blog.thecurtiscasa.com

Glyzelle Palomar, seorang gadis berusia 12 tahun, mengajukan pertanyaan kepada Paus Fransiskus sebelum menangis: “Banyak anak ditelantarkan oleh orang tuanya. Banyak anak-anak yang menjadi pelacur. Mengapa Tuhan membiarkan hal seperti itu terjadi?”

Jika Tuhan mengasihi kita, mengapa hidup begitu menyiksa kita?

Pertama, izinkan saya mengatakan bahwa kita tidak hidup di negara bebas, jadi orang-orang pada dasarnya takut untuk bertanya. Paus Fransiskus memberi gadis muda ini keberanian untuk berbicara.

Gadis itu mengajukan pertanyaan yang sangat filosofis. Bukan karena dia ingin tahu jawabannya, tapi karena dia menunjukkan kepada seluruh dunia mengapa bertanya itu penting. Dia menjawab pertanyaan itu!

Di negeri ini, hanya anak-anak yang berani bertanya dan terus bermimpi. Gadis muda ini menghidupkan apa yang dikatakan Paus Fransiskus: “Ketika Anda kehilangan kemampuan untuk bermimpi, Anda kehilangan kemampuan untuk mencintai.”

Memberikan jawaban jujur ​​terhadap pertanyaan ini sangatlah menyiksa. Seperti yang telah ditunjukkan Paus Fransiskus kepada kita, kita hanya bisa menanggapinya dengan diam. Pertanyaan-pertanyaan sulit membutuhkan jawaban spontan, yang diberikan Paus Fransiskus dalam homilinya, karena pertanyaan-pertanyaan tersebut menantang makna hidup dan cinta.

Banyak di antara kita yang sebenarnya pasrah dengan gagasan bahwa dunia yang kita tinggali ini tidak adil. Paus Fransiskus memberi tahu kita alasannya: Itu karena kita lupa untuk tetap berjiwa anak-anak.

Gadis muda ini telah merangkai narasi yang mendalam untuk kita renungkan. Ribuan anak terus bekerja keras dan menderita di negara ini. Mereka adalah korban sesungguhnya dari kebangkrutan moral yang dialami banyak pemimpin kita. Namun Tuhan tidak meninggalkan mereka. Para pemimpin kita punya.

Memang benar, pertanyaan seorang gadis muda yang lugu namun mengkhawatirkan seharusnya membuat para pemimpin kita bangkit dan membuat mereka merasa malu atas kesalahan yang telah mereka lakukan. Namun, hal ini tidak sederhana. Dan itu karena tidak ada politisi yang belajar menangis.

Mantan Paus Fransiskus, pesan paling penting yang ia tinggalkan untuk para pemimpin kita adalah – Tuhan mengasihi orang miskin!

‘Jangan lupakan orang miskin’

Kardinal Claudio Hummes dari Brasil, setelah terpilihnya Kardinal Jorge Mario Bergoglio menjadi Paus, dikatakan menyambut baik Kardinal Jorge Mario Bergoglio dan berbisik, “Jangan lupakan orang miskin!”

Hal di atas relevan bagi kita karena pertanyaan gadis muda ini menyoroti masalah tersulit yang belum mampu dipecahkan oleh negara ini – kemiskinan yang sangat besar dan ekstrim –.

Setiap hari, ribuan ibu di Filipina meninggalkan anaknya di rumah untuk bekerja di luar negeri demi mengasuh anak-anak lain. Sebagai orang asing di negeri asing, mereka sering menjadi korban pelecehan dan penganiayaan.

“Berbahagialah orang yang miskin, karena merekalah yang empunya Kerajaan Allah.”

Budaya pop menggambarkan masyarakat miskin sebagai pencuri, penjahat, dan tidak berguna. Misalnya saja, banyak pihak yang menuduh masyarakat miskin dan tidak berpendidikan memilih pejabat yang korup, yang kemudian bisa dikatakan mencuri uang pemerintah.

Namun hal di atas menyembunyikan penyebab utama kemiskinan. Mereka menyalahkan masyarakat miskin atas kondisi mereka yang menyedihkan. Banyak di antara kita yang tidak menyadari bahwa struktur yang tidak adil mencuri masa depan masyarakat miskin dengan merampas hak mereka atas sumber daya masyarakat.

Padahal kita sebenarnya lebih percaya pada penjelasan paling menonjol mengenai masalah kemiskinan, yang berasal dari analisis para ahli ekonomi dan politik.

Analisa para ahli mengenai masalah kemiskinan, menurut para teolog pembebasan, mengaitkannya dengan mentalitas terbelakang di Dunia Ketiga. Dikatakan bahwa ketidakmampuan masyarakat miskin untuk beradaptasi dengan cara hidup modern dipandang sebagai penghambat kemajuan. Ilmu pengetahuan dan teknologi dipandang sebagai kunci pembangunan individu dan nasional.

