• November 23, 2024

Menggali Hari Emas Ilocos Sur

Ini adalah ringkasan yang dibuat oleh AI, yang mungkin memiliki kesalahan. Untuk konteksnya, selalu rujuk artikel selengkapnya.

Sebuah buku baru dari UST Publishing membahas era perdagangan dan kehidupan pra-Hispanik di Ilocos Sur, yang saat itu merupakan pusat perdagangan maritim yang penting

“Saya memiliki dua kapal dagang emas yang berlayar antara sini dan daratan Tiongkok yang memperdagangkan porselen. Saya mempunyai hubungan komersial dengan raja Puanpuan, kerabat saya di negara Tionghoa itu. Nakhoda kapalku pergi ke sana dalam perjalanan, dan mungkin dia sekarang telah kembali dengan membawa barang pecah belahnya.” (dari bahasa asli Ilocano yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Leopoldo Yabes 1958: 320)

Kalimat-kalimat dari epik Biag ni Lam Ang ini memunculkan sebuah adegan dari masa ketika terjadi perdagangan dan pertukaran yang ramai antara pantai Ilocos dan pasar Asia di seberang lautan. Biag ni Lam Ang adalah tradisi inti Ilocano dan Cordillera yang memiliki banyak penafsiran, terutama karena sifatnya sebagai bagian sejarah yang diturunkan secara lisan, yang terus-menerus ditafsirkan ulang seiring berjalannya waktu. Namun elemen-elemen inti dari cerita ini memungkinkan kita untuk menyatukan teka-teki yang lebih besar, yaitu peran yang sangat penting dari negara yang sekarang menjadi kepulauan Filipina dalam Sistem Perdagangan Dunia Samudera Hindia yang membentang antara Afrika Timur dan Jepang yang beroperasi penuh antara tanggal 10 Agustus. hingga abad ke-16.

Namun pengetahuan yang meyakinkan tentang kontak pra-Hispanik Ilocos Sur sebagian besar masih bersifat dugaan dibandingkan dengan periode sejarah Ilocos Sur (abad ke-16 hingga ke-20). Dengan dimulainya periode kontak Spanyol di Filipina (akhir abad ke-16), beberapa catatan tertulis merujuk pada peran kuno Ilocos Sur sebagai pusat perdagangan pesisir maritim, tempat produk dataran tinggi diperdagangkan dalam jumlah besar kepada pedagang Asia yang sering mengunjungi Ilocos. port untuk mengunduh barang dagangan keramik dan produk lainnya sebagai imbalannya. Banyak dari apa yang kita ketahui tentang periode kebudayaan awal yang penting ini sebagian besar didasarkan pada beberapa catatan tertulis dan tradisi lisan, namun berkat arkeologi kita sekarang dapat sampai pada kesimpulan yang lebih berdasarkan bukti.

Proyek Arkeologi Ilocos Sur atau ISAP dianggap sebagai langkah konkrit pertama yang menggunakan arkeologi regional sistematis untuk memahami pemukiman Ilocos yang berkontak pra-Hispanik. Survei dan penggalian arkeologi yang sedang berlangsung pada tahun 2011 dan 2012 dilakukan dengan tujuan untuk mencoba memahami peran sisi barat laut Pulau Luzon dalam jaringan perdagangan maritim luar negeri yang kompleks. Tujuan penelitian dasar adalah dokumentasi situs arkeologi di provinsi Ilocos Sur. Sejauh ini, kotamadya Santa, Caoayan, San Juan, Cabugao, Sinait, Quirino, Alilem, Sugpon dan Kota Vigan telah dikunjungi sebagai bagian dari proyek tersebut. Proyek Arkeologi Ilocos Sur atau ISAP didukung oleh Pemerintah Provinsi Ilocos Sur (PGIS) bekerja sama dengan Program Studi Arkeologi Universitas Filipina (UP-ASP) dan Museum Nasional (NM).

