blog.thecurtiscasa.com

MANILA, Filipina – Ligaya Fernando-Amilbangsa memasuki ruangan dengan bantuan tongkat, berhati-hati dalam melangkah saat dia duduk di kursinya.

Amilbangsa berusia 72 tahun pada tahun ini, namun ada pancaran semangat muda di matanya saat ia mulai membicarakan tentang hal tersebut pangalaytarian yang berasal dari Filipina selatan yang telah ia pelajari, lestarikan, dan sebarkan lebih dari separuh hidupnya ke seluruh dunia.

Bagi Amilbangsa, itu pangalay – yang diterjemahkan menjadi “kotak hadiah” atau “tarian kuil” dalam bahasa Sansekerta – unik karena kemampuannya menyatukan tidak hanya berbagai budaya di negara ini, tetapi juga di seluruh Asia.

“Pangalay, sejauh yang saya tahu, adalah kekuatan pemersatu. Ini adalah sesuatu yang bisa kami sebut sebagai milik kami,” kata Amilbangsa dalam bahasa campuran bahasa Inggris dan Filipina.

Dia menambahkan bahwa meskipun suku-suku di Filipina mempunyai nama yang berbeda-beda – pangalay untuk Tausug, setiap untuk Sama Bajau, mengunjungi bagi orang Yakan – semuanya mengacu pada bentuk tarian yang sama yang bercirikan gerakannya yang lambat, rumit, bahkan menghipnotis.

Mereka yang telah mendedikasikan hidupnya untuk pangalay setuju bahwa itu dapat ditarikan mengikuti jenis musik apa pun – mulai dari suara metal Dingin dengan irama lagu-lagu yang lebih modern.

“(Pangalay unik karena) kosakata itu sendiri. Anda tidak mendapatkan ini di tempat lain di Filipina. Dan itu banyak! Kosa katanya sangat mirip dengan apa yang kita lihat dalam bentuk tari klasik di Asia, kata the rombam boran Kamboja dan Lakhon atau drama tari dari Thailand lalu Pacarena dari Sulawesi,” kata Amilbangsa.

Sejak tahun 1969, Amilbangsa telah mempelajari dan mempraktekkan pangalay untuk melestarikan dan mempromosikan tradisi tari kuno, sambil menulis beberapa buku.

Upayanya selama puluhan tahun membuatnya mendapatkan salah satu Penghargaan Ramon Magsaysay tahun ini atas “perjuangan tunggalnya dalam pelestarian warisan seni yang terancam punah di Filipina selatan, dan dalam penyebaran kreatif bentuk tarian yang menyampaikan rasa budaya bersama.” identitas di kalangan orang Asia dirayakan dan diperdalam. .”

Misi seumur hidup

Sejak kecil, Amilbangsa mempunyai kecintaan yang mendalam terhadap seni tari dan seni.

Lahir dari keluarga Katolik terkemuka di Kota Marikina di Metro Manila, ia pernah menjadi bagian dari kelompok tari rakyat yang akan tampil di beberapa acara sekolahnya. Dia bahkan mengambil pelajaran balet ketika dia berusia sekitar 8 tahun.

“Pada masa saya, itu adalah boogie dan rock ‘n roll. Kami senang menarinya. Senang rasanya menari (Rasanya menyenangkan menari). Ini adalah latihan yang sangat bagus. Anda merasa sangat bebas,” kenang Amilbangsa.

Saat berkunjung ke Jolo di Sulu pada tahun 1969, ia melihat sekelompok penari menampilkan pertunjukan pangalay. “Saya kagum. Saya sangat terkejut karena tampilannya sangat berbeda…. Sungguh ajaib!” dia berkata.

Amilbangsa kemudian pindah ke Bongao di Tawi-Tawi setelah menikah dengan Datu Punjungan Amilbangsa, mendiang adik Sultan Mohammad Amirul Ombra Amilbangsa yang terakhir berkuasa di Sulu.

Pernikahan tersebut hanya memperkuat perjuangan seumur hidup Amilbangsa untuk melestarikannya pangalay.

