blog.thecurtiscasa.com

‘Paus Fransiskus mewakili umat Katolik yang terbaik dan terburuk. Lagipula, dia adalah semua orang Katolik bersama-sama’

Secara pribadi, saya tidak terlalu memikirkan kunjungan kepausan. Yang baru saya ketahui, kunjungan ini akan dianggap sebagai hari libur nasional dan petugas MMDA wajib memakai popok saat bertugas.

Saya sangat mengapresiasi Rappler karena mengakui bahwa negara kita adalah rumah bagi orang-orang di luar kelompok mayoritas (yaitu umat Katolik) dan pendapat kelompok minoritas ini penting. Praktik mengumpulkan sebanyak mungkin perspektif dari berbagai sudut pandang adalah salah satu landasan utama pemikiran rasional yang dianut sebagian besar dari kita, para ateis dan sekularis.

Jadi apa arti Paus Fransiskus bagi saya?

Dari pandangan saya, Paus Fransiskus tidak memiliki otoritas nyata dan tidak lebih dari sekedar simbol. Ia adalah simbol kontradiksi sekaligus simbol harapan di dalam dan bagi Gereja Katolik dan anggotanya.

Jika semua anggota Katolik digabung menjadi satu, maka itu adalah Paus Fransiskus.

Kontradiksi

Seperti yang diungkapkan baru-baru ini Artikel Pemikir Bebas FilipinaPaus Fransiskus sendiri telah menunjukkan begitu banyak ketidakkonsistenan sehingga sulit untuk menyimpulkan apa yang sebenarnya ia perjuangkan.

Apakah dia liberal? Apakah dia konservatif? Apakah dia benar-benar mendukung komunitas lesbian, gay, biseksual, transgender (LGBT) dalam perjuangan mereka untuk persamaan hak dan melawan penindasan? Akankah dia benar-benar mengambil langkah nyata melawan pemerkosa anak di jajaran mereka? Apakah Dia bersedia memberikan perempuan hak dan wewenang yang sama dengan laki-laki di dalam gereja?

(BACA: Paus Fransiskus: Siapakah Saya yang Harus Dihakimi?)

Kontradiksi ini bahkan lebih menonjol ketika pihak berwenang Vatikan ikut campur dalam hal ini. Paus Fransiskus akan mengatakan satu hal dan dia akan melakukan hal lain, atau Vatikan akan menerbitkan pengumuman yang akan menyangkal atau mengoreksi pemahaman masyarakat tentang apa yang dikatakan Paus baru-baru ini.

Mengutip para Pemikir Bebas Filipina, “Kami melihat sebuah pola dalam Gereja Paus Fransiskus—kata-kata yang tidak jelas namun mengesankan, diikuti dengan tindakan yang jelas namun kontradiktif.”

Kontradiksi-kontradiksi ini sebenarnya tidak terbatas pada otoritas yang lebih tinggi dalam Gereja Katolik, karena kontradiksi-kontradiksi ini juga terlihat pada anggota-anggota biasa mereka.

Saya tidak punya statistik resmi, namun berdasarkan pengamatan saya sebagai mantan Katolik, penganut agama ini memiliki keragaman pendapat dan prinsip yang paling banyak.

Beberapa anggotanya sangat liberal karena mereka menerima keberagaman gender, membantu memperjuangkan hak-hak LGBT, mendukung kesehatan reproduksi, dan sangat toleran terhadap agama lain atau bahkan terhadap agama lain. Namun, beberapa anggotanya adalah fundamentalis konservatif yang menunjukkan perilaku yang sama seperti anggota Gereja Baptis Westboro.

Untungnya, saya melihat semakin banyak umat Katolik yang menunjukkan kecenderungan liberal. Hal ini mungkin terjadi karena sebagian besar fundamentalis meninggalkan agama Katolik dan berpindah ke sekte Kristen lain yang dapat mengakomodasi fundamentalisme mereka.

Harapan bagi umat Katolik

Pernyataan-pernyataan Paus yang liberal (yang seharusnya) mendapat tepuk tangan dan lebih ditekankan daripada pernyataan-pernyataan konservatifnya yang relatif diabaikan. Jadi saya merasa bahwa pandangan-pandangan liberal ini kini menjadi opini yang populer. Jika hal ini benar, maka tidak akan lama lagi Gereja Katolik akan mengubah pendiriannya mengenai hal-hal di atas dengan cara yang sama seperti mereka sekarang mengakui sains sebagai alat yang lebih baik untuk menafsirkan fenomena alam.

Tampilan prinsip-prinsip yang bertentangan dengan dogma tradisional Katolik ini memberi saya secercah harapan bahwa Gereja Katolik, secara keseluruhan, akan segera berubah menjadi agama yang lebih liberal.

Agama yang lebih mengutamakan hak asasi manusia dan pemikiran rasional. Saya percaya dan berharap hal itu bisa dan akan terjadi dalam dua atau tiga generasi. – Rappler.com

Ric Caliolio adalah wakil presiden Asosiasi Ateis dan Agnostik Filipina, Inc. (cakar), sebuah organisasi sosial yang melakukan aksi sosial untuk meningkatkan pemahaman masyarakat tentang ateisme dan agnostisisme di tanah air. Ia melambangkan akal budi, ilmu pengetahuan, humanisme dan sekularisasi bangsa kita.