blog.thecurtiscasa.com

MANILA, Filipina – Seekor babi, anjing dan mesin perang. Ini adalah beberapa cara kelompok militan menggambarkan Presiden Benigno Aquino III dalam protes mereka pada tahun 2014.

Selama rapat umum Hari Perempuan Internasional, sosok Aquino seukuran manusia bahkan diseret melalui jalan-jalan Manila dengan seekor kuda.

Seniman visual lepas Aldrein Silanga, telah membuat 6 patung raksasa Aquino sejak 2013 untuk Bayan, Migrante dan kelompok militan lainnya.

dia berkata, “Yang penting (gambar) itu adalah keterwakilan, bagaimana pandangan masyarakat saat ini, presiden, dan isu-isu lain yang terjadi di Filipina.”

(Patung itu penting karena mewakili apa yang dipikirkan masyarakat tentang isu-isu terkini, tentang presiden, serta masalah-masalah mendesak lainnya di Filipina.)

Meskipun patung jelas-jelas merupakan alat agitprop, patung tersebut juga dapat dilihat sebagai kontra-propaganda terhadap citra pejabat publik yang dibuat dengan cermat. Hal ini juga memberikan tandingan penting terhadap citra palsu seorang politisi yang dapat dipasarkan.

Namun, patung tersebut menjadi alat untuk menyelidiki kelompok militan beberapa tahun lalu, pada masa mantan Presiden Gloria Macapagal-Arroyo. Silanga menceritakan bahwa para aktivis pingsan setelah laporan media berspekulasi bahwa sebuah patung berharga sekitar P200,000 ($4,475). Beberapa sektor bahkan dilaporkan mengatakan mereka seharusnya hanya membelanjakan uangnya untuk membantu yang membutuhkan.

Namun hal tersebut jauh dari kenyataan, kata Silanga, yang mengatakan biayanya hanya sebagian kecil saja, mungkin hanya seperduapuluh dari perkiraan jumlah. Meski tidak membeberkan angkanya, Silanga mengungkapkan pengeluaran terbesar selama produksi adalah untuk material seperti cat dan kayu.

Ia mengatakan sebagian besar bahan yang digunakan adalah bahan daur ulang seperti koran dan kardus untuk pembuatannya mesin kertas. Mereka juga mengandalkan sumbangan dari organisasi dan individu. Bahkan pekerjaannya sebagian besar bersifat sukarela.

Dalam video di bawah ini, Silanga memaparkan proses pembuatan patung dan signifikansinya dalam aksi protes:

Raja tong babi berwajah babi

Dalam Pidato Kenegaraan (SONA) tahun ini, Presiden Aquino digambarkan mengenakan patung berwajah babi yang membawa senjata, dengan mahkota di kepalanya.

“Disebut-sebut dia suka senjata, menembak. Sebuah pelesetan untuk raja yang memegang itu. Pada saat yang sama, fasisme. Tentu saja dia raja korupsi, raja peninggalan,” Silanga ditemukan.

(Disebutkan bahwa dia menyukai senjata dan menembak. Jadi ini adalah plesetan dari raja perampokan. Pada saat yang sama, fasisme. Tentu saja, dia adalah raja korupsi.)

Berbagai inkarnasi Aquino berwajah babi terlihat dalam protes ribuan militan di Commonwealth Avenue, Kota Quezon, tepat di luar Kompleks Batasan, tempat SONA diadakan setiap tahun.

Aquino yang berwajah babi mungkin adalah gambar paling umum di antara gambar-gambar yang dibuat Silanga dalam dua tahun terakhir. Mungkin karena popularitas isu tong babi. Bagi Silanga, babi melambangkan kerakusan dan keserakahan.

“Karena masalah tong babi, kami mulai mengubahnya menjadi babi. Awalnya hanya dengan masker. Sampai dia menjadi raja tong babi, dan ketika penyelidikan penipuan tong babi semakin intensif, keluarlah DAP (Program Percepatan Pencairan). Jadi keberadaannya sebagai babi semakin terekspos.”

(Kami mulai membuat kemiripannya menjadi babi karena masalah tong babi. Pertama sebagai topeng. Kemudian dia menjadi raja tong babi. Saat penyelidikan terhadap penipuan tong babi berlanjut, DAP mengungkapkan hal tersebut. Semua ini membuatnya lebih seperti seorang babi.)

