blog.thecurtiscasa.com

Tiga bulan setelah terpilih sebagai paus, Paus Fransiskus mengunjungi pulau Lampedusa di Italia, tempat transit ribuan pengungsi dari Afrika. Ini adalah perjalanan pertamanya sebagai Paus ke luar Roma – sebuah tindakan simbolis bagi Paus Fransiskus, putra seorang migran Italia yang mengingatkan dunia: “Migran dan pengungsi bukanlah pion di papan catur kemanusiaan.”

Perjalanan ke Lampedusa pada 8 Juli 2013 menjadi ciri khas kepausannya. Selama perjalanan ini, Paus menyampaikan salah satu khotbahnya yang paling emosional. Paus Fransiskus merujuk pada kematian sedikitnya 190 migran di luar Lampedusa. Dia mengatakan bahwa tidak ada seorang pun yang mau bertanggung jawab atas insiden tersebut, dan dia mengkritik “globalisasi ketidakpedulian”. Dia berkata, “Apakah ada orang yang menangis di dunia kita saat ini?”

Hampir dua tahun kemudian, pesan Paus bergema di Asia, yang sedang menghadapi krisis migran. Sebanyak 7.000 pengungsi dari etnis Rohingya di Myanmar, salah satu kelompok minoritas yang paling teraniaya di dunia, mencari bantuan dari negara-negara Asia Tenggara, melalui “ping-pong maritim” yang telah mengkhawatirkan PBB. Fransiskus, dalam khotbahnya pada Selasa, 19 Mei, disebutkan secara singkat penderitaan Rohingya: “Ketika mereka meninggalkan negaranya untuk menghindari penganiayaan, mereka tidak tahu apa yang akan terjadi pada mereka.”

Rappler menerbitkan teks lengkap khotbah Paus di Lampedusa pada tanggal 8 Juli 2013, sebagai bahan pemikiran sehubungan dengan krisis pengungsi di Asia:

Para imigran sekarat di laut, di dalam perahu yang menjadi kendaraan harapan dan menjadi kendaraan kematian. Begitulah judul beritanya. Ketika saya pertama kali mendengar tentang tragedi ini beberapa minggu yang lalu, dan menyadari bahwa hal ini terlalu sering terjadi, hal ini terus datang kembali kepada saya seperti duri yang menyakitkan di hati saya. Jadi saya merasa bahwa saya harus datang ke sini hari ini, untuk berdoa dan memberikan tanda kedekatan saya, tetapi juga untuk menantang hati nurani kita agar tragedi ini tidak terulang kembali. Tolong jangan biarkan ini terjadi lagi!

Namun pertama-tama, saya ingin mengucapkan terima kasih dan dorongan yang tulus kepada Anda, masyarakat Lampedusa dan Linosa, dan kepada berbagai asosiasi, relawan, dan personel keamanan yang terus memperhatikan kebutuhan orang-orang yang melakukan perjalanan menuju masa depan yang lebih baik. . Jumlah Anda sangat sedikit, namun Anda memberikan contoh solidaritas! Terima kasih! Saya juga berterima kasih kepada Uskup Agung Francesco Montenegro atas semua bantuannya, usahanya dan pelayanan pastoralnya yang erat. Saya menyapa Walikota Giusi Nicolini: terima kasih banyak atas apa yang telah dan sedang Anda lakukan.

Saya juga memikirkan para imigran Muslim yang memulai puasa Ramadhan malam ini, yang saya percaya akan menghasilkan buah spiritual yang berlimpah. Gereja ada di sisi Anda jika Anda mengupayakan kehidupan yang lebih bermartabat bagi diri Anda dan keluarga Anda. Untuk Anda semua: Oh tidak!

Pagi ini, dalam terang firman Tuhan yang baru saja diberitakan, saya ingin menawarkan beberapa pemikiran yang dimaksudkan untuk menantang hati nurani manusia dan menuntun mereka pada refleksi dan perubahan hati yang nyata.

