blog.thecurtiscasa.com

Kita berada di persimpangan jalan sebagai masyarakat global. Kami tidak dapat mengambil tindakan apa pun di sini – opsi tersebut tidak lagi tersedia bagi kami

Ini adalah salah satu momen eureka yang canggung ketika perpaduan yang menakutkan antara kesadaran dan ketakutan melintasi pikiran Anda dan membuat emosi Anda menjadi pendek. Merinding muncul dan Anda berkata pada diri sendiri, “Terkutuklah aku.”

Setelah keluar dari kelas hukum perdagangan internasional, saya dan profesor saya berdiskusi panjang lebar tentang keadaan internasional mengenai sanksi yang diterapkan oleh negara-negara “barat” terhadap Rusia, dan pada suatu titik balik yang tiba-tiba kami mulai berbicara tentang munculnya ancaman global. yang dilancarkan ISIS.

Saya tidak akan berpura-pura menjadi ahli dalam kelompok tersebut, dan saya juga tidak akan memiliki pemahaman lengkap tentang bagaimana dan kapan kekacauan yang berbelit-belit ini terjadi. Satu hal yang disebutkan oleh profesor itu yang mengejutkan dan membuat saya merasa “menjijikkan” adalah bahwa dia mampu membuat hubungan yang menurut saya brilian dan saya harap bisa saya buat sendiri.

Kita berada di era di mana generasi Y siap (setidaknya di Kanada) menghadapi tantangan generasi pertama lebih buruk dibandingkan orang tua mereka dalam beberapa dekade. Pengangguran kaum muda di Kanada hampir dua kali lipat dari rata-rata nasional (masing-masing 13% dan 7%).

Sementara media dipenuhi dengan gambaran stereotip tentang remaja berusia 20-an yang tinggal di ruang bawah tanah rumah ibu mereka sambil bermain PS4 sepanjang hari sambil hidup dari uang saku orang tuanya, kita lupa bahwa ini mungkin bukan hanya masalah hak pilihan manusia, bukan juga kapasitas, atau keinginan untuk “melakukan sesuatu”. Hal ini juga menimbulkan pertanyaan tentang kesenjangan struktural yang dialami oleh generasi ini – yang saya yakini sedang mengalami kemunduran, seperti kurangnya akses terhadap pendidikan murah, dan kurangnya kesempatan untuk mendapatkan pekerjaan yang stabil.

Campuran buruk yang akhirnya dibuat oleh masyarakat (global) karena keegoisan dan upaya individualistis telah merugikan banyak orang. Hal ini telah mengubah jalur menuju radikalisasi dari jalur yang tidak terpikirkan oleh mayoritas menjadi jalur yang hanya bisa memikat imajinasi segelintir orang, bahkan di masyarakat kaya yang mudah tertipu hingga menjadi korban, yang akan mengklaim dirinya sendiri sebagai korban. Dan sungguh, yang diperlukan hanyalah beberapa kali gila untuk memecahkan rumah kaca.

Saya sama sekali tidak mengatakan bahwa ada hubungan sebab-akibat langsung antara keduanya (yakni kurangnya kesempatan menyebabkan radikalisasi), dan saya juga tidak membenarkan radikalisasi tersebut karena kurangnya kesempatan. Apa yang saya sarankan mungkin merupakan sebuah momen pertimbangan, beberapa detik ketika kita sebagai masyarakat (global) berhenti sejenak untuk mempertimbangkan bahwa dua realitas yang tampaknya berbeda ini dapat dihubungkan.