Sejak Agustus 2014 hingga unjuk rasa Hak Asasi Manusia Internasional pada awal Desember, gambaran Aquino yang berwajah babi masih menjadi hal yang umum.

Pergeseran bentuknya

Seperti banyak presiden lain yang datang sebelum dia, termasuk ibunya, Cory, Aquino dicap Anak anjing kano atau “anjing pangkuan Amerika”.

Ketika Presiden AS Barack Obama datang ke Manila, tidak mengherankan jika Aquino diejek seperti anjing.

Penggambaran tersebut menunjukkan Aquino sebagai seekor anjing bulldog dengan tali berbintik-bintik, menarik kereta perang dengan Obama di dalamnya, dan menggantungkan tulang bertanda USAID untuk presiden Filipina.

“Gambar (ini) anak anjing, lembut dan rindu pada tuannya. Melambangkan bahwa dia adalah anak anjing di Amerika. Karena Noynoy menuruti apa pun yang dikatakan Amerika. Kalau kita mengikuti EDCA (Enhanced Defense Cooperation Agreement) ingat, Filipina tidak mendapat manfaat darinya, tapi dia tetap menyetujuinya, “ jelas Silanga.

(Ini gambaran anak anjing: jinak, selalu rindu pada tuannya. Ini melambangkan dia sebagai anjing AS, karena Noynoy mengikuti apa pun yang dikatakan AS. Kalau kita ingat EDCA, Filipina tidak ada dalam perjanjian, tapi dia setuju.)

“Dia mengikuti bosnya yang akan membawa perang ke Asia Tenggara. Lalu, untuk mendapatkan USAID, dia membiarkan AS masuk ke Filipina dengan imbalan perdamaian,” dia menambahkan.

(Dia mematuhi tuannya, yang hanya akan membawa perang ke Asia Tenggara. Kemudian, untuk mendapatkan USAID, dia mengizinkan mereka mendapatkan pijakan di negara tersebut, dengan imbalan perdamaian.)

Presiden sebagai mesin perang

Pergeseran bentuk dari babi menjadi anjing berlanjut setelah Aquino disamakan dengan mesin perang, sebuah spin-off dari citra kereta perang Obama.

“Konsep gerobak ini berasal dari Concerned Artists of the Philippines. Kemudian tingkatkan demi tingkatkan, terjemahkan. Keretanya telah keluar.”

(Konsep kereta datang dari Peduli Seniman Filipina. Kami kemudian menyempurnakan konsep tersebut hingga akhirnya muncul ide kereta sebagai pejuang.)

Pada Hari Buruh lalu, patung Aquino lainnya diresmikan. Itu adalah mesin perang dengan cakar monster dan meriam di bahunya. Mereka didampingi oleh seorang pengunjuk rasa yang mengenakan kostum Paman Sam sambil memegang remote control raksasa.

Silanga menjelaskan evolusinya: “Artinya kendali jarak jauh Amerika. Apa yang diperintahkan Amerika, itu yang terjadi. Ini adalah anak anjing. Gambar lain, yang juga seperti boneka, tetapi juga lebih seperti mainan. Lalu ada meriam. Jika Anda harus bertarung, bertarunglah.” , dapatkan saja apa yang kamu inginkan.”

(Ini berarti kendali jarak jauh AS. Apa pun perintah AS, anak anjing akan mengikuti. Bentuknya berbeda, mirip boneka, tapi lebih mirip mainan. Ia juga punya meriam. Jadi ketika mereka melakukan sesuatu yang diinginkan, mereka akan menunggu perang. )

Citra Aquino sebagai penghasut perang terlihat lagi pada 10 Desember lalu ketika masyarakat adat dari Mindanao berbaris ke Mendiola untuk memprotes militerisasi dan memohon perdamaian.

“Penghancur” adalah sebutan Silanga pada patung Aquino yang memegang bendera Amerika, dengan senapan mesin dan tengkorak di punggungnya, dan segel Malacañang di platformnya.

“Mewakili perang yang dilancarkan melawan rakyat,” Silanga ditemukan.

(Ini mewakili perang yang dilancarkan melawan rakyat.)

Aquino sebagai beban rakyat

Beberapa hari sebelum Pekan Suci, Koalisi Gelombang Rakyat mengadakan protes penuh semangat di mana seorang penyintas Yolanda (Topan Super Haiyan) dari Samar membawa salib kuning raksasa yang dikelilingi gambar Aquino yang bergerak.

