blog.thecurtiscasa.com

Bangsa Filipina dikejutkan pada tanggal 15 Maret 2013 Kapan Kristel Tejada bunuh diri setelah mengajukan Cuti Paksa (FLOA) karena gagal membayar pinjaman sebelumnya. Kristal adalah seorang mahasiswa baru berusia 16 tahun yang mempelajari Ilmu Perilaku di Universitas Filipina – Manila dan putri seorang sopir taksi paruh waktu dan ibu rumah tangga.

Politisi, siswa, guru, dan administrator sekolah tidak percaya.

Kematiannya menunjukkan secara menyakitkan bahwa bahkan di universitas yang didanai negara, mahasiswa miskin tidak bisa dibebaskan dari kekerasan sistem yang mengutamakan keuntungan di atas kesejahteraan mahasiswa.

Setelah satu tahun berlalu, masih terasa menyakitkan mengingat bagaimana kematian tragis seperti itu bisa menjadi bagian dari sejarah Universitas Filipina.

Pendapat yang tidak diminta

Para pembela reputasi Universitas yang tidak ternoda membawa manajemen skandal ke media.

Kaum Liberal mengakui kematian tragis tersebut. Namun mereka memberikan penilaian negatif terhadap Kristel dengan berpegang teguh pada gagasan abstrak tentang keinginan bebas dan tanggung jawab individu. Orang miskin Cendekiawan bangsa benar-benar tidak bertanggung jawab.

Para pembela moralistik menolak kematian Kristel sebagai akibat dari pola asuh keluarga yang buruk.

Banyak psikolog bahkan menggunakan disiplin ilmu mereka untuk membela penjelasan “bunuh diri adalah hal yang tidak normal”. Mereka menyalahkan orang miskin Cendekiawan bangsa karena dia belum memperoleh kualitas ketahanan yang tepat. Untuk mendukung rasionalisasi psikologis privatis mereka, mereka bahkan menyatakan bahwa Kristel tidak akan bertahan dalam kehidupan yang keras di Universitas. Cepat atau lambat dia mungkin akan mengalami gangguan mental. Dan kematian secara logis mengikuti.

Para psikolog “pop” dan manajer krisis merekomendasikan pelukan dan dukungan teman sebaya sebagai penyangga untuk mencegah bunuh diri remaja tersebut.

Pada akhirnya, kaum eksistensialis tidak menyetujui politisasi kematiannya. Kematian adalah pilihan absurd yang berakar pada kepasrahan individu di hadapan situasi yang absurd.

Dalam hiruk pikuk opini yang tidak diminta ini, semuanya disalahkan kecuali sistem yang mengutamakan keuntungan dibandingkan pendidikan.

Statistik tidak berbohong

Baru-baru ini ensiklik, Paus Fransiskus membantah upaya-upaya yang salah arah untuk menyelamatkan sistem yang berorientasi pada keuntungan yang mengorbankan jiwa-jiwa muda di kaki altar dewa uang: “Beberapa orang hanya menyalahkan negara-negara miskin dan negara-negara miskin atas masalah mereka; Karena terlibat dalam generalisasi yang tidak beralasan, mereka mengklaim bahwa solusinya adalah sebuah “pendidikan” yang akan menenangkan mereka, menjinakkan mereka, dan membuat mereka tidak berbahaya.

Namun statistik tidak berbohong. Berdasarkan data Commission on Higher Education (CHED) tahun 2008, dari 100 siswa kelas 1, hanya 66 orang yang tamat kelas 6 dan hanya 58 orang yang mendaftar ke sekolah menengah pertama.

Dari 58 orang, hanya 43 orang yang tamat SMA. Dari 43 orang tersebut, hanya 23 orang yang menyelesaikan sekolah menengah atas dan melanjutkan ke perguruan tinggi, dan dari 23 orang tersebut, hanya 14 orang yang akhirnya lulus dari perguruan tinggi. Menurut CHED, angka putus sekolah di kalangan mahasiswa telah mencapai angka yang mengkhawatirkan, yaitu 83,7%.

Ini berarti bahwa negara ini menghasilkan 2,13 juta orang yang putus sekolah setiap tahunnya, sementara lulusannya hanya berjumlah hampir 500.000 orang.

Tapi kenapa 2,13 juta anak putus sekolah itu tidak bunuh diri saja? Bukankah solusi terbaik adalah dengan melepaskan kewajiban negara untuk menyediakan pendidikan gratis dan layak bagi warganya?

Masyarakat kita telah secara efektif menciptakan mekanisme keamanan untuk mencegah bunuh diri kolektif: masyarakat Filipina sangat mengutamakan pendidikan.

Namun keluarga miskin terpaksa masuk ke pasar untuk mengurus diri mereka sendiri. Banyak warga Filipina yang masih percaya pada mitos meritokrasi. Kita semua diindoktrinasi bahwa jika kita belajar cukup giat, dan jika kita setia bersekolah dan menghindari demonstrasi, kita semua bisa sukses.

Dan jika kita gagal, itu salah kita sendiri. Kami hanya tidak berusaha cukup keras.