Namun dalam penjelasannya, nyawa manusia diukur; maknanya hanya direduksi menjadi angka-angka ekonomi. Tapi Anda tidak bisa mengukur cinta atau kasih sayang, atau kekurangan kita.

Ada kebenaran mendasar yang tetap tidak dapat disangkal di luar semua penjelasan para ahli: Keegoisan adalah akar penyebab semua penderitaan yang dialami manusia di dunia ini.

Namun Paus Fransiskus menunjukkan kepada kita kasih Tuhan terhadap orang miskin dengan mendampingi mereka – mereka yang membutuhkan, tunawisma, dan terlantar!

Kesalahan sistemis

Menurut Pdt. Vitaliano Gorospe, SJ, “tujuan mendasar pembangunan ekonomi tidak boleh berupa produksi dan konsumsi, sekadar keuntungan atau dominasi, tetapi pelayanan kepada setiap orang, pengembangan seutuhnya dari manusia seutuhnya dan setiap orang.”

Paus Fransiskus membuka pikiran kita terhadap kenyataan bahwa banyak anak di negara kita yang tidak bebas. Menurut ekonom dan filsuf Amartya Sen, penderitaan ini adalah semacam “barbarisme” di mana anak-anak “dipaksa melakukan hal-hal yang bahkan lebih bersifat kebinatangan karena penyesuaian terhadap perbudakan dan perbudakan yang efektif.”

Dalam pidatonya pada tahun 1996, Yohanes Paulus II mencatat bahwa pelecehan terhadap anak-anak “merupakan sejenis kekerasan dalam bentuk yang tidak dapat ditoleransi”, suatu jenis kekerasan yang, menurut Kompendium Ajaran Sosial Gereja, “melampaui segala bentuk kekerasan politik dan ekonomi.” dan implikasi hukumnya adalah”. , pada dasarnya tetap merupakan masalah moral.”

Wajah perbudakan

Memang benar, gadis muda yang menangis di hadapan Paus menjadi wajah perbudakan anak di zaman modern. Karena prostitusi anak terkait dengan kemiskinan manusia, kemajuan ekonomi seharusnya menjadi kunci kebebasan anak-anak yang diperbudak. Namun masalahnya lebih mendasar – kurangnya rasa hormat terhadap kemanusiaan dasar masyarakat miskin.

Nasihat Paus Leo XIII harus menjadi pengingat abadi: “Kelas kaya punya banyak cara untuk melindungi diri mereka sendiri, dan hanya membutuhkan lebih sedikit bantuan dari Negara; sementara sebagian besar masyarakat miskin tidak mempunyai sumber daya yang dapat diandalkan, dan harus bergantung terutama pada bantuan negara. Oleh karena itu, para pencari nafkah, karena mereka sebagian besar adalah kelompok masyarakat miskin, harus mendapat perhatian dan perlindungan khusus dari pemerintah.”

Paus Fransiskus menyampaikan kepada kita pesan cinta. Namun ia juga mengatakan kepada kita bahwa kenyataannya adalah seperti ini: Kehidupan keras anak-anak yang berada di pinggiran masyarakat dan budaya menunjukkan adanya tiga serangkai kejahatan – kontrol, manipulasi dan eksploitasi yang terlihat dalam masyarakat yang memihak pada elit dan mengabaikan masyarakat miskin. .

Tuhan yang berpihak pada keadilan berarti kegagalan sistemik dalam pendistribusian barang-barang sosial, terutama kesempatan bersekolah, turut memperburuk keadaan penyakit sosial ini. Prostitusi anak memang merupakan sebuah skandal yang melibatkan banyak dari kita.

Penderitaan gadis muda itu sangat dalam. Mengutip Epicurus: “Pemerintah ini tidak berdaya karena tidak berbuat cukup banyak untuk membuat pendidikan dapat diakses oleh semua orang, atau pemerintah ini jahat, karena membiarkan banyak sekolah swasta melanjutkan praktik riba mereka.”

Karena kami umat Kristiani, kami berdoa agar bias dan prasangka yang tidak selayaknya diterima terhadap “yang terkecil dan terakhir” ini akan berakhir.

Santo Fransiskus dari Assisi, menurut Paus, “membawa ke dalam agama Kristen gagasan tentang kemiskinan melawan kemewahan, kesombongan, kesombongan,” dan dengan melakukan hal itu, St. Fransiskus “mengubah” sejarah.

Paus Fransiskus mengubah sejarah Filipina. Semoga ini jawaban doa gadis muda itu! – Rappler.com

Christopher Ryan Maboloc mengajar filsafat di Universitas Ateneo de Davao. Beliau memiliki gelar master di bidang Etika Terapan dari Linkoping University di Swedia.