blog.thecurtiscasa.com

“Kami melakukan diskriminasi terhadap Tuhan jika kami mendukung pernikahan sesama jenis,” kata seorang pendeta berusia 79 tahun tanpa jeda.

“Karena Tuhan tidak menciptakan pernikahan sesama jenis,” bantah Pastor Dave Clay dari Konferensi Waligereja Filipina (CBCP). Dia menjabat sebagai asisten sekretaris eksekutif Komisi Keluarga dan Kehidupan CBCP.

Selain itu, Clay bertindak sebagai pendeta nasional dalam “ketertarikan sesama jenis”.

Ya, peran seperti itu memang ada.

“Sekarang ketika Anda memiliki dua laki-laki atau dua perempuan bersama-sama, itu tidak masuk akal,” kata Clay. “Inti dari hubungan seksual dan pernikahan adalah untuk melahirkan anak ke dunia.”

Tergantung pada pendengarnya, sentimen pendeta dapat membuat hari seseorang menjadi baik atau buruk. Beberapa orang akan terkesiap – mungkin pelan, karena ketidakpedulian; keras, karena syok; atau dalam waktu singkat, dalam pemulihan setelah tertawa.

Namun, yang lainnya akan mengangguk serempak. Bagi mereka, kata-kata Clay adalah sebuah ambrosia, sebuah aturan hidup, sebuah norma.

Anggapan seperti itu praktis beredar di dunia maya, di mana para netizen meninggalkan ayat-ayat Alkitab sebagai komentar atas cerita-cerita yang membahas isu-isu LGBT (lesbian, gay, biseksual, transgender). Terkadang kutipan tersebut diikuti dengan komentar yang menyebut kelompok LGBT menjijikkan, berdosa, atau tidak normal.

Lubang hinaan sudah tua namun tak ada habisnya. (BACA: Petisi SC tentang pernikahan sesama jenis)

Meski demikian, Clay menegaskan dirinya tidak mendiskriminasi komunitas LGBT. Dia mengatakan dia sebenarnya memiliki “belas kasih yang paling besar terhadap kaum homoseksual”.

“Saya tidak suka diskriminasi. Kita harus memiliki cinta dan rasa hormat yang besar terhadap mereka,” kata Clay. “Hormatilah semua orang. Lebih baik tidak menghakimi orang. Kami tidak tahu apa yang mereka pikirkan. Mereka mungkin tidak tahu bahwa mereka salah.”

Ironis, bukan?

Dengan banyaknya orang Filipina yang berpikiran seperti Clay, iButuh waktu lama sebelum gereja-gereja di Filipina didirikan untuk merayakan cinta sesama jenis.

Sukacita bagi dunia

Namun pendeta tersebut tidak sendirian, 65% masyarakat Filipina menganggap homoseksualitas “tidak dapat diterima secara moral,” menurut survei yang dilakukan oleh Pew Research Center pada tahun 2013.

Dibandingkan dengan negara-negara mayoritas Katolik lainnya, Filipina memandang homoseksualitas dengan lebih negatif. Sementara Spanyol, negara yang membawa agama Katolik ke Filipina, menunjukkan hasil sebaliknya.

Mayoritas atau 81% penduduk Filipina menganut agama Katolik Roma; yang merupakan 7% dari populasi Katolik dunia. Hal ini mungkin menjelaskan mengapa banyak, meski tidak semua, masyarakat Filipina menentang pernikahan sesama jenis. Topik ini juga masih belum populer di kalangan anggota parlemen.

Untungnya, tidak semua negara Katolik sama.

Negara-negara seperti Belgia, Kanada, Argentina, Portugal, Prancis, Uruguay, Spanyol dan Luksemburg, di mana Gereja Katolik Roma mempunyai banyak pengikut, hal yang sama juga terjadi hukum yang ada.

Dan pada bulan Mei 2015, Irlandia, negara lain dengan mayoritas Katolik, menjadi negara pertama yang melegalkan pernikahan sesama jenis melalui referendum di mana lebih dari 60% warganya memilih “ya”.

Pada Juni 2015, 20 negara bagian mengizinkan pernikahan sesama jenis secara nasional dan dua negara bagian mengizinkannya di negara bagian tertentu. Sementara itu, homoseksualitas tetap “ilegal” di seluruh dunia 79 negara.

Namun, Katolik bukanlah satu-satunya agama yang tidak menyukai cinta sesama jenis. Beberapa agama – seperti Islam dan Mormonisme – juga menyatakan penolakan mereka, sementara agama lain – seperti Hindu dan Budha – tidak memiliki posisi resmi mengenai masalah ini, menurut Pew Research Center.

