blog.thecurtiscasa.com

Masa pendudukan Jepang di Filipina masih sedikit dipelajari atau dijalin ke dalam jiwa nasional kita

Setiap tahun, sekitar bulan Februari dan Maret, Perpustakaan Ortigas dikunjungi oleh para penulis atau media yang mencari foto dan dokumen untuk fitur Pembebasan Manila yang terjadi hampir 70 tahun yang lalu. Beberapa orang akan mewawancarai para warga lanjut usia yang masih hidup melalui pertempuran sengit selama tiga minggu di kota, melihat orang-orang terkasih dan teman-teman dibunuh secara brutal oleh tentara Jepang dalam pembunuhan besar-besaran atau oleh hujan bom dan proyektil yang digunakan oleh tentara Amerika.

Wajar saja jika kenangan-kenangan ini sudah suram dan kini jarang terjadi mengingat para penyintas yang tersisa dapat dengan jelas berbagi kisah mereka. Lebih dari 100.000 warga sipil tewas dalam pembebasan Manila. Satu dari 20 warga Filipina di negara tersebut, atau sekitar 1 juta orang, tewas dalam perang ini, persentase penduduknya tertinggi dibandingkan negara Asia lainnya, termasuk Tiongkok dan Jepang.

Kemenangan akan menjadi milik kita pada tahun 1945 meskipun terjadi depopulasi di negara ini dan penderitaan akibat kehilangan dan rekonstruksi.

Atau itu? Saat ini, pemerintah Jepang berupaya mengubur masa lalu buruk mereka dan memberi kesan terhormat pada perang yang mereka mulai.

Dalam beberapa bulan terakhir, yang dipercepat oleh pemerintahan konservatif Perdana Menteri Shinzo Abe, upaya untuk mengubah fakta sedang dimulai secara sistematis. Pemerintah akan meninjau dan mungkin menarik kembali permintaan maaf terhadap perempuan penghibur yang dibuat oleh pemerintahan sebelumnya. Mereka merevisi buku pelajaran sekolah atas dasar bahwa referensi terhadap Pembantaian Nanking tahun 1937 terhadap ratusan ribu warga sipil hanyalah karangan belaka. Mereka menginginkan adanya perombakan terhadap konstitusi pasifis dan penolakan mereka terhadap perang, dengan alasan bahwa konstitusi tersebut ditulis di bawah tekanan dari para penakluk Amerika. Mereka saat ini menutupi peran pembunuh dari pilot Kamikaze dan malah mengagungkan mereka dan mengangkat mereka sebagai pahlawan.

Pukulan paling serius dalam sejarah adalah kunjungan Perdana Menteri Abe pada bulan Desember lalu ke Kuil Yasukuni di Tokyo di mana 5.728 penjahat perang Kelas A, B dan C diadili dan dieksekusi atau dijatuhi hukuman penjara seumur hidup karena tindakan genosida mereka. dan bentuk-bentuk kekejaman lain dalam perang kini tercatat dan beberapa di antaranya dianggap sebagai martir. Tn. Abe berpendapat bahwa pengadilan kejahatan perang internasional tahun 1946 mungkin telah menyatakan mereka sebagai penjahat perang, namun hukum Jepang tidak akan menganggap mereka sebagai penjahat perang.

Para penjahat ini, diadili dan digantung karena kejahatan terhadap kemanusiaan, termasuk Jenderal Hideki Tojo, Jenderal Akira Muto yang bertanggung jawab atas pemerkosaan Manila selama pembebasan, dan Jenderal Yamashita Tomoyuki, yang kebrutalannya sebagai ‘Harimau Malaya’ meluas ke Filipina hingga dia menyerah pada tahun 1945.

Namun, ketika pemerintah Jepang mencoba menulis ulang sejarah atau ketika kunjungan dilakukan ke Kuil Yasukuni, kecaman keras hanya datang dari masyarakat dan pemerintah Tiongkok dan Korea. Kedutaan besar Jepang di negara-negara tersebut dikepung oleh para pengunjuk rasa, editorial yang berisi kemarahan dan artikel-artikel yang mengutuk diterbitkan, dan kementerian luar negeri masing-masing negara tersebut berbicara serius dengan para duta besar Jepang.

Tapi di sini? Permintaan maaf wanita penghibur dicabut? Buku teks tentang genosida di Jepang dihapus? Pilot Kamikaze dimuliakan? Tidak mengintip dari Departemen Luar Negeri dan Istana Kepresidenan kita.