Mungkin cara yang penuh warna untuk menggambarkannya adalah dengan menggunakan gagasan geng remaja seperti yang diwakili oleh Holden Caulfield dari JD Salinger dan Jim Stark dari James Dean. Setidaknya dalam kasus Holden, “phonics” terasa seperti memudar dan salah satu tema utama yang disertakan dalam karya ini adalah kegelisahan masa muda yang bersifat sementara; bahwa itu hanyalah perasaan yang berlalu begitu saja. Sekarang, dengan memberikan steroid kepada yang pertama, hal ini terhubung dengan (dan maafkan sosiologi klasik di sini) fenomena global yang mengerikan ini. anomie dan membiarkannya bersinggungan dengan ideologi yang tidak koheren dan termutilasi, yang dengan sendirinya benar-benar memutilasi orang-orang yang ingin mereka selamatkan. Hasilnya: bencana besar.

Sebagai warga baru Kanada (ya, itu adalah istilah yang tepat secara politis untuk digunakan di sini, di negeri “utara sejati yang kuat dan bebas”), saya dihadapkan pada beragam realitas ini untuk diproses dan diintegrasikan dengan cakrawala dan mentalitas saya yang sudah ada sebelumnya tentang peluang dan apresiasi terhadap dunia di sekitar saya secara umum. Namun momen eureka aneh yang saya sebutkan di atas adalah fenomena mengerikan yang memerlukan jeda sejenak.

Tentu saja, kenyataannya sedikit berbeda di Manila dan di Asia Tenggara. Namun demikian, ada elemen transnasional dalam gerakan ini (dan saya ragu menggunakan istilah ini) yang tentu saja melanggar konvensi wacana internasional. Harus diingat betapa mudahnya pergerakan ide, barang, dan orang saat ini.

Jika saya boleh menjelaskan lebih jauh, secara sosiologis, hal ini telah dibicarakan di banyak tingkatan sejak kata kunci “globalisasi” memikat pikiran para sarjana. Ungkapan yang menarik itu “jarak waktu dan ruang” menggambarkan hubungan jaringan global antara calon militan, kurangnya tujuan dan peluang, serta ideologi yang monolitik – semuanya dapat diakses dan saling berhubungan dengan satu sentuhan jari. Militan ISIS, setidaknya yang terdengar di media “barat”, berasal dari negara-negara non-konvensional seperti Prancis atau Kanada.

Inilah kontradiksi besarnya: ketika masyarakat (global) menjadi semakin terhubung, ironisnya masyarakat (global) menjadi semakin terputus. Ketika masyarakat (global) sangat terspesialisasi dalam banyak bidang dan sub-bidang, dan ketika dunia terbagi ke dalam kelas-kelas berbeda yang mungkin mengikuti garis etnis, ras, agama atau gender, maka kecenderungannya adalah untuk memutuskan hubungan dengan masyarakat (global) lainnya. masyarakat . tumbuh dan itu menjadi lebih menggoda karena, mudah untuk mengabaikannya. Dan di situlah letak bahayanya: seperti dalam kasus segelintir orang yang memiliki hak istimewa yang terkurung dalam komunitas yang terjaga keamanannya, pengkotak-kotakan masyarakat (global) menjadi lebih menjadi beban dibandingkan kantong kenyamanan.

Dan itu membawa saya kembali ke poin saya sebelumnya tentang perasaan “menjijikkan” itu. Ini adalah realitas serius di dunia yang lebih saling terhubung. Kita berada di persimpangan jalan sebagai masyarakat global. Kami tidak dapat mengambil tindakan apa pun di sini – opsi tersebut tidak lagi tersedia bagi kami. Ingat pepatah yang berbunyi, “Ia akan kembali menggigitmu?” Ya, dia sudah kembali, dan dia akan menancapkan giginya ke bahu Anda. – Rappler.com

Lou Janssen Dangzalan adalah mahasiswa hukum di Universitas Ottawa. Ia juga mencoba-coba pemikiran sosiologis dalam bentuk pernyataan verbal yang dilontarkan sebagai pujian. Anda dapat menemukannya bermain ukelele dan bernyanyi sepenuh hati dalam bahasa Prancis, Spanyol, dan Jepang di apartemennya setelah tengah malam ketika dia bosan.