blog.thecurtiscasa.com

MANILA, Filipina – Seorang pengacara muda Filipina meminta Mahkamah Agung Filipina (SC) untuk mencabut larangan pernikahan sesama jenis dalam Kode Keluarga yang sudah berusia hampir 3 dekade di negara tersebut.

Pengacara tersebut, yang secara terbuka mengidentifikasi dirinya sebagai seorang gay dalam petisinya pada tanggal 18 Mei, berargumen bahwa membatasi pernikahan sipil dan hak-hak yang terkait dengan hubungan tersebut kepada kaum heteroseksual melanggar perlindungan yang dijamin secara konstitusional untuk perlakuan yang sama, campur tangan yang tidak semestinya terhadap kebebasan dan otonomi perkawinan.

Pemohon Jesus Nicardo Falcis III mengatakan pembatasan yang diberlakukan oleh Kitab Undang-undang Keluarga tahun 1987 yang hanya memihak pada perkawinan lawan jenis membatalkan Kitab Undang-undang Hukum Perdata tahun 1949, yang tidak pernah membedakan hal tersebut.

Petisinya diajukan ke Pengadilan Tinggi hanya beberapa hari sebelum referendum bersejarah di Irlandia yang menyetujui pernikahan sesama jenis.

“Saya senang dengan perkembangan ini. Ini memberi saya harapan bahwa negara Katolik dapat menerima kaum gay secara setara di mata hukum,” katanya tentang pemungutan suara di Irlandia.

“Pesan yang diberikan kepada saya adalah masyarakat bisa bersikap rasional dalam membedakan antara pandangan agama dan pandangan sekuler atau hukum. Bahwa agamamu tidak boleh dipaksakan pada orang lain,” imbuhnya.

Pernikahan sesama jenis adalah “sangat penting bagi negara ini karena jutaan orang LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender) Filipina di seluruh negeri dilarang menikah dengan orang yang mereka inginkan atau cintai,” bunyi pernyataan tersebut. permohonan.

“Mereka yang menjalin hubungan sesama jenis meskipun ada stigma akan kehilangan serangkaian hak yang berasal dari pengakuan hukum atas hubungan pasangan – hak kunjungan dan hak asuh, hak properti dan warisan, serta hak istimewa lainnya yang diberikan kepada hubungan lawan jenis.” mengatakan itu.

Pertama dari jenisnya

Permohonan setebal 31 halaman, yang diperoleh Rappler, menyoroti perlunya masyarakat yang lebih inklusif terhadap LGBT dan merupakan tindakan hukum pertama yang diketahui dan dilaporkan di hadapan MA Filipina.

RUU yang bertujuan mengizinkan pernikahan sesama jenis telah muncul di masa lalu, namun hingga saat ini belum ada undang-undang yang disahkan.

MA mungkin akan menanggapi atau tidak menanggapi petisi tersebut, sebuah dilema hukum yang pasti akan menimbulkan beragam komentar sosial di negara berpenduduk 100 juta jiwa yang mayoritas beragama Katolik tersebut.

Falcis menjelaskan kepada Rappler bahwa “tidak ada kasus nyata yang terungkap seperti pasangan gay yang pergi ke kantor catatan sipil setempat dan mengajukan surat nikah” karena sikap masyarakat yang menentang hubungan sesama jenis. (MEMBACA: Komentar vs Laude mencerminkan prasangka yang mendalam – CHR)

“Tidak ada seorang pun yang berani menegaskan haknya dalam masyarakat di mana mereka mungkin akan dipermalukan dan didiskriminasi (melawan) hal tersebut,” katanya.

Para uskup Katolik di Filipina mengutuk pernikahan sesama jenis dan bahkan mengklaim bahwa para pendeta yang meresmikan pernikahan semacam itu bertanggung jawab berdasarkan hukum.

Meskipun sikap sosial menjadi lebih toleran, banyak kaum konservatif yang masih menganggap homoseksualitas adalah tindakan tidak bermoral. Kekerasan terhadap LGBT terus berlanjut. (BACA: Apakah Filipina benar-benar ramah terhadap kaum gay?)

Dalam petisinya, Falcis berpendapat bahwa dia “memiliki kepentingan pribadi dalam hasil kasus ini” karena dia adalah “seorang homoseksual yang terbuka dan mengidentifikasi dirinya sendiri.”

Dia mengatakan bahwa dia “tumbuh dalam masyarakat di mana hubungan sesama jenis tidak disukai karena dampak normatif undang-undang tersebut.”

