Apa yang diperlukan agar anak-anak Tboli tetap bersekolah
- keren989
- 0
Seorang guru di Danau Sebu, Cotabato Selatan, percaya bahwa seluruh masyarakat harus terlibat dalam pendidikan anak
KOTA CEBU, Filipina – Kisah-kisah ini sering kita dengar, terutama saat pembukaan kelas: anak-anak di daerah terpencil berjalan berjam-jam, bahkan mendaki gunung, hanya untuk sampai ke sekolah.
Hal serupa terjadi di pegunungan di Danau Sebu, Cotabato Selatan, di mana anak-anak Tboli harus menyeberangi dua sungai untuk mencapai sekolah umum terdekat. Karena sulit bagi siswa, salah satu guru memutuskan untuk mendekatkan sekolah kepada anak-anak.
Anita Castillon (62) telah mengajar anak-anak Tboli selama 18 tahun. Setelah membangun sekolah swastanya – Pusat Pembelajaran Marmylone – ia mendirikan 3 sekolah Masyarakat Adat (IP) di dua wilayah pegunungan di Danau Sebu.
“Saya mencari pekerjaan saya untuk (suku), Jadi saya punya sekolah bimbingan di sana, di gunung (Saya rindu pekerjaan saya untuk suku tersebut, jadi kami membangun sekolah tambahan di pegunungan) … dan kemudian saya mendirikan Taman Kanak-kanak. Kami tidak punya uang sama sekali. Saya hanya membawa pengalaman saya,” kata Castillon kepada Rappler dalam sebuah wawancara.
Sistem pengajaran di Sekolah Pribumi Pembelajarannya tidak hanya terjangkau; hal ini juga membuat keluarga Tboli tetap terlibat dalam pendidikan anak-anak mereka.
Siswa dapat mendaftar di salah satu dari 3 sekolah tersebut dengan biaya P20 per bulan, namun orang tua mereka diwajibkan untuk memelihara kebun – sumber makanan dari program gizi sekolah. Beberapa orang tua bahkan membantu memasakkan makanan untuk anak-anaknya.
“Karena aku ingin… ada tanggung jawab yang harus dibayar oleh orang tua pada doktrin dari anak itu, karena irontok Sedangkan bagi Anda, abaikan saja. Mereka perlu merasakan sesuatu yang sedikit memberi mereka pengalaman agar mereka bisa menghargai pentingnya pendidikan anaknya“dia menjelaskan.
(Yang saya inginkan adalah orang tua mempunyai tanggung jawab untuk membiayai pendidikan anaknya, karena jika terlaksana maka pendidikan itu tidak berarti apa-apa bagi mereka. Mereka perlu mengalami sedikit memberi untuk menunjukkan pentingnya mewujudkan pendidikan anak-anaknya. .)
Belajar menghargai budaya
Di sekolah IP, anak-anak belajar membaca, menulis, menggambar dan mengapresiasi budaya asli mereka sendiri. Orang tua membacakan cerita rakyat kepada anak-anak dan memimpin nyanyian dan himne.
“Tertarik mereka belajar karena itu budayanya, yasudah keuntungan jika budaya mereka sesuai dengan kebiasaan Anda sekolah, kecepatan danmenghargai mereka, dan kemudian-pengalaman mereka, jadi efisiensi kelas, di sanakata Castillon.
(Mereka tertarik belajar karena itu adalah budaya mereka. Jadi inilah keuntungannya jika Anda menggunakan budaya mereka dalam mengajar, karena mereka menghargainya, mereka mengalaminya. Jadi ada efisiensi di kelas.)
Di luar sekolah, Castillon membantu ratusan keluarga untuk mandiri melalui program nutrisi dan mata pencaharian. Pendekatannya yang berbasis komunitas terhadap pendidikan di Danau Sebu diakui oleh Ramon Aboitiz Foundation Incorporation dalam Triennial Awards baru-baru ini.
Dia memenangkan Penghargaan Ramon Aboitiz untuk Individu Teladan. Dengan uang hadiahnya, dia ingin membangun sekolah lain agar lebih banyak anak bisa belajar. Dia mengatakan bersekolah meningkatkan harga diri anak-anak.
“Mereka ingin menyelesaikan sekolah agar bisa membantu orang tuanya…dan mereka dikatakan sedikit lebih baik.”
(Mereka ingin menyelesaikan studinya untuk membantu orang tuanya… dan meningkatkan kehidupan mereka.)
‘Last mile’ dalam pendidikan
Komisi Nasional Masyarakat Adat (NCIP) memperkirakan terdapat sekitar 14 juta masyarakat adat di negara ini yang berasal dari 110 komunitas etnis.
Mengacu pada NCIP, Organisasi Perburuhan Internasional mengatakan mayoritas atau 61% masyarakat adat di Filipina tinggal di Mindanao, sepertiga atau 33% tinggal di Luzon, dan sisanya (6%) berada di Visayas.
Sebuah studi tahun 2004 yang dilakukan oleh EED Philippine Partners Task Force on Indigenous Peoples’ Rights di 8 komunitas adat mengungkapkan bahwa 1 dari 3 anak-anak masyarakat adat kemungkinan besar putus sekolah dasar dan tidak lulus.
Selain mendanai inisiatif peningkatan kapasitas pendidikan bagi masyarakat adat, departemen pendidikan juga memiliki Kurikulum Sistem Pembelajaran Alternatif untuk pendidikan Masyarakat Adat – A kurikulum yang digunakan oleh Itu dari Castillon Sekolah Pembelajaran Pribumi untuk memenuhi kebutuhan peserta didik.
Dibutuhkan peluang yang lebih baik
Namun Castillon ingin berbuat lebih banyak untuk anak-anak di Danau Sebu, bahkan di masa pensiunnya. Bagi para guru muda yang baru memulai karir mereka dan mungkin mempertimbangkan untuk mengajar IP muda, ia memperingatkan bahwa jalannya tidak mudah.
“Pertama, mereka harus tahu cara berbicara dalam sukunya. Kedua, mereka harus mengetahui budaya suku yang akan dituju efektif (mereka)….Dan kemudian ada gairah kamu punya pembelaan itu. Apa tujuanmu? Apa fokus Anda? Untuk membantu anak-anak itu. Ini adalah yang paling sayapenting,” katanya.
(Pertama, mereka harus tahu bagaimana berbicara dalam bahasa suku tersebut. Kedua, mereka harus mengetahui budaya suku tersebut agar efektif… Dan Anda harus memiliki semangat dan advokasi. Apa tujuan Anda, apa fokus Anda untuk membantu mereka? anak-anak.)
Dia menyebut komunitas Tboli sebagai rumahnya, dan dia hanya memuji nilai-nilai dan budaya kelompok etnis tersebut. Permintaannya adalah agar pemerintah, terutama di tingkat daerah, harus melayani mereka dengan lebih baik.
“Jaraknya cukup jauh peluang. Pasti ada tanggung jawab barangay kami, anggota dewan kami, walikota kami. Jika saya walikota, letakkan dulu di samping i-mengembangkan sampai bagian tengah tercapai,” tambahnya, mengacu pada masyarakat adat di pinggiran.
(Mereka hidup jauh dari peluang. Kota-kota kita, para anggota dewan kita, para walikota kita harus menerima tanggung jawab ini. Walikota harus mulai mengembangkan komunitas-komunitas yang tinggal di pinggiran hingga pembangunan menjangkau mereka yang berada di pusat.) – Rappler.com