blog.thecurtiscasa.com

Adaptasi novel laris karya Dewi Lestari ini seharusnya tidak diangkat ke layar lebar. Tapi itu bukan satu-satunya masalah.

Saat Dimas mengucapkan “I love you” kepada Reuben, ia pun membalasnya dengan ekspresi romantis yang sama di film tersebut Supernova: Ksatria, Putri, dan Bintang Jatuh Disutradarai oleh Rizal Mantovani, hampir seluruh penonton bioskop tertawa terbahak-bahak. Di sela-sela tawa panjang, desahan rasa jijik dan geli sesekali terdengar dari beberapa kursi tak jauh dari tempat saya duduk dengan tenang: mengalami salah satu momen paling berharga yang bisa terjadi dalam hidup seseorang.

Jatuh cinta dengan sepenuh hati dan biarkan didengarkan.

Tawa terdengar di beberapa adegan bersama Dimas dan Reuben. Meski cukup kesal, saya tetap bertahan karena tidak ingin menyia-nyiakan tiket bioskop yang telah saya beli.

Yang membuat saya kesal bukan karena film yang diadaptasi dari novel Dewi “Dee” Lestari ternyata jauh di bawah ekspektasi saya (harus saya tekankan di sini, mungkin bukunya tidak boleh difilmkan), melainkan reaksi masyarakat terhadap film tersebut. Itu ruangan remang-remang di seberang pasangan gay yang secara terbuka menunjukkan cinta mereka dengan cara yang manusiawi (dan ilmiah).

Respons ini dapat berarti banyak hal. Namun hal utama yang saya perhatikan adalah keengganan masyarakat modern (bahkan) di Jakarta untuk bersikap terbuka terhadap pasangan sesama jenis. Bisa juga berarti ketidaktahuan. Bahwa reaksi seperti itu merupakan produk budaya umum di Indonesia yang sepertinya mengharuskan masyarakat bereaksi seperti itu, karena jangan lupa, agama-agama besar di luar sana mencemari hubungan sesama jenis.

Apapun artinya, bagi saya ada pelanggaran hak asasi manusia malam itu (bukan hanya karena saya menyukai buku Dee, meskipun saya harus menegaskan kembali bahwa bukunya tidak boleh difilmkan). Tawa itu terdengar seperti ejekan, seperti ketika seseorang mengatakan sesuatu yang konyol atau tidak pantas. Padahal, menurut saya, salah satu hak dasar manusia adalah adanya kepastian untuk mencintai dan dicintai, serta mengungkapkan cinta, apapun jenis kelamin dan/atau orientasi seksualnya.

Namun tampaknya masyarakat Indonesia (umumnya) belum mencapai pemahaman tersebut.

Seringkali kaum gay dipinggirkan dalam lingkungan sosial kita. Meski sebagian komunitas menganggap remeh dan beberapa orang yang saya kenal menyatakan dirinya gay, namun tidak semua orang tersebut mendapat tempat di negara kita, Indonesia, yang terkenal dengan semboyan Bhinneka Tunggal Ika. Faktanya, qanun (peraturan daerah) di Aceh mengatur hukuman cambuk bagi pasangan homoseksual jika tertangkap polisi syariah. Ini tidak adil, sama tidak adilnya dengan pasal-pasal yang mengatur pemerkosaan dalam qanun yang merugikan perempuan.

Dan terkadang bukan hanya pandangan sekilas saja, bahkan paranoia pun turut andil dalam pelabelan terhadap kaum gay ini.

Seorang teman pernah berkata bahwa dia tidak menyukai kaum gay karena menurutnya mereka “dapat mempengaruhi orang-orang di sekitarnya”. Pernyataan teman saya bernada menuduh bahwa seolah-olah kaum gay meminta untuk dilahirkan sebagai gay saat berada dalam kandungan ibunya, untuk menghasut laki-laki di seluruh dunia agar menjadi homoseksual.

Budaya Indonesia (yang dikatakan sebagai budaya Timur) mungkin sulit menerima hal-hal kompleks seperti ini karena berpotensi bertentangan dengan nilai-nilai moral, budaya, dan agama yang telah dianut selama ratusan tahun. Namun, menurut saya, ketika kita ingin berbicara tentang privasi, rasanya tidak pantas jika kita langsung menyatakan perang dan menjelek-jelekkan mereka di depan umum hanya karena pilihan hidup mereka.

Kaum gay sama saja dengan laki-laki dan perempuan. Mereka adalah spesies manusia yang sama dengan manusia lain di dunia. Mereka adalah makhluk Tuhan yang juga berhak untuk mencintai dan dicintai.

Mereka, sama seperti orang lain, berhak mengatakan: “Aku cinta kamu”. —Rappler.com

Karolyn Sohaga adalah seorang aktivis sosial yang memiliki ketertarikan pada sastra, isu perempuan dan hak asasi manusia.