Buku “Pegunungan dan Laut: Studi Kasus di Arkeologi Pesisir, Sungai, dan Dataran Tinggi Ilocos Sur” yang diterbitkan oleh UST Publishing House (2015) menyajikan analisis data arkeologi yang digali oleh Proyek Arkeologi Ilocos Sur. Buku ini menunjukkan peran “emas” (secara harfiah) Ilocos dan seluruh sisi Luzon Barat Laut dalam Sistem Perdagangan Dunia Samudera Hindia. Penting untuk dikatakan bahwa kepulauan Filipina adalah bagian dari Subvarnadhipa atau Pulau Dewata yang legendaris yang mencakup bagian dari kepulauan Filipina dan Indonesia saat ini. Emas yang dikemas dari tambang lode di Cordilleras dan lokasi pendulangan di sepanjang aliran sungai Abra dibawa ke Ilocos untuk dikirim ke luar negeri.

Buku ini mencoba menjelaskan sepenuhnya tiga lingkungan geografis Ilocos – pegunungan terjal, laut biru tua, dan Sungai Gran Abra yang menghubungkan keduanya – mirip dengan tali pusar. Bagian pertama membahas interpretasi bukti arkeologi dari situs arkeologi pesisir, yang tampaknya merupakan desa kuno Calanutian, tempat kelahiran istri Lam Ang, Ines Kanoyan. Bagian kedua menyajikan analisis tradisi pemakaman yang telah berusia berabad-abad di dataran tinggi Ilocos Sur, termasuk yang belum pernah terdokumentasikan sebelumnya, yaitu tradisi Patiacan. Tradisi Patiacan memiliki wadah mumi berbentuk silinder yang dilubangi dan tegak. Terakhir, bagian ketiga membahas peran perahu Biray yang fungsinya setara dengan sampan Lam Ang. Catatan Spanyol juga menyebut kapal ini sebagai virey dan casco. Bagian ini terinspirasi oleh penemuan tulang rusuk lambung Biray berusia satu abad di Pandan, Caoayan di sepanjang Sungai Abra. Bagian ini memberikan tinjauan tentang peta pelayaran pan-Asia sebelum abad ke-16 dari kapal ini, melewati Cina Selatan, Annam (Vietnam), Siam (Thailand) dan Khmer (Kamboja). Buku ini juga memuat pelat foto pergantian abad milik Field Museum of Natural History (Chicago) dan Museum Arkeologi Antropologi Universitas Michigan.

Buku ini akan sangat menarik bagi para sarjana sejarah dan arkeologi Ilocos, kepala suku, arkeologi pasca-kolonial, analisis kamar mayat, tradisi maritim kuno, dll. Buku ini diterbitkan oleh UST Publishing House dan pertanyaan pemesanan dapat dikirim melalui email ke alamat ini. ([email protected]). – Rappler.com

Michael Armand P. Canilao ([email protected]) menjabat sebagai Direktur Proyek Arkeologi Ilocos Sur pada tahun 2011 dan 2012. Ia adalah mahasiswa PhD Antropologi di Universitas Illinois di Chicago. Beliau menyelesaikan gelar MA di bidang Antropologi di Universitas Illinois di Chicago dan MA di bidang Arkeologi di Universitas Filipina Diliman. Beliau meraih gelar Sarjana Ilmu Sosial jurusan Antropologi dan Ekonomi dari University of the Philippines Baguio. Buku pertamanya, Of Gold, Spanish Conquistadors, and Ibaloi Generational Memory (2011) diterbitkan oleh Cordillera Studies Center University of the Philippines, Baguio dengan dukungan dari Spanish Program for Cultural Cooperation. Makalahnya tentang emas telah muncul di jurnal Hukay dan Agham Tao. Kontribusi artikel juga dimasukkan dalam Yale Southeast Asia Monographs (2015). Beliau pernah menjadi dosen di Program Studi Arkeologi Universitas Filipina Diliman dan di Departemen Sosiologi dan Antropologi Universitas Ateneo de Manila.

taruhan bola online