‘waktu luang’ untuk menari

Pangalay mulai memudar pada akhir tahun 1960an dan memasuki tahun 1970an, kata Amilbangsa.

“Suami saya bertanya kepada saya: ‘Apakah kamu ingin melakukan kegiatan seperti ini?’ (Saya bilang) iya, karena kalau saya tidak mendokumentasikannya sekarang, 50 tahun lagi, penyakit itu akan hilang,” kenangnya.

Penelitiannya selama bertahun-tahun, yang merupakan penguasaan pribadinya pangalay sendiri, bertepatan dengan bangkitnya pemberontakan separatis Muslim di Filipina selatan serta deklarasi Darurat Militer oleh Presiden Ferdinand Marcos pada tahun 1972.

Dua tahun kemudian, ia mendirikan Kelompok Kebudayaan Tambuli yang terdiri dari mahasiswa Universitas Negeri Mindanao untuk melaksanakan penelitiannya tentang pangalay dengan beberapa penduduk asli.

Yang mengejutkan, Amilbangsa menyebut periode tersebut – era yang sama ketika menyelenggarakan pertemuan publik dilarang oleh rezim Marcos – sebagai “waktu yang tepat” untuk melakukan tur bersama para penarinya untuk mempromosikan pangalay.

“Mungkin mereka juga bisa melihatnya itu adalah hal yang sangat berguna, sangat berguna untuk tujuan mereka…agar terlihat seperti tidak ada masalah disana (Mungkin mereka punya pangalay sebagai sesuatu yang sangat berguna untuk tujuan mereka, agar seolah-olah tidak ada konflik di sana), ”katanya.

Meski begitu, Amilbangsa mengatakan kelompok budaya Tambuli masih menemui beberapa hambatan, sebagian besar disebabkan oleh terbatasnya dana dan kurangnya listrik dan instrumen untuk menari.

Dia harus meminta bantuan ayahnya di Marikina untuk membantu membawa rombongan tari ke Manila.

simbol nasional

Kegigihan Amilbangsa membuahkan hasil, dan beberapa lembaga pemenang penghargaan mengakui tekadnya untuk melakukan hal tersebut pangalay.

Dia juga memiliki Lingkaran Tari Alun Alun di Kota Antipolo pada tahun 1999. Bersama Rombongan Kebudayaan Tambuli, mereka telah menari di berbagai panggung lokal dan internasional selama bertahun-tahun untuk mempromosikan pangalay.

Saat ini, Amilbangsa sedang fokus mempopulerkan pangalay di lebih banyak tempat di Filipina

“Yang benar adalah, orang-orang aneh kamu e! Apapun yang terjadisebagai, ‘Oh wow! Saya suka menari ini sudah!’ Kami menghabiskan begitu banyak waktu dengan cara itu. Mengapa kita tidak bisa menghabiskan waktu ada di antara kita tarian tradisional?”

(Faktanya, kami adalah orang-orang yang iseng. Apa pun yang muncul, kami berkata, ‘Oh wow! Saya suka menari itu!’ Kita menghabiskan begitu banyak waktu dengan hal-hal itu. Mengapa kita tidak bisa menghabiskan waktu untuk tarian tradisional kita sendiri? )

Amilbangsa sangat meyakini hal tersebut pangalay bahkan layak disebut sebagai simbol nasional karena berakar pada budaya Filipina pra-Hispanik.

“Dalam skala yang lebih besar, kami melihat kembali tradisi kami karena itulah yang menyatukan kami. Jadi kita harus memikirkan simbol-simbol nyata dari identitas kita, yang berakar pada budaya kita sendiri,” katanya dalam bahasa Filipina.

Dengan semangat membara, Amilbangsa mengaku akan menghabiskan sisa hidupnya melakukan hal tersebut pangalay – dan sejarah budaya Filipina yang kaya – hidup melalui halaman-halaman bukunya dan di bawah sorotan ribuan lampu panggung. – Rappler.com