“Kemampuannya untuk menemukan dan mempertahankan hubungan monogami sesama jenis dalam jangka panjang dirugikan oleh tidak adanya insentif hukum bagi individu gay untuk mencari hubungan semacam itu,” tambahnya.

Larangan yang tidak adil

Presiden Benigno Aquino III menyampaikan pemikirannya mengenai pernikahan sesama jenis, dan sebelumnya mempertanyakan apakah perkawinan semacam itu “merupakan sesuatu yang diinginkan dalam lingkungan bagi seorang anak.”

Dalam petisinya, Falcis berpendapat bahwa “orang heteroseksual bukanlah orang tua yang lebih baik daripada orang homoseksual”, sama seperti “orang homoseksual belum tentu menjadi orang tua yang lebih buruk daripada orang heteroseksual.”

“Kaum homoseksual bisa membesarkan anak sama baiknya dengan kaum heteroseksual. Meski tidak ada jaminan bahwa kaum gay tidak akan menjadi orang tua yang buruk atau tidak kompeten, namun tidak ada jaminan bahwa kaum heteroseksual tidak akan menjadi orang tua yang buruk atau tidak kompeten,” jelasnya.

Dia menambahkan bahwa “pasangan sesama jenis dapat secara resmi mengadopsi anak sebagai individu berdasarkan hukum Filipina atau secara informal mengadopsi anak bersama-sama” bahkan dengan adanya larangan pernikahan.

Tidak ada kepentingan negara yang memaksa untuk membatasi pernikahan sipil hanya pada pasangan lawan jenis, katanya, seraya menambahkan bahwa “homoseksual dapat memenuhi kewajiban perkawinan penting yang ditetapkan oleh Kode Keluarga seperti halnya heteroseksual.”

“Baik pasangan heteroseksual maupun gay memiliki peluang yang sama untuk putus atau putus cinta,” ujarnya.

“Orientasi seksual itu sendiri tidak melemahkan kemampuan seseorang untuk berfungsi,” bantahnya.

Alumni University of the Philippines ini menegaskan, prokreasi bukanlah syarat hukum dalam pembentukan sebuah keluarga.

Bukan pilihan

Falcis mengatakan orientasi seksual merupakan hal sentral dalam identitas seseorang.

“Individu homoseksual tidak bisa berubah atau memilih menjadi heteroseksual seperti halnya individu heteroseksual atau heteroseksual tidak bisa memilih menjadi gay,” katanya.

Pengacara menantang gagasan “seksualitas sebagai pilihan atau preferensi”.

“Meskipun setiap individu dapat memilih untuk berhubungan seks dengan sesama jenis atau lawan jenis, mereka tidak dapat memilih dengan siapa mereka memiliki perasaan ketertarikan seksual, seperti kupu-kupu di perut atau gairah seksual erotis,” tambahnya.

Hal ini mendukung argumen hukum bahwa mengecualikan kelompok LGBT dari pernikahan sipil adalah sebuah klasifikasi yang tidak adil, katanya.

Di Filipina dan negara-negara lain di dunia, sebagian besar kaum gay takut akan reaksi dari kelompok konservatif, mulai dari penolakan sosial hingga kekerasan.

Menurut data yang dikumpulkan oleh Philippine LGBT Hate Crime Watch, dari tahun 1996 hingga Juni 2012, terdapat sekitar 164 kasus pembunuhan kelompok LGBT di negara tersebut.

Jumlahnya diperkirakan akan lebih tinggi mengingat adanya insiden yang tidak dilaporkan. Kasus bernuansa politik baru-baru ini melibatkan seorang perempuan transgender yang dicekik dari belakang dan ditenggelamkan di toilet sebuah hotel murah.

Menanggapi meningkatnya kekerasan yang ditujukan terhadap kelompok LGBT, Komisi Hak Asasi Manusia Filipina telah mengambil langkah untuk melindungi kepentingan komunitas LGBTQ melalui kejahatan rasial – kekerasan berdasarkan orientasi seksual dan identitas gender (SOGI) korban – yang didokumentasikan terhadap LGBT melintasi negara.

Penciptaan ruang aman – lembaga di mana kelompok LGBT dapat dengan bebas mengekspresikan orientasi seksual dan identitas gendernya – serta pelaksanaan pelatihan sensitivitas gender di lembaga penegak hukum adalah beberapa hal yang terus diperjuangkan oleh para advokat. – dengan laporan dari Reynaldo Santos Jr/Rappler.com