“Adam, kamu dimana?” Ini adalah pertanyaan pertama yang ditanyakan Tuhan kepada manusia setelah dosanya. “Adam, kamu dimana?” Adam kehilangan telinganya, tempatnya dalam ciptaan, karena dia pikir dia bisa berkuasa, mampu mengendalikan segalanya, untuk menjadi Tuhan. Harmoni hilang; manusia telah melakukan kesalahan, dan kesalahan ini selalu terjadi dalam hubungan dengan orang lain. “Yang lain” bukan lagi saudara laki-laki atau perempuan yang kusayangi, tapi sekadar seseorang yang mengganggu hidup dan kenyamananku.

Tuhan menanyakan pertanyaan kedua: “Kain, dimana saudaramu?” Ilusi menjadi sakti, menjadi sehebat Tuhan, bahkan menjadi Tuhan sendiri, berujung pada serangkaian kesalahan, rantai kematian, bahkan hingga pertumpahan darah saudara!

‘Tidak ada yang merasa bertanggung jawab’

Dua pertanyaan Tuhan bergema bahkan hingga saat ini, dengan kekuatan yang luar biasa! Berapa banyak dari kita, termasuk saya sendiri, yang kehilangan telinga? Kita tidak lagi memperhatikan dunia tempat kita tinggal; kami tidak peduli; kita tidak melindungi apa yang Tuhan ciptakan untuk semua orang, dan kita malah tidak peduli satu sama lain! Dan ketika umat manusia secara keseluruhan kehilangan telinganya, hal ini akan menyebabkan tragedi seperti yang kita saksikan.

“Dimana saudara laki-lakimu?” Darahnya memanggilku, firman Tuhan. Ini bukanlah pertanyaan yang ditujukan kepada orang lain; ini adalah pertanyaan yang ditujukan kepada saya, kepada Anda, kepada kita masing-masing. Saudara-saudari kita ini berusaha melarikan diri dari situasi sulit untuk menemukan ketenangan dan kedamaian; mereka mencari tempat yang lebih baik untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka, namun mereka malah menemukan kematian. Betapa seringnya orang-orang seperti itu gagal menemukan pengertian, gagal menemukan penerimaan, gagal menemukan solidaritas. Dan seruan mereka sampai kepada Tuhan!

Sekali lagi saya ucapkan terima kasih kepada masyarakat Lampedusa atas solidaritasnya. Saya baru-baru ini mendengarkan salah satu saudara kita ini. Sebelum mereka sampai di sini, dia dan yang lainnya berada di bawah kekuasaan para pedagang, orang-orang yang mengeksploitasi kemiskinan orang lain, orang-orang yang hidup dari kesengsaraan orang lain. Betapa menderitanya orang-orang ini! Beberapa dari mereka tidak pernah sampai di sini.

“Dimana saudara laki-lakimu?” Siapa yang bertanggung jawab atas darah ini? Dalam sastra Spanyol kita memiliki komedi karya Lope de Vega yang menceritakan bagaimana penduduk kota Fuente Ovejuna membunuh gubernur mereka karena dia adalah seorang tiran. Mereka melakukannya sedemikian rupa sehingga tidak ada yang tahu siapa pembunuh sebenarnya. Jadi ketika hakim kerajaan bertanya, “Siapa yang membunuh gubernur?”, mereka semua menjawab, “Fuente Ovejuna, Tuan.” Semua orang dan tidak seorang pun! Bahkan saat ini pertanyaan yang harus diajukan: Siapa yang bertanggung jawab atas darah saudara-saudari kita ini? Bukan siapa-siapa! Inilah jawaban kita: Bukan saya; Saya tidak ada hubungannya dengan itu; itu pasti orang lain, tapi yang pasti bukan aku. Namun Tuhan bertanya kepada kita masing-masing: “Di manakah darah saudaramu yang berseru kepada-Ku?”

