blog.thecurtiscasa.com

Woodrow Wilson menjelaskannya secara ringkas. “Jika kamu ingin mendapat musuh, cobalah mengubah sesuatu.”

Presiden Aquino, Sekretaris DBM Butch Abad, Sekretaris DSWD Rogelio Singson, dan Komisaris BIR Kim Henares dapat memberikan kesaksian mengenai hal tersebut. Mereka berada di perusahaan yang baik.

Tidak kurang dari Paus Fransiskus yang mengalami bahaya menjadi seorang reformis.

Waktu Taboola dari majalah mengecam media karena mendorong “banteng kepausan”. Begitu banyak laporan tentang Paus yang disalahtafsirkan, salah dikutip, dan menyesatkan.

Paus menerima cemoohan dan penghinaan dari para uskupnya sendiri. Apakah kita terkejut? Sama sekali tidak.

Seperti institusi lainnya, Gereja mempunyai babak gelapnya sendiri. Siapapun yang pernah mempelajari sejarah dunia masih ingat Inkuisisi – “Pengadilan gerejawi yang didirikan oleh Paus Gregorius IX sekitar tahun 1232 untuk memberantas ajaran sesat – terkenal karena penggunaan penyiksaan.”

Kita selalu tahu bahwa Gereja tidak selalu suci.

Daerah kantong kepausan memilih Kardinal Uskup Agung Jorge Mario Bergoglio menyusul pengunduran diri Paus Benediktus XVI di tengah skandal dan krisis. Saat dia memilih nama kepausan Fransiskus yang diambil dari nama St. Fransiskus dari Assisi, kaum konservatif tahu bahwa dia akan menjadi pengubah keadaan.

Nama Francis adalah yang pertama. Dia yang pertama Yesuit Paus, yang pertama dari Amerika dan Belahan bumi Selatan. Paus non-Eropa pertama dalam 1.272 tahun – sejak Paus Suriah Gregorius III pada tahun 741.

Pada wawancara media pertamanya, Paus memuji Santo Fransiskus dari Assisi: “Orang yang memberi kita semangat perdamaian ini, orang miskin.” Dia menambahkan, “Betapa saya ingin memiliki Gereja yang miskin, dan untuk orang miskin.”

Peringatan pasti sudah terdengar di hati kaum konservatif.

Paus Fransiskus dikenal karena kerendahan hati, kepeduliannya terhadap lengan dan komitmen terhadap dialog sebagai sarana untuk menjembatani orang-orang dari berbagai latar belakang, keyakinan, dan kepercayaan.

Dia memilih untuk berada di Rumah Santo Martha wisma, menghancurkan apartemen mewah kepausan yang digunakan oleh para pendahulunya. Dia menolak jubah mozetta kepausan tradisional dan memilih pakaian yang lebih sederhana dan tanpa hiasan. Dia memilih cincin kencing perak daripada emas dan mempertahankan salib yang sama yang dia kenakan sebagai kardinal.

Paus Fransiskus memiliki “sentuhan dan aksesibilitas yang sama”, naik bus dibandingkan mobil kepausan dan berbicara dengan umat. Namun seperti yang dinyatakan oleh prefek Rumah Tangga Kepausan dan sekretaris tetap pensiunan Paus Benediktus XVI, “Paus Fransiskus bukanlah kesayangan semua orang.”

Fra Enzo Bianchi, pendiri Italia dan pemimpin biara Bose, menulis kolom di TekananSebuah harian Turin, tentang seorang uskup anonim yang merendahkan nasihat apostolik Paus Fransiskus, Injil sukacita: teks mempertanyakan kita. Esai setebal 300 halaman yang ditulis oleh 19 profesor dari universitas yang dikelola Jesuit itu ditolak mentah-mentah. Uskup tanpa nama itu mendengus, “a petaniatau petani sederhana, bisa saja menulisnya.”

Di sisi lain, Kardinal Luis Antonio Tagle dari Manila mengatakan: “Gereja Asia merasa sangat didukung oleh nasihat apostolik… terutama karena gereja ini menegaskan bahwa evangelisasi harus dilakukan melalui dialog.”

Di AS, Uskup Providence Thomas Tobin mengkritik cara Paus menangani Sinode Keluarga karena pernyataannya yang menyambut kaum homoseksual dan orang yang bercerai. “Paus Fransiskus suka ‘membuat kekacauan’. Misi tercapai,” kata uskup konservatif itu dalam kolom mingguannya.

Kemudian dia memuji Kardinal Amerika Raymond Burke, kritikus Paus yang paling vokal di Kuria Romawi.

Fra Enzo berkata: “Ada ‘musuh Paus’ yang tidak berhenti mengkritiknya dengan hormat, seperti yang terjadi pada Benediktus XVI dan Yohanes Paulus II, tetapi bahkan merendahkannya.”

Dia dengan masam meramalkan bahwa dokumen tersebut akan dipahami bahkan oleh orang-orang Kristen yang miskin dan sederhana. Dan umat Katolik tradisional – termasuk para imam dan uskup – akan memahami hal ini dengan sempurna. Tapi mereka tidak akan menyukainya.

Selanjutnya, media memberitakan bahwa Paus mendukung teori evolusi. Berbicara di Akademi Ilmu Pengetahuan Kepausan tentang “Topik-topik yang berkembang tentang alam”, beliau menegaskan ajaran Katolik selama beberapa dekade. “Tuhan bukanlah makhluk ilahi atau penyihir, melainkan Pencipta yang membuat segala sesuatu hidup. Evolusi di alam tidak bertentangan dengan gagasan penciptaan, karena evolusi memerlukan penciptaan makhluk yang berevolusi.”

Berita utama berkumandang – NPR: “Paus Berkata Tuhan Bukanlah Penyihir yang Memiliki Tongkat Ajaib”; Salon: “sekolah kreasionis Paus Fransiskus”; US News and World Report: “Paus Fransiskus mendukung teori big bang, evolusi” (Subjudul: “Juga, Paus mengatakan dia bukan seorang komunis”); Republik Baru: “Paus lebih percaya pada ilmu pengetahuan dibandingkan Partai Republik”; Washington Post: “Paus Francis mungkin percaya pada evolusi, tapi 42 persen orang Amerika tidak.”

NBC News menyebut pernyataan Paus tersebut sebagai “sebuah terobosan teologis dari pendahulunya Benediktus XVI, seorang eksponen kuat kreasionisme.”

Fenomena tersebut tampaknya bersifat universal. Media berkembang pesat dalam konflik dan persaingan yang nyata, khayalan, atau dibuat-buat, yang dibesar-besarkan secara maksimal. Mengadu Paus Fransiskus melawan Paus Benediktus sama tuanya dengan Elvis Presley melawan Pat Boone.

Semua yang mempunyai misi reformasi harus terinspirasi oleh Bapa Suci, yang tetap tenang, aman dan tak tertembus dalam menghadapi kesulitan.

Dia seharusnya mengingat kebijaksanaan Joan Wallach Scott. Mereka yang mengharapkan momen perubahan berlangsung nyaman dan bebas konflik, belum mempelajari sejarahnya. Bukan Paus ini. – Rappler.com