blog.thecurtiscasa.com

Kami memiliki ketertarikan pada hal-hal yang luar biasa.

Perpustakaan pribadi saya penuh dengan biografi menarik tentang tokoh-tokoh luar biasa, orang-orang hebat yang, pada suatu waktu, membakar dunia dan mengubah jalannya sejarah.

Dari Churchill, Jefferson dan Ghandi hingga Rizal, Recto, Laurel dan Marcos, orang-orang ini tampaknya diberkahi dengan kebijaksanaan dan pembelajaran yang membedakan mereka dari orang-orang jenius pada umumnya.

Saya sering bertanya-tanya apakah ada tempat bagi manusia biasa untuk bersinar dalam sejarah, namun saya sudah lama menjawab pertanyaan ini.

Sejujurnya, kita tidak perlu mencari lagi karena pemimpin “gerakan bolo”, Gat Andres Bonifacio, adalah sosok yang tepat.

Bonifacio si kutu buku

Memang benar, ia nyaris tidak mengenyam pendidikan formal. Dia tampaknya tidak memiliki bakat khusus selain kepribadian profesionalnya pakaian biasa dalam gerakan propaganda.

Dalam banyak hal, Andres Bonifacio yang sederhana bukanlah tandingan pidato Graciano Lopez Jaena, dan ia juga tidak menulis dengan bakat Jose Rizal.

Bahkan dalam hal kecerdasan militer, dia sama sekali tidak berada dalam jangkauan Emilio Aguinaldo; dan ternyata kemudian dalam Konvensi Tejeros tahun 1897, dia juga bukan politisi yang baik.

Namun jika ditepis dari permukaan dan kedangkalannya, anggapan “kebiasaan” Bonifacio mengungkapkan sesuatu tentang keyakinan dan kekuatan karakternya yang tidak perlu dipertanyakan lagi yang pada akhirnya akan mendorong lahirnya sebuah perkumpulan rahasia yang dikenal sebagai Katipunan. (BACA: Hal-hal sepele Bonifacio)

Di antara segelintir tokoh terkemuka dalam jajaran pahlawan nasional, Andres Bonifacio berdiri di atas segalanya karena ia berasal dari masyarakat awam pada zamannya, yang buta huruf. orang India yang membentuk rahim gerakan revolusioner pada tahun 1896.

Tapi itu bukanlah akhir dari cerita. (BACA: Pohon Keluarga Bonifacio)

Kekaguman saya pada Tertinggi melampaui kebencian pribadi terhadap elitisme dan mengakar empati terhadap pihak yang tidak diunggulkan; perjuangan pribadi saya melawan embel-embel kehidupan – berjuang untuk mendapatkan pengakuan di bidang pilihan saya – bertanggung jawab atas pilihan pahlawan saya.

Lahir dari orang tua yang sederhana di Tondo, Manila, Bonifacio dikatakan meninggal sebagaimana ia hidup, seorang pria miskin. (PETA: Telusuri kembali jejak Bonifacio)

Menjadi yatim piatu di usia yang sangat muda, Bonifacio meninggalkan sekolah dan harus bekerja sepanjang hidupnya untuk menghidupi saudara-saudaranya. Dia menjajakan tongkat dan kipas kertas, mencoba-coba zarzuela, dan menjadi pegawai di sebuah perusahaan Inggris. Namun, terlepas dari segala keterbatasan yang ditimbulkan oleh kemiskinan, Bonifacio bukanlah orang yang klasik indio apa yang kami perkenalkan padanya. Dia pada umumnya adalah orang yang belajar secara otodidak – dia adalah seorang pembaca yang luas.

Bertentangan dengan anggapan umum, dia sebenarnya adalah seorang siswa yang bersekolah di rumah, belajar membaca dan mengerjakan matematika sederhana di bawah bimbingan seorang guru privat.

Seiring bertambahnya usia, dan kehidupan yang semakin mendesak, Bonifacio berjuang untuk memperbaiki diri dengan mengasah pikirannya melalui buku.

Ceritanya, saat bekerja sebagai a penjual bahan makanan di sebuah pabrik batu bata, Bonifacio muda sering terlihat dengan sebuah buku disandarkan terbuka di hadapannya, bahkan ketika dia sedang makan siang. Dan sebelum malam berakhir, berbekal cahaya lampu yang berkelap-kelip, Bonifacio akan kembali membaca buku-buku tebalnya, salah satunya adalah buku tentang sejarah Revolusi Perancis.