Disonansi kolektif ini dapat dengan mudah menyebabkan neurosis kolektif dan gangguan mental jika bukan karena mekanisme pelarian ini.

Kami memiliki agama; konser Chicksers dan Katy Perry. Kita punya pusat perbelanjaan raksasa, flappy birds, Facebook, Tweeter, dan Instagram tempat kita, kaum muda, melampiaskan amarah kita. Namun cara yang paling efektif adalah dengan pasrahnya para siswa miskin dan keluarganya pada nasib yang demikian akibat kerja keras dan penderitaan bertahun-tahun.

Dengan mekanisme pelarian ini, absurditas pembenaran bahwa 2,13 juta generasi muda hanyalah pecundang menjadi jelas! Namun masyarakat kita telah menciptakan mekanisme peredam guncangan untuk menetralisir guncangan tersebut.

Setelah

Sayangnya, sepeninggal Kristel, kami menemukan banyak dana yang sebenarnya bisa disalurkan untuk mensubsidi pendidikan masyarakat.

Penipuan “tong babi” dan PDAF datang terlambat bagi kita untuk menyadari bahwa kita bisa mencegah kematian Kristel jika kita hanya menggunakan kas negara untuk membuat pendidikan dapat diakses oleh masyarakat miskin.

Hari ini, satu tahun setelah kematian Kristel, kematiannya harus menjadi kesempatan bagi kita sebagai bangsa untuk berhenti sejenak dan mengkaji kembali nilai-nilai pribadi kita dan logika sistem ekonomi yang mendefinisikan nilai-nilai utama kita.

Masyarakat kita menjadikan persaingan yang kejam sebagai suatu keharusan bagi generasi muda, memaksa mereka untuk “tidak mampu berbelas kasih ketika mendengar tangisan orang miskin, menangisi penderitaan orang lain, dan merasa perlu untuk membantu mereka, seolah-olah semua itu adalah bantuan orang lain. milik orang lain. tanggung jawab dan bukan tanggung jawab kita sendiri.”

Paus Fransiskus melanjutkan, “budaya kemakmuran sedang membunuh kita; kami gembira ketika pasar menawarkan sesuatu yang baru untuk dibeli. Sementara itu, semua kehidupan yang terhambat karena kurangnya kesempatan tampak hanya sekedar tontonan; mereka gagal menggerakkan kita.” Sudah saatnya kita serius mempertanyakan apa yang seharusnya menjadi prioritas bangsa kita. Sudah waktunya kita berhenti menaruh kepercayaan kita pada teologi trickle down.

Kami yakin setelah mengalami pertumbuhan GNP sebesar 7,2%, kita dapat mengalami kesejahteraan akibat efek tetesan ke bawah (trickle down effect).

Seperti yang dikatakan Paus Fransiskus, “Uang harus mengabdi, bukan memerintah!”

Satu kematian sudah cukup

Hari ini kita harus memutuskan untuk tidak membiarkan kematian lain seperti yang dialami Kristel. Kematian seperti itu adalah kenangan yang tidak bisa kita wariskan kepada anak-anak kita. Ini adalah pelajaran yang sangat traumatis yang saya, sebagai seorang guru, tidak dapat ajarkan kepada siswa kami.

Satu kematian sudah cukup.

Dan jika kita memiliki rasa kemanusiaan yang sama, kita harus mengakui bahwa kita semua bertanggung jawab atas kematian Kristel.

Kurangnya tindakan dan sikap diam kita hanya mengarah pada “toleransi terhadap kejahatan, yang merupakan ketidakadilan”.

Kematian Kristel mengguncang tatanan moral bangsa kita. Hal ini telah memaksa kita untuk menghadapi akumulasi kejahatan struktural yang telah kita ciptakan dan ikut serta di dalamnya sebagai suatu bangsa. Dan inilah saatnya kita menghormati kenangan Kristel dengan berjanji untuk melawan masyarakat yang eksklusif.

Karena seperti yang Paus Fransiskus ingatkan kepada kita, “Saat ini segala sesuatu berada di bawah hukum kompetisi dan survival of the fittest, dimana pihak yang kuat akan memakan pihak yang tidak berdaya. Akibatnya, banyak orang mendapati diri mereka dikucilkan dan dipinggirkan: tanpa pekerjaan, tanpa peluang, tanpa jalan keluar apa pun.”

Kristel memberikan suara kepada kelompok marginal. Dan kita yang hidup mempunyai kewajiban untuk berharap dan memperjuangkan para siswa yang terpinggirkan dan keluarganya yang berada di ambang keputusasaan.

Kami tidak berhak menarik tanggung jawab ini.

Mari kita ingat Kristel sehingga ingatannya yang “berbahaya” akan menjadi mercusuar kita untuk terus berjuang melawan sistem yang diam-diam membiarkan kematiannya yang tidak masuk akal, sistem yang sama yang setiap hari menghancurkan siswa miskin di bawah mesin pendidikan yang memuja keuntungan tanpa henti.

Hatiku berkecamuk karena lupa! Kami tidak akan pernah melupakanmu, Kristel. – Rappler.com

Gerry Lanuza adalah profesor sosiologi di Universitas Filipina Diliman.