blog.thecurtiscasa.com

Mengatakan bahwa kunjungan Paus Fransiskus ke Filipina adalah sebuah peristiwa besar adalah sebuah pernyataan yang sangat meremehkan. Bagi mereka yang sudah cukup umur untuk mengingatnya, terakhir kali seluruh negeri mengalami kegilaan seperti itu adalah dua dekade yang lalu, dan, tidak mengherankan, hal itu disambut baik oleh Paus lain, yang sekarang adalah Santo Yohanes Paulus II.

Namun kali ini, di era informasi instan melalui Internet dan media sosial, kegembiraan menjadi lebih terasa, dan perasaan puas menjadi lebih cepat.

Saat memeriksa feed media sosial saya, yang diperkirakan akan dibanjiri dengan pembaruan terkini tentang setiap tindakan dan kata-kata Paus, konsensus umum tersebut tampaknya merupakan rasa sukacita dan pemeliharaan yang luar biasa. Air mata mengalir selama pidato dan khotbahnya, karena banyak foto (kebanyakan buram) dirinya yang sedang mengendarai ponsel kepausan diunggah ke Facebook dan Twitter.

Jutaan orang berbaris di jalan dan duduk dengan sabar di tengah hujan yang tiada henti untuk melihat sekilas pria Argentina itu mengenakan zuccheto putih. Umat ​​​​Katolik biasa dikeluarkan dari “hibernasi” untuk menghadiri Misa yang sekarang disebut sebagai audiensi kepausan terbesar dalam sejarah.

Sedangkan saya, saya memilih untuk berkendara pulang ke rumah orang tua saya di Cavite dan menonton liputan TV tentang kegiatan Paus di sana tanpa gangguan. Saya mengajukan izin media dan diberikan izin serta dapat melihat Paus secara langsung, tetapi saya memilih untuk tidak menggunakannya.

Bagi saya, kunjungan Paus bukanlah sebuah pesta ekstravaganza sekali seumur hidup, namun merupakan salah satu peristiwa yang menyatukan keluarga, seperti Natal atau ulang tahun.

Hal ini tidak berarti meremehkan atau meremehkan upaya mereka yang mengambil kesempatan dan menantang kerumunan orang agar mereka dapat menghadiri kegiatan kepausan di Manila dan di Leyte.

Angkat topi untuk Anda, jika Anda salah satunya.

Kewajaran

Namun, Anda pasti bertanya-tanya berapa banyak dari mereka yang muncul di sana karena keyakinan mereka dan bukan karena ingin melihat “selebriti”.

Berapa banyak yang terdorong oleh keinginan untuk menyembah Tuhannya melalui pemimpin agamanya, dan bukan karena mereka ingin “ikut” atau, amit-amit, karena tidak ada hal lain yang lebih baik untuk dilakukan? