blog.thecurtiscasa.com

MANILA, Filipina – Saat mencari keadilan atas pembunuhan putranya yang berusia 11 tahun, Jordan, Subanen Timuay (kepala suku) Locencio Manda harus memindahkan istri dan dua anaknya lainnya dari tanah leluhur mereka ke tempat yang aman.

Menurut Manda, mereka dibawanya ke suatu tempat yang tidak diketahui, jauh dari masyarakat, yang perjuangannya mempertahankan tanahnya ia lakukan setelah ayahnya meninggal.

Manda, salah satu penggugat Wilayah Leluhur Masyarakat Adat Subanen, memimpin upaya suku Subanen untuk mengklaim dan melindungi wilayah leluhur mereka dari operasi penambangan dan penebangan kayu. Dia mengatakan menurutnya putranya Jordan, yang merupakan seorang Pramuka dan calon pembaca pidato perpisahan, akan menggantikannya dalam memastikan hak-hak dan tradisi mereka dilindungi dan dipromosikan.

Ke PBB

Beberapa hari sebelum Hari Hak Asasi Manusia Internasional, Manda menemukan sekutu dari sesama masyarakat adat dari negara lain di Asia yang membawa penderitaannya ke Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).

Pada hari Selasa tanggal 27 November, Pakta Masyarakat Adat Asia (AIPP), sebuah jaringan yang beranggotakan 43 organisasi masyarakat adat dari 14 negara di Asia yang berbasis di Thailand, memasukkan kasus Manda dalam pengajuannya kepada James Anaya, pelapor khusus hak-hak masyarakat adat. .

Pelapor khusus adalah seorang ahli yang ditunjuk oleh Dewan Hak Asasi Manusia PBB untuk menyelidiki dan melaporkan situasi hak-hak masyarakat adat di seluruh dunia.

Pengajuan AIPP meminta adanya “intervensi mendesak terhadap pembunuhan para pemimpin dan aktivis masyarakat adat serta keluarga mereka di Filipina.” Kelompok masyarakat adat yang militan mengatakan setidaknya 30 masyarakat adat telah menjadi korban pembunuhan di luar proses hukum di bawah pemerintahan Aquino.

Surat keprihatinan

AIPP merasa pemerintah Filipina gagal mengatasi kekhawatirannya mengenai penyergapan Manda dan putranya Jordan pada tanggal 4 September di Bayog, Zamboanga del Sur.

“Kami masih mendorong pemerintah untuk membentuk satuan tugas yang menyelidiki masalah ini. Kami juga akan menyampaikan hal ini kepada Pelapor Khusus PBB tentang Hak-Hak Masyarakat Adat,” kata Staf Advokasi Hak Asasi Manusia AIPP Richard Guyguyon Gadit kepada Rappler.

Segera setelah penyergapan tersebut, AIPP mengirimkan surat kepada Presiden Benigno Aquino III yang menyatakan “keprihatinan dan kecaman mendalam” atas upaya pembunuhan terhadap Manda yang membunuh putranya.

Severo Catura, ketua Komite Hak Asasi Manusia Kepresidenan, menanggapi surat tersebut bahwa pihak berwenang telah mengajukan kasus pembunuhan dan tuntutan terpisah atas kepemilikan senjata api ilegal terhadap 3 tersangka. Tiga tersangka lainnya masih buron.

Motif

Dalam suratnya kepada Catura Oktober lalu, Kapolri Supt. Francisco Don Montenegro, penjabat direktur Direktorat Investigasi dan Manajemen Detektif, mengatakan penyelidikan mereka mengungkapkan bahwa “satu-satunya motif yang dapat dipercaya atas insiden tersebut adalah posisi Ketua Brgy Manda sebagai kepala Gukom. de Bayog (PGB) Pigsalabukan karena mengandung unsur politik. kekuatan.”

Namun AIPP meragukan hasil penyelidikan polisi dan tidak menutup kemungkinan insiden tersebut ada kaitannya dengan pertambangan.

“Kami tidak yakin apakah mereka yang ditangkap hanyalah orang-orang yang jatuh. Apakah motif pembunuhan yang disampaikan pihak berwenang itu benar? Kami masih yakin keterlibatan Manda dalam kampanye anti tambang menjadi alasannya,” kata Gadit.

Wilayah leluhur suku Manda di Bayog memiliki 8 permohonan izin pertambangan, 3 perjanjian Bagi Hasil Mineral (MPSA) yang disetujui, satu izin eksplorasi yang disetujui, dan sejumlah operasi penambangan skala kecil ilegal.

Pada bulan Agustus 2012, Manda bergabung dengan para uskup Katolik dan kelompok terkait dalam mengajukan surat perintah Bumi untuk melindungi kawasan hutan Pinukis, yang dianggap oleh masyarakat Subanen sebagai tempat suci dan salah satu batas hutan yang tersisa di Semenanjung Zamboanga yang ditutupi oleh berbagai aplikasi pertambangan.

Penambangan telah menimbulkan konflik

Manda sendiri meyakini bahwa para terduga pelaku yang tampaknya adalah sesama masyarakat adat tersebut juga merupakan korban dari semakin parahnya perpecahan di komunitasnya yang menurutnya disebabkan oleh operasi penambangan.

“Kekacauan di kota kami Bayog, Zamboanga del Suritu karena adanya kepentingan yang masuk di dalamnya wilayah leluhur – milikku yang tepat,kata Manda kepada Rappler pada wawancara sebelumnya. (Konflik di kota kami di Bayog, Zamboanga del Sur disebabkan oleh berbagai kepentingan di wilayah leluhur – sebenarnya pertambangan.)

Ketika Manda menghadapi tersangka pria yang menyergapnya dan membunuh putranya, dia memberi mereka masing-masing R200 sebagai uang saku sebelum mereka dimasukkan ke balik jeruji besi.

“Dalam hatiku, aku juga merasa kasihan pada mereka. Aku benci mereka mengapa mereka melakukannya. Tapi saya yakin mereka tidak melakukannya keputusan itu hanya yang mereka pesan,” kata Manda kepada Rappler dalam wawancara sebelumnya. (Dalam hati aku kasihan pada mereka. Apa yang mereka lakukan membuatku marah. Tapi aku yakin itu bukan keputusan mereka melainkan dalangnya.)

Dibagikan dengan menambang

Manda merasa masyarakatnya dimanfaatkan dan dipecah belah oleh berbagai kepentingan pertambangan di tanah leluhurnya.

“Kami menggunakan nama yang sama dengan Lupa Bigatawan. Mereka terpecah belah karena tidak terorganisir,kata Manda. (Nama kami – seperti Lupa Bigatawan – digunakan. Kami terpecah karena mereka juga mengorganisir anggota komunitas kami yang lain.)

Ia berkata dalam bahasa Filipina: “Sebagai seorang pemimpin, saya tidak memperlakukan sesama pemimpin suku (yang tidak sependapat dengan saya dalam bidang pertambangan) sebagai musuh karena saya tahu hati dan pikiran mereka tidak seperti itu. Perusahaan pertambangan hanya mempengaruhi mereka.”

AIPP menyatakan keprihatinannya mengenai upaya untuk “memecah belah dan menabur intrik antara masyarakat adat dan pembela hak-hak mereka.” Kelompok ini memberikan reaksi khusus terhadap beredarnya pernyataan yang dikaitkan dengan Manda, namun kemudian dibantah oleh pemimpin suku tersebut.

Pernyataan yang sampai ke media, khususnya internet pada bulan September, menyatakan bahwa pemimpin adat tidak mendukung “advokasi anti-tambang”.

Kekeliruan

Ia belum bisa mengeluarkan pernyataan tersebut karena menurutnya, saat pernyataan itu dikeluarkan, dirinya belum menguburkan putranya. “Jadi bagaimana aku bisa keluar? Bukan siapa-siapa media yang punyapemeliharaan bagi saya, jadi bagaimana hasilnya? Saya juga tidak mengurus bisnis anak saya.” (Bagaimana saya bisa keluar? Tidak ada media yang mewawancarai saya, jadi bagaimana hasilnya? Saya bahkan tidak bisa memperhatikan soal anak saya.)

Manda mengatakan, dia mengeluarkan pernyataan resmi yang ditandatanganinya baru setelah pemakaman putranya.

Manda juga menjelaskan, apapun label advokasinya, pada hakikatnya menentang operasi pertambangan yang melanggar hak sukunya.

“Yang kami promosikan adalah caranya saya pendirian hak kami sebagai penduduk asli. Tapi kalau ada yang melanggar hak kita, kita boleh lawan siapa saja karena itu hak kita kan,” tambahnya. (Kami sedang mengupayakan bagaimana kami dapat menegakkan hak-hak kami sebagai masyarakat adat. Kami akan menghadapi siapa pun yang menginjak-injak hak kami.) – Rappler.com