blog.thecurtiscasa.com

Idealisme hilang di sebagian besar masyarakat Filipina.

Banyak orang mengatakan bahwa kaum idealis tidak hidup dalam kenyataan. Mereka tidak menyadari penderitaan di dunia. Naif. Pemimpi. Saya harus tidak setuju dengan ini.

Masalahnya di sini adalah kebanyakan orang berpikir bahwa dunia ini adalah “realitas”. Perang itu nyata, orang membunuh orang, pemerintahan korup, dan sebagainya. Dan karena ini adalah kenyataan, kita harus belajar menghadapinya, beradaptasi, dan bertahan. Namun, orang-orang ini tidak menyadari bahwa karena sikap ini mereka telah menjadi bagian dari masalah, bukan solusi. Mereka puas dengan apa yang ditawarkan sistem. Mereka berdamai dengan dalih bahwa inilah hasil maksimal yang dapat mereka peroleh dalam hidup. Dan mereka berhenti di situ.

Namun, saya ingin percaya bahwa kaum idealis tidak menganggap dunia ini sebagai “realitas”. Pemahaman kaum idealis terhadap realitas adalah dunia di mana pemimpin pemerintahan tidak mementingkan diri sendiri. Dunia di mana diskriminasi tidak ada. Sebuah dunia di mana orang-orang berusaha untuk memberi, bukan mengambil untuk diri mereka sendiri. Filsuf Plato menyebut realitas ini sebagai dunia bentuk atau gagasan. Baginya ini adalah dunia yang sempurna.

Ironisnya, Plato bukanlah seorang idealis. Dia adalah seorang realis. Ia percaya bahwa dunia gagasan adalah dunia nyata dan bahwa dunia tempat ia tinggal hanyalah bayangan – representasi kasar – dari dunia bentuk.

Demikian pula, kaum idealis menolak untuk puas dengan apa yang dunia tawarkan karena dunia tidak seharusnya seperti itu. Bagi mereka, hal ini merupakan distorsi terhadap kenyataan; dan orang-orang yang memilih untuk hidup dengan sistem adalah orang-orang yang bertanggung jawab atas korupsi yang sebenarnya.

Arena lokal

Mari kita lokalkan konteksnya.

Pengorbanan: Orang Filipina jarang mengeluh.

Orang Filipina tahu apa artinya berkorban. Selama ketidakadilan, penderitaan atau rasa sakit masih dapat ditanggung, kami tetap tutup mulut. Kenyataannya, sebagian besar dari kita rela menjadi korban. Murid Plato, Aristoteles, mengatakan kita harus selalu berusaha mencapai “golden mean” – keseimbangan antara dua ekstrem: kelebihan dan kekurangan. Kami orang Filipina telah berkorban secara berlebihan, namun ironisnya, kami juga kurang melakukan pengorbanan yang layak.

Berlebihan: Kami telah menanggung ketidakadilan dari para pemimpin terpilih kami sendiri. Kita telah mengalami kegagalan dalam hal layanan kesehatan dan pendidikan, antara lain. Kita telah menjalani hidup dengan mengetahui bahwa kita sedang dirampok dari kepemimpinan dan layanan dasar yang layak kita dapatkan, namun banyak dari kita yang apatis.

Kekurangan: Kami memilih pemimpin di pemerintahan berdasarkan popularitas. Kami memberikan suara kami dengan jumlah yang tidak seberapa, yaitu P200-P1.000 ($4,20-$22). Kami beralih ke wali baptis dan koreksi untuk mempercepat proses transaksi kami dengan berbagai kantor pemerintah.

Kita berkorban terlalu banyak dengan menanggung semua kesalahan yang kita alami, namun kita gagal mengorbankan kepuasan pribadi dan jangka pendek demi kebaikan bangsa kita.

Filipina dulunya membuat iri negara-negara lain di Timur. Tapi tidak lagi. Apa yang telah terjadi? Di suatu tempat di sepanjang jalan, ada sesuatu yang hilang. Saya pikir itu adalah idealisme kami.