Namun tidak semua gereja menutup pintunya. Metropolitan Community Church (MCC), sebuah denominasi Kristen Protestan yang berlokasi di 40 negara, mendukung hak-hak LGBT dan kesetaraan pernikahan.

MCC memiliki gereja-gereja di Quezon City, Makati dan Baguio di mana mereka berada Ritus Persatuan Suci atau “penyatuan spiritual dua orang.” Upacara semacam itu tidak diakui secara hukum, tetapi bagi banyak orang Filipina, upacara tersebut adalah upacara yang paling dekat dengan pernikahan.

Di luar pernikahan

Sama seperti pasangan heteroseksual, tidak semua pasangan sesama jenis menginginkan pernikahan. Namun, kedua belah pihak mendapatkan opsi.

Merampas manfaat ekonomi dan hukum dari pernikahan bagi pasangan sesama jenis akan mendistorsi universalitas hak asasi manusia, kata para aktivis.

Selain karena cinta, ada pula yang menikah agar mereka dapat mengadopsi anak secara sah sebagai pasangan, atau agar pasangannya dapat mengakses manfaat SSS, layanan kesehatan, properti, pajak dan asuransi, serta layanan pemerintah lainnya yang diberikan kepada pasangan menikah.

Namun, kesetaraan pernikahan bukanlah satu-satunya tujuan gerakan LGBT. Perjuangan terbesar bagi masyarakat adalah untuk akhirnya melepaskan diri dari diskriminasi berbasis gender – yang dirasakan di tempat kerja yang tidak menyukai pelamar atau karyawan LGBT, di sekolah yang gagal melindungi anak-anak dari perundungan, di rumah sakit di mana pasiennya diejek, di rumah yang menyembunyikan pelecehan. dan di banyak tempat lain di mana stigma dan misinformasi mengenai LGBT mengemuka.

Filipina punya 164 kasus kejahatan rasial sejak tahun 1996; namun, mereka hanya bertanggung jawab atas insiden yang dilaporkan.

Meskipun tindakan individu tidak selalu bisa diawasi, undang-undang nasional yang melarang diskriminasi berbasis gender dapat menyelamatkan nyawa. Filipina sudah mempunyai rancangan undang-undang mengenai hal ini, namun masih menunggu keputusan.

Untungnya, beberapa pemerintah lokal sudah menerapkan kebijakan anti-diskriminasi mereka sendiri. Namun ini berarti hanya 10,4% penduduk Filipina yang tinggal di wilayah yang dilindungi dari diskriminasi.

Pendukung ‘OA’

Pada bulan Mei 2015, PBB merilis laporan kedua laporan tentang hak-hak LGBT, yang menyarankan pemerintah untuk memperkenalkan undang-undang anti-diskriminasi yang memberikan hukuman kepada pelaku dan memberikan dukungan kepada korban.

Pelatihan orientasi seksual dan identitas gender (SOGI) harus diberikan kepada penegak hukum, hakim, petugas kesehatan, media dan sekolah, kata PBB. Negara-negara juga disarankan untuk memberikan pengakuan hukum kepada pasangan sesama jenis dan anak-anak mereka, dan melarang “terapi konversi atau restoratif”.

Akankah Filipina mematuhinya?

Mungkin banyak orang Filipina yang belum siap untuk menyaksikan pernikahan sesama jenis, namun hal ini tidak berarti bahwa semua orang Filipina harus dicabut haknya untuk menikah hanya untuk menyenangkan keinginan orang lain atau tuhan.

Banyak warganet yang berpendapat bahwa hak-hak LGBT itu “istimewa”, sehingga tidak perlu. Mereka menyebut para advokat cengeng, membutuhkan dan OA (berlebihan), tanpa memahami mengapa perjuangan untuk “kesetaraan gender” yang sejati tidak pernah berakhir.

Tampaknya orang-orang Filipina tidak menganggap serius sejarah, lupa bahwa tanpa pembela, umat manusia terjebak dalam momen-momen tergelap seperti ketika segregasi rasial menjadi urusan sehari-hari; ketika perempuan tidak diperbolehkan memilih, mengenakan celana panjang, belajar atau mengemudi; ketika AIDS disebut “kanker gay”; ketika genosida berlangsung selama bertahun-tahun; atau ketika homoseksualitas dipandang sebagai penyakit.

Beberapa negara telah belajar dari kesalahan ini; namun, banyak orang lain yang terus hidup dalam kegelapan. – Rappler.com

Juni adalah #PrideMonth. Apakah Anda punya cerita untuk diceritakan? Bagikan ide dan cerita Anda dengan [email protected]. Bicara tentang #GenderIssues!