Saat ini, tidak ada seorang pun di dunia ini yang merasa bertanggung jawab; kita telah kehilangan rasa tanggung jawab terhadap saudara-saudari kita. Kita telah terjerumus ke dalam kemunafikan pendeta dan orang Lewi yang digambarkan Yesus dalam perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati: kita melihat saudara kita setengah mati di pinggir jalan, dan mungkin kita berkata pada diri sendiri: “Kasihan jiwa…! “, lalu lanjutkan perjalanan kita. Itu bukan tanggung jawab kami, dan dengan itu kami merasa tenang, tenteram.

Hidup dalam ‘gelembung sabun’

Budaya kenyamanan, yang membuat kita hanya memikirkan diri sendiri, membuat kita tidak peka terhadap tangisan orang lain, membuat kita hidup dalam gelembung sabun yang, betapapun indahnya, namun tidak bermakna; mereka menawarkan ilusi sekilas dan kosong yang mengarah pada ketidakpedulian terhadap orang lain; bahkan hal ini mengarah pada globalisasi ketidakpedulian. Di dunia yang terglobalisasi ini, kita telah jatuh ke dalam ketidakpedulian yang mengglobal. Kita sudah terbiasa dengan penderitaan orang lain: penderitaan itu tidak mempengaruhi saya; itu bukan urusanku; itu bukan urusanku!

Di sini kita dapat memikirkan karakter Manzoni – “Yang Tanpa Nama”. Globalisasi ketidakpedulian menjadikan kita semua “tanpa nama”, bertanggung jawab, namun tanpa nama dan tanpa wajah.

“Adam, kamu dimana?” “Dimana saudara laki-lakimu?” Ini adalah dua pertanyaan yang Tuhan ajukan pada awal sejarah umat manusia, dan yang juga Dia tanyakan kepada setiap pria dan wanita di zaman kita, yang juga Dia tanyakan kepada kita. Namun saya ingin kita mengajukan pertanyaan ketiga: “Apakah ada di antara kita yang menangisi situasi ini dan orang lain yang menyukainya?” Adakah di antara kita yang berduka atas meninggalnya saudara-saudari ini? Apakah ada di antara kita yang menangisi orang-orang yang berada di kapal ini? Untuk ibu-ibu muda yang sedang menggendong bayinya? Untuk para pria yang sedang mencari cara untuk menghidupi keluarga mereka. Kita adalah masyarakat yang telah lupa bagaimana cara menangis, bagaimana merasakan belas kasih – “menderita bersama” orang lain: globalisasi ketidakpedulian telah menghilangkan kemampuan kita untuk menangis! Dalam Injil kita mendengar seruan, tangisan, ratapan yang nyaring: “Rachel menangisi anak-anaknya… karena mereka tidak ada lagi”. Herodes menabur kematian untuk melindungi kenyamanannya sendiri, gelembungnya sendiri. Dan begitulah seterusnya.

Mari kita memohon kepada Tuhan untuk menghilangkan bagian Herodes yang tersembunyi di dalam hati kita; mari kita mohon rahmat Tuhan untuk menangisi ketidakpedulian kita, menangisi kekejaman dunia kita, hati kita sendiri, dan semua orang yang tidak mau disebutkan namanya membuat keputusan sosial dan ekonomi yang membuka pintu pada situasi tragis seperti ini. “Apakah ada yang menangis?” Adakah yang menangis di dunia kita saat ini?

Tuhan, dalam liturgi ini, liturgi penebusan dosa, kami mohon pengampunan atas ketidakpedulian kami terhadap begitu banyak saudara dan saudari kami. Bapa, kami mohon maaf bagi mereka yang terlena dan tertutup di tengah kenyamanan yang telah membunuh hati mereka; kami mohon maaf kepada mereka yang, melalui keputusan mereka, telah menciptakan situasi di tingkat global yang mengarah pada tragedi ini. Maafkan kami, Tuhan!

Hari ini, Tuhan, kami juga mendengar Engkau bertanya: “Adam, Engkau di mana?” “Dimana darah adikmu?” – Rappler.com