Saat itu, masyarakat Filipina menonton sidang Senat atau siaran pemerintah untuk melihat bagaimana para pemimpin dan anggota parlemen bertukar ide-ide besar. Mereka kagum dengan penampilan cemerlangnya. Hari ini kita dapat menonton sesi drama ini. Kami menyaksikan pejabat terpilih kami (seperti di dalam rumah Kakak) bernyanyi, menari, menangis, dan melempar kepada manusia satu sama lain – setidaknya di berita prime time.

Kenyataan yang menyedihkan adalah kita biasa memilih negarawan dan negarawan wanita. Sekarang kami kebanyakan memilih politisi.

Idealisme dalam pendidikan

Beruntung sekali kita sebagai negara demokratis melihat pentingnya pendidikan, karena demokrasi hanya akan berjalan jika warga negaranya terdidik. Namun, masih ada kesalahpahaman yang masih ada dalam kesadaran kolektif kita tentang nilai pendidikan.

Pendidikan bertujuan untuk membebaskan dan memberdayakan. Sayangnya, kita menyekolahkan generasi muda kita bukan untuk mengembangkan idealisme mereka, namun untuk melatih mereka menghadapi tuntutan dunia kerja.

Inilah alasan di balik sekolah kejuruan dan program K-12 – untuk membekali siswa dengan pengetahuan dan keterampilan yang cukup untuk mendapatkan pekerjaan yang dapat menafkahi keluarga dan memberikan kontribusi pajak kepada pemerintah. Untuk memperjelas, saya tidak menentang program ini. Saya menentang motivasi sebagian besar orang Filipina yang salah dalam menyekolahkan anak-anak mereka.

Ketika program K-12 pertama kali diumumkan, banyak orang tua yang kecewa karena mereka harus menunggu dua tahun lagi sebelum anak-anak mereka dapat lulus SMA dan mendapatkan pekerjaan. Sementara itu, pemerintah menjual program ini kepada masyarakat dengan mengatakan bahwa setelah siswa lulus SMA, mereka akan lebih mudah mendapatkan pekerjaan karena pada saat itu mereka sudah mempunyai cukup pengetahuan dan keterampilan untuk bekerja secara profesional. Saya tidak menentang hal ini, namun motivasi seperti itu tidak tepat sasaran.

Filsuf Bertrand Russell menulis: “Meskipun usia kita jauh melampaui semua usia sebelumnya dalam hal pengetahuan, tidak ada peningkatan yang sebanding dalam kebijaksanaan.” Anak-anak kita mungkin telah memperoleh lebih dari cukup pengetahuan di sekolah, namun apakah mereka menjadi lebih bijaksana?

Sekali lagi, agar demokrasi dapat berjalan, masyarakat harus dididik. Namun pendidikan di sini bukan sekedar perolehan pengetahuan dan keterampilan. Generasi mendatang harus dididik dalam cita-cita. Apa yang harus diupayakan oleh sistem pendidikan kita adalah mengajarkan generasi muda bagaimana menjadi bijaksana, karena hanya melalui kebijaksanaan kita dapat membuat pilihan yang tepat dalam hidup.

Pengetahuan dapat digunakan untuk kepentingan yang jahat dan egois, namun kebijaksanaan membantu kita memilih untuk tidak melakukannya.

Pada akhirnya, jika kita hanya berusaha untuk mendapatkan kembali rasa idealisme yang telah hilang; jika kita bisa melindungi generasi muda kita dari kehilangan cita-citanya; jika kita hanya mendahulukan kepentingan kolektif di atas kepentingan pribadi, saya yakin kita akan memiliki peluang untuk melampaui budaya politik yang telah lama menyeret kita ke dunia ideal yang dibicarakan Plato. – Rappler.com

Leander Penaso Marquez mengajar Filsafat di Universitas Filipina Diliman. Ia percaya bahwa cita-cita mendorong tindakan manusia. Dan dengan cita-cita yang tepat, masyarakat Filipina bisa maju.