• September 7, 2024

blog.thecurtiscasa.com

Berita Terbaik Sepanjang masa Untuk masyarakat

Politik

Meme Nancy Binay dan kami

Ini adalah ringkasan yang dibuat oleh AI, yang mungkin memiliki kesalahan. Untuk konteksnya, selalu rujuk artikel selengkapnya.

Ada sesuatu yang secara mendasar meresahkan tentang meme-ifikasi Nancy Binay di media sosial

Dengan semua pembicaraan kita tentang harga diri Pinoy, terkadang kita terlihat sangat tidak nyaman dengan diri kita sendiri.

Bahwa banyaknya kritik di media sosial baru-baru ini (terutama meme #TeamKadiliman) yang berpusat pada warna kulit Nancy Binay seharusnya tidak mengejutkan banyak dari kita: hal ini cocok dengan kiasan berorientasi warna yang mendominasi media dan budaya populer.

Hal-hal tersebut misalnya: sebuah iklan sabun pemutih kulit yang memperlihatkan seorang gadis atletik muda yang dihina oleh teman-temannya karena bermain di bawah sinar matahari, yang menyiratkan bahwa kulitnya yang gelap membuatnya tidak disukai oleh para lelaki (dan tujuan dari perempuan untuk berpartisipasi dalam olahraga adalah hal yang diinginkan. ).

Sebuah acara TV menggambarkan kehidupan gadis kembar dengan warna kulit berbeda, ibu mereka menangis ketakutan akan kekuatan berbahaya saat melihat putrinya yang berkulit gelap untuk pertama kalinya. Sebuah lembaga peningkatan kecantikan terkemuka mengukur hubungan antara pucat kulit dan mobilitas sosial.

Sebuah merek kacamata memperingatkan kita agar tidak menyerah pada ketidaksukaan pelamar berkulit gelap dengan memberikan resep perbaikan penglihatan. Daftarnya terus bertambah.

Festival Kebencian

Pesta kebencian Nancy Binay di Twitter hanyalah sebuah pengingat yang menyakitkan bahwa lanskap budaya populer (dan politik) Pinoy dipenuhi dengan referensi tentang warna kulit dan hubungannya dengan kecantikan, status, dan kebaikan.

Produk pemutih kulit telah dipasarkan selama beberapa dekade dengan alasan untuk mencapai kecantikan “Tisay” dan mendapatkan rasa hormat serta keinginan dari rekan-rekan. Sebelum Bayo, banyak merek pakaian lokal menggunakan jasa model keturunan campuran, sebelum mencari selebriti non-Filipina untuk didukung di luar Filipina.

Cinta kita sendiri tampaknya hanya berlaku pada kebiasaan konsumen kita – bukan wajah dan tubuh yang mencerminkan dan mewakili kita dalam kehidupan sehari-hari.

Ada banyak teori. Ada yang berpendapat bahwa obsesi kita terhadap warna kulit, terutama nilai-nilai positif yang melekat pada putih, adalah peninggalan pasca-kolonial, sebuah pra-pekerjaan yang diwariskan yang menyamakan warna kulit cerah dengan keinginan dan kekuasaan.

Orang lain mungkin mengatakan bahwa sikap kita terhadap warna kulit dibentuk oleh pesan dari perusahaan kosmetik dan industri fesyen, yang menggunakan media massa untuk menciptakan dan melanggengkan permintaan palsu terhadap standar kecantikan yang tidak realistis.

Prasangka

Terlepas dari itu, ada sesuatu yang secara mendasar meresahkan mengenai meme-ifikasi Binay di media sosial—gabungan antara kurangnya pengalaman politik dan kebijakan dengan warna kulitnya—dan hal ini mengungkapkan implikasi terhadap pergulatan internal Pinoys yang sedang berlangsung dengan identitas dan keterwakilan kita di ruang publik.

Meskipun kami dengan lantang menegaskan “Kebanggaan Pinoy” kami dan membual tentang keberagaman 180 kelompok etnis kami dalam iklan pariwisata yang mencolok, antagonisme media sosial terhadap Binay mengungkap fetisisasi yang tidak sehat terhadap orang-orang berkulit cerah dan percampuran antar-ras, yang kami anggap tinggi. eksotik dengan pecahan yang dapat diukur.

Kita sering menyisakan sedikit ruang untuk merayakan kulit yang lebih gelap di bawah kita, memfokuskan waktu dan uang kita pada upaya mencerahkan kulit kita untuk mencapai apa yang dianggap baik, cantik dan diinginkan.

Ini mengelompokkan kita ke dalam kasta warna de facto. Menyatakan bahwa orang dengan warna kulit lebih terang diterima sebagai anggota komunitas kita adalah satu hal; memaksakan kulit berwarna lebih cerah daripada standar yang kita semua cita-citakan adalah hal lain.

Berikut ini contoh tweet di Binay:

– Rappler.com

Erin Sinogba adalah seorang penulis, antropolog, pekerja pembangunan dan advokat untuk anak budaya ketiga, yang tinggal di Kota Quezon. Beliau memperoleh gelar Bachelor of Arts di bidang Antropologi dan Studi Pembangunan Global dari Grinnell College di Iowa, AS dan saat ini sedang mengejar gelar Master di bidang Komunikasi Pembangunan di University of the Philippines Open University. Dia besar dan tinggal di Korea Selatan, Filipina, Grenada, dan Amerika Serikat.

HK Prize

Nama, iklan, pesan membuat ibu menang
Comelec tentu saja bukan analis yang suka berdiam diri