blog.thecurtiscasa.com

Pemilihan Iglesia ni Cristo sebagai sebuah blok bersifat doktrinal. Kami percaya bahwa kami adalah Satu Tubuh dengan Kristus sebagai Kepala kami, dan tidak boleh ada perpecahan dalam tubuh itu.

Ya, kami datang berbondong-bondong, sejak dini hari, dan akhirnya jutaan orang—seperti perkiraan praktisi media netral yang hadir—berkumpul di Quirino Grandstand.

Ini bukanlah sebuah unjuk rasa politik, namun merupakan salah satu dari “Misi Besar Injili” atau PERMATA kami. Adapun anggota kami, kami ada di sana karena kewajiban kami untuk membantu menyebarkan apa yang kami yakini sebagai doktrin iman yang benar seperti yang tertulis dalam Alkitab (Matius 28:19).

Untuk itu, kami mengundang sebanyak mungkin orang yang belum seiman dengan kami. Oleh karena itu, kehadiran tokoh-tokoh masyarakat yang kami minta hadir, karena kami merasa gengsi dan dominasi moral mereka terhadap banyak orang akan membuat banyak orang berpindah agama, jika kami berhasil meyakinkan mereka untuk ikut serta.

Namun, sejumlah ahli dan pengamat tidak yakin, termasuk mereka yang bekerja di istana di tepi Sungai Pasig.

Mereka melihat pertemuan itu sebagai “pertunjukan dukungan” kepada Ketua Hakim Renato Corona, yang mereka curigai mendapat dukungan dari Gereja. Yang lain melihatnya sebagai pesan halus kepada pemerintahan saat ini “untuk tidak main-main dengan kami,” mengutip pemecatan kepala Biro Investigasi Nasional (NBI) Magtanggol “Ka Tanggol” Gatdula dan tekanan yang diduga terjadi. Malacañang melawan anggota terkemuka lainnya, mantan Hakim Agung Serafin “Ka Apin” Cuevas, untuk mundur sebagai penasihat utama pembela Corona.

Tentu saja itu bukan salah satunya.

Tapi jika itu adalah “pameran kekuatan”, itu bukanlah pertunjukan yang buruk sama sekali.

Pertemuan doa kemarin merupakan demonstrasi nyata dari kemampuan logistik Gereja: kemampuannya untuk memobilisasi sejumlah besar anggota dari Metro Manila dan provinsi-provinsi terpencil seperti Cavite, Batangas, Laguna dan Bulacan dalam waktu yang relatif singkat; menyediakan transportasi pribadi yang efisien dan modern ke dan dari tempat berkumpul; menerapkan sistem audio-visual modern untuk tempat tersebut; membagikan makanan dan minuman kepada seluruh yang hadir; memberikan dukungan medis; dan mengawasi barisannya sendiri dengan pasukannya sendiri yang terdiri dari ribuan petugas sukarelawan (SCAN).

Semua ini dilakukan sambil mengkoordinasikan pertemuan-pertemuan paralel di 18 lokasi terpisah lainnya di seluruh negeri dan menyediakan liputan media secara real-time melalui dua jaringan televisi nasional dan tiga stasiun radio milik Gereja.

Makna yang tersembunyi

Namun kita seharusnya “berbicara dalam teka-teki”, seperti yang dilaporkan oleh laporan terbaru Penanya katanya, mengutip “orang dalam gereja” yang tidak disebutkan namanya.

Oleh karena itu, orang-orang non-anggota yang menyaksikan peristiwa tersebut berusaha menemukan makna dari segala sesuatu yang terjadi, mulai dari ketidakhadiran atau kehadiran politisi dan tokoh tertentu, hingga “pertemuan” di Hotel Manila antara Administrator Mahkamah Agung Midas Marquez, dan Gatdula; pengacaranya Abraham Espejo, dekan Fakultas Hukum Universitas Era Baru milik gereja; mantan Menteri Kehakiman, Artemio Tuquero, sekarang pengacara mantan Presiden Gloria Arroyo; dan penulis ini, mewakili suaminya Jose Miguel Arroyo.

Mereka bahkan berusaha mencari makna tersembunyi dalam khotbah yang disampaikan para tetua gereja pada saat Pamamahayag sebenarnya. Itu tentang bagaimana beberapa orang berusaha menyenangkan Tuhan dengan menempuh apa yang mereka pikir adalah jalan yang benar, namun akhirnya menyinggung Dia dengan menganiaya orang lain dan menolak untuk mengampuni ketika mereka sendiri adalah orang berdosa, dan bahwa hanya ada satu Pemimpin Tertinggi yaitu Kristus. Diri.

Namun pada babak terakhir, tidak ada satupun dalam PERMATA terbaru yang bersifat politis. Dan hal itu selalu terjadi, dan akan selalu terjadi.

Gereja selalu mempertahankan kebijakan tidak campur tangan dalam urusan politik negara, sesuai dengan doktrin kita bahwa otoritas sekuler ditahbiskan oleh Tuhan (Roma 13:1).

Mereka yang mencemooh hal ini dengan mengatakan bahwa pilihan kami sebagai sebuah blok merupakan bentuk politik yang terang-terangan harus memahami bahwa prinsip ini juga bersifat doktrinal. Kami percaya bahwa karena kita adalah Satu Tubuh dengan Kristus sebagai Kepala kita, maka tidak boleh ada perpecahan dalam tubuh itu (1 Korintus 12:12-25).

Faktanya, dengan tunduk pada otoritas Administrasi Gereja untuk memutuskan kandidat mana yang akan didukung, serta dengan tegas melarang anggota mencalonkan diri untuk jabatan publik apa pun, kita menghindari perlunya politik dalam jajaran kita.

GEM pada hari Selasa yang lalu hanyalah bagian dari upaya keseluruhan untuk meningkatkan pertobatan ke dalam Gereja menjelang Peringatan Seratus Tahun kita pada tanggal 27 Juli 2014, dengan Administrasi Gereja mendorong setiap anggota untuk menghasilkan setidaknya satu anggota baru, sehingga meningkatkan keanggotaannya dua kali lipat (John 15) :8).

Ini tidak boleh ditafsirkan dengan cara lain apa pun.

Tentu saja, jika orang lain melihatnya secara berbeda, hal itu mungkin tidak ada gunanya. Mistisisme Gereja mungkin sedemikian rupa sehingga orang-orang di luar Gereja melihatnya sebagaimana yang mereka inginkan.

Lagipula, sebagaimana dikatakan dalam Alkitab: “Oleh karena itu, aku berbicara kepada mereka dengan perumpamaan; karena mereka melihat, namun tidak melihat; dan apa yang mereka dengar, tidak mereka dengar atau pahami (Matius 13:13).” – Rappler.com