secara sporadis menunjukkan kepedulian mereka terhadap lingkungan melalui cara-cara kreatif seperti konser, wahana menyenangkan, penggalangan dana, dan kampanye lain yang memobilisasi masyarakat. Namun, ini semua merupakan pengecualian dan bukan aturan. (BACA: Presiden Filipina dan Prancis menyerukan aksi iklim)

Pada pelatihan kepemimpinan pemuda yang saya hadiri baru-baru ini, yang temanya berkisar pada lingkungan hidup, seorang pembicara muda menanyakan kepada hadirin apa yang mereka yakini sebagai isu paling mendesak yang dihadapi negara kita. Seorang siswa sekolah menengah mengatakan itu adalah narkoba. Yang lain mengatakan kemiskinan. Sepertiga mengatakan korupsi. Tak puas dengan jawabannya, ia mendorong penonton hingga ia mendengar apa yang diharapkannya, yaitu lingkungan.

Pada bulan Oktober 2014, Pulse Asia bertanya kepada masyarakat Filipina tentang permasalahan nasional yang paling mendesak yang harus ditangani oleh pemerintahan Aquino. Survei tersebut mengungkapkan bahwa 50% masyarakat Filipina percaya bahwa kebijakan ini dapat mengendalikan inflasi, diikuti dengan perbaikan/peningkatan gaji pekerja (49%), memerangi korupsi dan korupsi di pemerintahan (41%), menciptakan lebih banyak lapangan kerja (38%), dan mengurangi kemiskinan ( 35%), memerangi kejahatan (25%), menjaga supremasi hukum (15%), mendorong perdamaian (12%), mengendalikan pertumbuhan penduduk (12%), dan perlindungan lingkungan (12%). (BACA: 5 dari 10 warga Pinoy percaya pada penghapusan korupsi di pemerintahan – jajak pendapat)

Ted Nordhaus dan Michael Shellenberger, dalam buku mereka Terobosan: Mengapa Kita Tidak Bisa Menyerahkan Penyelamatan Bumi kepada Para Pemerhati Lingkungan, mengamati tren serupa di antara orang Amerika. “Ketika lembaga survei meminta para pemilih untuk mengurutkan isu-isu berdasarkan kepentingannya,” kata Nordhaus dan Shellenberger, “lingkungan hampir selalu berada di urutan terakhir.”

Bagi orang Amerika, kata Nordhaus dan Shellenberger, isu yang paling penting bukanlah lingkungan hidup. Mereka mengutip survei yang dilakukan oleh Nicholas Institute for Environmental Policy Solutions di Duke University, yang mengungkapkan bahwa “lingkungan menempati urutan terakhir (10% pemilih), setelah ekonomi/pekerjaan (34%), layanan kesehatan (25%), Irak (22%). %), jaminan sosial (21%), pendidikan (20%), terorisme (20%), nilai moral (15%) dan perpajakan (12%).

Apakah perubahan iklim penting bagi kita?

Lalu mengapa Filipina masih belum tersentuh, padahal Filipina adalah negara yang paling rentan terhadap dampak perubahan iklim? Meskipun ada upaya keras dari para aktivis lingkungan hidup untuk memajukan agenda perubahan iklim, mengapa hal ini tidak menjadi masalah bagi sebagian besar masyarakat Filipina?

Apa yang menjelaskan perbedaan antara apa yang menurut para aktivis lingkungan hidup seharusnya menjadi keprihatinan paling mendesak bagi masyarakat Filipina dan keprihatinan nyata masyarakat Filipina?

Untuk memahami mengapa masyarakat Filipina lebih peduli terhadap kenaikan harga bahan pokok dibandingkan terhadap lingkungan hidup, kita harus mengetahui apa yang menjadi motivasi masyarakat Filipina. Di sini, teori Abraham Maslow memberikan alat teoritis yang berguna.

Kita semua akrab dengan teori hierarki kebutuhan Maslow. Itu diperkenalkan kepada kami ketika kami masih di sekolah menengah. Teori ini berpendapat bahwa orang-orang menempatkan kebutuhannya pada tingkat yang berbeda-beda.

Di bagian bawah hierarki ini adalah kebutuhan fisiologis – makanan, tempat tinggal, pakaian, dll. Begitu mendasarnya kebutuhan material ini sehingga manusia tidak akan dapat bertahan hidup tanpanya. Tepat di atas kebutuhan-kebutuhan ini adalah kebutuhan akan rasa aman, kebutuhan akan rasa memiliki, dan kebutuhan akan harga diri.

Kebutuhan akan aktualisasi diri berada pada puncak hierarki ini. Kebutuhan terakhir ini membantu mewujudkan tujuan dan potensi seseorang. Kebutuhan-kebutuhan tingkat tinggi ini disebut pasca-materi karena kebutuhan-kebutuhan yang lebih rendah hanya muncul ketika kebutuhan-kebutuhan yang lebih rendah darinya terpenuhi.

Bagaimana dengan kepedulian terhadap lingkungan? Nordhaus dan Shellenberger menyatakan, “Nilai-nilai lingkungan, seperti keinginan kuat untuk melindungi ekosistem, sebagian besar berasal dari kebutuhan tingkat tinggi, pasca-material, dan terarah dari dalam. Dan memang benar, di seluruh dunia terdapat hubungan yang sangat kuat antara kemakmuran dan nilai-nilai lingkungan.”

Hal ini menjelaskan mengapa masyarakat Filipina kurang peduli terhadap lingkungan mereka – karena mereka belum mencukupi kebutuhan material dasar mereka, mereka tidak melihat alasan mengapa ada kebutuhan untuk melindungi lingkungan.

Itu pendapatan rata-rata tahunan sebuah keluarga Filipina adalah sekitar P235,000. Pendapatan keluarga termiskin di Filipina 10 kali lebih kecil dibandingkan pendapatan keluarga terkaya. Jika seseorang termasuk dalam kelompok miskin, maka ia cenderung mengutamakan kebutuhan materi pokoknya

Jadi kita tidak bisa mengharapkan masyarakat miskin untuk mengkhawatirkan jejak karbon mereka ketika mereka tidak yakin apakah mereka punya makanan untuk dimakan. Mereka juga tidak akan peduli bagaimana makanan mereka disiapkan – apakah itu makanan cepat saji yang meninggalkan terlalu banyak jejak karbon, atau dimasak dengan energi kotor seperti kayu bakar dan arang. – Rappler.com

Arvin Antonio Ortiz adalah guru penuh waktu di Departemen Pendidikan Dasar Holy Cross di Davao College, dan mahasiswa hukum senior di Fakultas Pendidikan Hukum Universitas Mindanao.

iSpeak adalah tempat parkir Rappler untuk ide-ide yang layak dibagikan. Apakah Anda punya ide? Bagikan dengan kami: [email protected].