“Masyarakat lebih menderita lagi, salib, kekalahan yang disebabkan oleh kurangnya tindakan pemerintah dalam bencana Yolanda di Filipina; pengabaiannya. Slogannya di sini adalah: ‘Kamu masih hidup, bukan?’ Silanga ditemukan.

(Beban bagi rakyat, salib yang harus ditanggung, Kalvari rakyat, kurangnya tindakan pemerintah setelah bencana yang dibawa Yolanda ke Filipina. Slogannya adalah: “Apakah kamu masih hidup?”)

Segera “presiden bencana” menjadi seruan.

Sekali lagi, selama protes Hari Perempuan Internasional, gambaran lain tentang Aquino sebagai beban muncul. Empat aktivis perempuan membawa gambar seukuran aslinya di bahu mereka, memperlihatkan berbagai wajah Aquino yang tersenyum.

“Dia tampak berbeda. Senyumnya sungguh menggoda. Dia bersenang-senang di Malacañang sambil menyiksa orang-orang.”

(Wajah tersenyum yang berbeda. Itu menyinggung. Dia menikmati hidupnya di Malacañang sambil menjadi beban rakyat.)

Silaga mengatakan komunitas miskin perkotaan adalah salah satu yang paling terkena dampak pada tahun 2014, dengan adanya penghancuran pemukim informal oleh pemerintah.

“Pada masa Noynoy, kita dapat mengatakan bahwa serangannya terhadap komunitas miskin perkotaan sangat intens. Dan dia benar-benar tidak berniat membatalkannya untuk Program Kemitraan Pemerintah-Swasta,” katanya.

(Pada masa Noynoy, bisa dikatakan masyarakat miskin perkotaan sangat menderita. Pembongkaran dilakukan untuk program Kemitraan Pemerintah-Swasta.)

Di antara pembongkaran tersebut adalah proyek pelebaran jalan di Pelabuhan Utara Manila. Markas besar organisasi militan Kadamay merupakan salah satu lapak yang dibongkar. Silanga sedang mengerjakan mural untuk rekan-rekannya di Kadamay.

“Mereka membuat mural yang akan dijadikan background masyarakat. Saya tidak pernah kembali. Itu telah dibongkar.”

(Mereka ingin saya membuat mural sebagai latar belakang komunitas. Saya tidak pernah kembali melakukannya. Mural itu dirobohkan.)

Patung terakhir yang dibuat Silanga baru-baru ini digunakan oleh Migrante International pada Hari Migran Internasional. Ini menggambarkan Aquino dalam stereotip hacienda jubah, mengenakan rompi dan sepatu bot – sebuah singgungan terhadap status tuan tanahnya. Tapi dia juga bangun pulang ke rumah kotak, dengan pistol di tangannya, dan kunci pas tertanam di tulang rusuknya.

“Dia memegang rantai yang terhubung dengan masyarakat. Rantai kemiskinan dan pengangguran, serta alasan ekonomi lainnya yang menyebabkan orang-orang meninggalkan negara tersebut, terpaksa beremigrasi dan jatuh sakit di sana,” Silanga mengembang.

(Dia memegang rantai yang mengikat masyarakat. Ini adalah rantai kemiskinan, pengangguran dan alasan ekonomi lainnya, yang memaksa orang Filipina meninggalkan negaranya, bekerja di luar negeri dan menderita di luar negeri.)

Selama unjuk rasa, para pengunjuk rasa melepaskan diri dari rantai mereka, memasang belenggu pada patung Aquino dan kemudian membuang patungnya.

“Tentunya jika membantu untuk keluar dari isu, gambaran besar itu, ketika masyarakat melihatnya, menontonnya di TV, atau melihatnya di koran, padahal isu tersebut belum ditulis, ketika mereka melihat gambarnya. , mereka akan mengerti mengapa hal itu dilakukan dalam gambar itu,” Klaim Silanga.

(Untuk menyoroti suatu masalah, ketika orang melihat gambar sebesar itu, baik mereka menontonnya di TV atau melihatnya di surat kabar, bahkan tanpa konteks tekstual, pertama-tama mereka akan memahami mengapa gambar tersebut dibuat ) – Rappler.com