Kurangnya kesadaran sejarah

Masalahnya terletak pada kenyataan bahwa masa pendudukan Jepang di Filipina kurang dipelajari atau dijalin ke dalam jiwa nasional kita. Ketika Jepang mencoba mengkonfigurasi ulang realitas sejarah Perang Dunia II, kita, seperti masyarakat Tiongkok dan Korea serta pemerintahnya, harus mengungkapkan kemarahan dan menuntut kepercayaan pada sejarah.

Kurangnya kesadaran sejarah dan keyakinan yang lurus membuat kita terhambat dalam mencermati dan membentuk pemikiran kritis seperti mengenai pemerintahan Filipina yang dibentuk pada tahun 1942 oleh pasukan pendudukan Jepang. Apakah orang-orang yang berpartisipasi dalam kolaborator pemerintah seperti kakek Presiden Aquino? Atau apakah mereka bekerja sama dengan penjajah untuk mengelola layanan dasar yang diharapkan dan melindungi warga Filipina? Tanpa perdebatan, pendapat, dan resolusi seperti itu, kita hanya akan mempunyai pandangan ahistoris yang semakin menambah jarak antara pemerintah dan masyarakat yang harus mengawasinya.

Ada politik nyata yang harus dihadapi: Jepang adalah mitra dagang terbesar kita, kemakmuran yang terkait, kedatangan wisatawan Jepang, dan pertukaran budaya. Korea dan Tiongkok juga memiliki hubungan serupa dengan Jepang, namun mereka tidak segan-segan menegur Jepang atas tindakan keji yang dilakukan.

Tampaknya kita adalah orang-orang yang tidak terlalu merasa malu atas penghinaan yang dipaksakan kepada kita karena kita menjalani masa berkabung yang teredam ini setiap tahun tanpa niat untuk menghapus upaya pemerintah Jepang untuk menghapus kekejaman yang telah mereka lakukan. Kami orang Filipina, tidak seperti orang Tiongkok dan Korea, akan melakukan penghinaan terhadap korban perang kami.

Di Perpustakaan Ortigas, kami memiliki banyak buku tentang dampak perang, termasuk 21 volume proses Pengadilan Kejahatan Perang Tokyo yang langka. Terkubur dalam transkrip-transkrip dan buku-buku ini bukan hanya kisah kebrutalan yang ditimpakan kepada warga Filipina dan masyarakat Asia sebagai pembenaran atas eksekusi yang dilakukan. Ada juga pertobatan.

pesan Yamashita

Jenderal Yamashita Tomoyuki, satu jam empat puluh menit sebelum dia digantung pada tahun 1946 atas pembunuhan massal warga sipil di Manila, menulis permintaan maaf yang mendalam atas kejahatannya dan meninggalkan kelompok militeris yang telah mengarahkan Jepang ke jalur perang. Dia menyalahkan “…keputusan sewenang-wenang otoritas militer” yang menyebabkan banyak rakyatnya meninggal “…menyeret ke dalam penderitaan yang tak tertahankan saat ini.”

Yamashita mengingatkan rakyatnya bahwa menjadi warga negara, melakukan tugas daripada hanya mengikuti perintah, akan menciptakan “…masyarakat yang demokratis dan kooperatif.”

Ia menolak kaum militeris karena “…kurang moral” dan malah meminta rakyatnya untuk “…menumbuhkan dan menerima penilaian moral dunia…menjadi orang yang memenuhi tugas atas tanggung jawabnya sendiri…menjadi mandiri dan menentukan masa depannya sendiri. Hanya melalui jalan itulah perdamaian abadi di dunia dapat dicapai.”

Sungguh ironis bahwa pesan Jenderal Yamashita kepada rakyatnya juga akan menjadi resep bagi kita, untuk mengecam dan mengutuk kembalinya militerisme Jepang setiap kali militerisme muncul dan dengan tegas menuntut agar Jepang memenuhi tanggung jawab untuk mengikuti dan mempromosikan pasifisme. perdamaian.

Kami akan melakukan tugas kami untuk memenuhi pengorbanan utama warga negara kami, membayar dengan nyawa mereka agar kami bisa bebas. – Rappler.com

John L. Silva adalah Direktur Eksekutif Ortigas Foundation. Ia adalah seorang penulis dan menulis tentang berbagai hal sejarah.