Dari sini, para penulis sejarah dan cendekiawan mengatakan bahwa Bonifacio setidaknya bisa berbicara sedikit bahasa Inggris (bekerja sebagai juru tulis di sebuah perusahaan Inggris), dan juga bisa membaca bahasa Spanyol, karena hampir semua buku dalam koleksinya ditulis dengan baik. atau diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol.

Di antara buku-buku yang ditemukan di perpustakaan kecilnya di gudang, berikut adalah judul favoritnya: Sejarah Revolusi Perancismilik Eugene Sue Yahudi Pengembaradari Rizal jangan sentuh aku Dan Filibusterisme, Reruntuhan PalmyraAlkitab, milik Hugo Menderita, Kehidupan Presiden Amerika SerikatKitab Undang-undang Hukum Pidana dan Perdata serta Hukum Internasional.

Tentu saja, kami tidak dapat mengatakan dengan pasti bahwa Bonifacio membaca semua buku tersebut dari sampul ke sampul, apalagi memahami setiap kata di dalamnya. Namun secara keseluruhan, masuk akal untuk mengatakan bahwa literatur progresif ini dengan jelas menjelaskan mengapa hasrat Bonifacio terhadap revolusi terbukti menular; bahwa dia mampu mempengaruhi orang lain, baik yang berkultivasi atau tidak, untuk mengikutinya bahkan sampai mati.

Penderitaan orang-orang sekelasnya dan keadaan hidupnya bisa menjadi alasan yang cukup untuk meningkatkan bolo dan menantang kekuatan Spanyol – tapi Bonifacio melangkah lebih jauh.

Revolusi

Saya yakin bacaannya yang selektif memang tampak bermanfaat karena memberinya gagasan tentang revolusi.

“Apa yang Perlu Diketahui Orang Tagalog (What the Tagalogs Should Know),” sebuah manifesto seruan untuk menentang tirani Spanyol, menunjukkan kecenderungan Bonifacio sebagai tokoh revolusioner yang sedang bangkit.

Memang benar, jumlah waktu yang ia habiskan untuk mempelajari filosofi Revolusi Perancis menunjukkan kepadanya bahwa hal itu bisa dilakukan.

Kombinasi yang jarang namun tajam antara “perasaan” dan “pikiran”, ketidakadilan pribadi dan kecerdasan aslilah yang membentuk dirinya; yang pada akhirnya mengantarkan rakyatnya memasuki masa kejayaan sejarah dan revolusi Filipina.

Dan sementara itu bergambar – orang-orang yang dianggap luar biasa pada zamannya – menyerukan reformasi bertahap, bagi Bonifacio itu semua atau tidak sama sekali. Tanpa keributan, tanpa embel-embel: mati atau kemerdekaan!

Faktanya adalah kelas menengah, segmen intelektual memandang rendah Bonifacio karena cara hidupnya yang tidak berbudaya dan kekurangan intelektualnya. Namun dalam sekejap, kelas penguasa menangkap “revolusi” massa dan mencapnya sebagai revolusi mereka sendiri.

Dalam arti yang lebih luas, orang hanya bisa membayangkan apa yang ia lalui ketika ia mencoba membentuk front persatuan melawan musuh bersama, Spanyol.

Namun di pihaknya, ada perang lain yang terjadi di bawah kepemimpinan bergambar diri. Kali ini dialah sasarannya.

Namun Bonifacio tidak mau terganggu oleh sindiran-sindiran tersebut. Barangkali, dengan lambaian tangan, ia menampik “regionalisme” dan “elitisme” sebagai kesembronoan belaka. Sebaliknya, dalam kenaifannya, ia memfokuskan energinya pada misi membebaskan rakyat Filipina tanpa mengetahui jebakan kekuasaan.

Sejarah mencatat bahwa Andres Bonifacio tidak hidup untuk melihat hari mulia keselamatan kita. Pada usia 33 tahun, dia dieksekusi di perbukitan Maragondon karena ingin menghancurkan revolusi yang dia mulai sendiri.

Namun pahlawan rakyat yang tampak biasa ini masih menghantui para penakluk atau pengkhianat seperti para pengejarnya piring yang diduga membunuhnya.

Banyak Bonifacio, kehidupan dan kematiannya, tetap diam menyerukan munculnya hal-hal biasa dalam keadaan luar biasa. Hidup Anak Rakyat! – Rappler.com

Christopher Diaz Bonoan adalah mahasiswa hukum yang sedang cuti dan mantan staf kongres. Dia adalah seorang bibliofil bersertifikat dan maniak Beatles. Dia mengelola jurnal/blog online berjudul “Wacana Pikiran Bebas” yang menganjurkan pendidikan sejarah dan hukum generasi muda kita.