blog.thecurtiscasa.com

JAKARTA, Indonesia — Dalam beberapa minggu terakhir, ancaman Negara Islam (ISIS) semakin nyata di negara berpenduduk mayoritas Muslim terbesar di dunia.

Pemerintah Indonesia dan para pemimpin agama mengecam keras kelompok jihad kekerasan tersebut, namun tampaknya dukungan terhadap kelompok tersebut di Indonesia terus tumbuh.

Pada bulan Maret saja, 16 WNI ditangkap di Turki saat mencoba menyeberang ke Suriah, sementara kelompok lain yang terdiri dari 16 orang masih belum dapat dijelaskan. Mereka dikhawatirkan bergabung dengan ratusan warga Indonesia lainnya yang sudah lebih dulu bergabung dengan ISIS. Di kandang sendiri, pasukan anti-terorisme polisi menangkap beberapa orang yang diyakini telah merekrut dan memfasilitasi perjalanan orang-orang di Turki dan Suriah.

Rappler duduk bersama Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin untuk menanyakan pandangannya mengenai meningkatnya radikalisme ini. (Baca dan tonton Wawancara versi bahasa Indonesia)

Pertama, katanya, radikalisme jauh lebih kompleks dari sekadar persoalan pandangan agama.

“Dalam pandangan kementerian, radikalisme ada hubungannya dengan pandangan agama, tapi ada lebih dari itu. Masyarakat mempunyai alasan yang berbeda-beda untuk melakukan tindakan radikal. Mereka mungkin merasa diperlakukan tidak adil, dan mereka mungkin kehilangan kepercayaan pada sistem, sehingga mereka melawan dengan tindakan ekstrem,” katanya kepada Rappler dalam sebuah wawancara pada tanggal 26 Maret.

“Bisa juga karena alasan politik, kesenjangan ekonomi dan masih banyak lagi. Ini akan diurus oleh penegak hukum, tapi untuk Kementerian Agama, kami akan menangani radikalisme yang berasal dari pandangan agama.”

Apa yang membuat suatu pandangan menjadi radikal dan berbahaya?

Lukman mengatakan ada dua hal yang menunjukkan bahwa pandangan radikal itu berbahaya.

“Yang pertama adalah takfirisudut pandang yang dikatakan orang lain yang berbeda keyakinan kefir, atau tidak percaya. Akibatnya mereka bisa berkelahi dengan orang-orang kafir tersebut, atau bahkan membunuh mereka. Pandangan seperti ini seharusnya tidak ada di Indonesia.”

Kriteria kedua adalah pemahaman kata yang salah ‘jihad’.

Abu Bakar Ba’asyir, pemimpin spiritual kelompok teroris Jemaah Islamiyah yang dipenjara, pernah mengatakan bahwa jihad adalah suatu keharusan bagi umat Islam. (BACA: Dukung ISIS, Pemimpin Teror Indonesia yang Dipenjara Beritahu Pengikutnya)

“Pergi ke tempat-tempat yang konflik. Pergi ke luar negeri, tapi kalau tidak bisa, (berjuang) di Indonesia, seperti di Poso dan Ambon. Indonesia adalah negara kafir karena belum menerapkan syariat Islam. Mereka yang tidak ingin mengubah sistem mendukung orang-orang kafir. Sudah waktunya bagi umat Islam untuk memulai revolusi untuk mencapai tujuan ini,” katanya pada bulan Oktober 2012, seperti dikutip oleh situs Islam Arrahmah.com.

Bagi Lukman, anggota Partai Persatuan Pembangunan (PPP) yang berbasis Islam, jihad bukanlah hal yang dimaksud. Dia mengatakan ekstremis telah menghilangkan maknanya jihad pada qital — pengorbanan nyawa, baik nyawa sendiri maupun orang lain.

“Jihad sebenarnya berarti melawan dan mempertahankan keimanan kita. Dalam Islam, spektrumnya jauh lebih luas, termasuk menempuh pendidikan dan membantu orang lain,” ujarnya.

“Tetapi maknanya direduksi menjadi pengorbanan nyawa kita sendiri, atau nyawa orang lain, untuk mencapai suatu tujuan. Inilah sebabnya mengapa ada misi bunuh diri, seperti bom bunuh diri.

“Jadi, surga sepertinya adalah hal yang murah, bahwa Anda bisa masuk surga hanya dengan bunuh diri,” imbuhnya merujuk pada imbauan yang paling sering digunakan untuk memikat umat Islam agar melakukan radikalisme.

“Itu terlalu murah dan terlalu mudah, jika itu benar. Ini yang perlu kami klarifikasi.”

Bagaimana cara menghentikan penyebaran radikalisme?

Kementerian, kata Lukman, menyerahkan urusan hukum dan penindasan kepada penegak hukum dan mengambil pendekatan lunak dalam memerangi radikalisme melalui pendidikan dan memberikan informasi yang benar kepada masyarakat.

“Ini tugas kementerian, bagaimana mengembangkan pemahaman agama yang baik dan benar, Islam yang selaras dengan pluralitas, dengan demokrasi, yang mendukung hak asasi manusia dan toleransi, serta menyebarkan perdamaian,” ujarnya.

“Itulah Islam di negara ini.”

Untuk memulainya, Kementerian ini bekerja sama dengan Mahkamah Konstitusi untuk melibatkan para pimpinan organisasi Islam dan ormas Islam dalam pembahasan mengenai apa yang diatur dalam Konstitusi – yaitu bahwa Indonesia adalah negara sekuler yang mengakui pluralitas keyakinan.

Di Front Pembela Islam

Namun bagaimana dengan organisasi massa radikal – yang memaksakan keyakinannya kepada orang lain namun tidak melakukan kekerasan seperti yang dilakukan teroris – seperti kelompok garis keras Front Pembela Islam (FPI) yang terkenal kejam?

Menteri mengatakan tidak ada yang bisa dilakukan terhadap mereka jika tidak ada bukti bahwa mereka melanggar hukum. (BACA: Apakah Indonesia memerlukan undang-undang yang lebih kuat untuk memerangi ISIS?)

“Indonesia adalah negara demokratis yang menjamin kebebasan berpendapat bagi setiap orang. Indonesia juga merupakan negara hukum. Kita punya undang-undang yang mengatur pandangan apa yang boleh dan tidak boleh ada di Indonesia,” ujarnya.

“Jadi walaupun suatu pandangan sangat ekstrim, tapi tidak melanggar nilai-nilai bangsa, kita tidak punya kekuatan untuk menindaknya. Kita hanya dapat melakukan hal ini jika kelompok-kelompok tersebut melakukan tindakan kekerasan, kebrutalan, atau aktivitas destruktif. Namun selama tidak ada kekerasan, sulit untuk mengambil tindakan hukum.” — Rappler.com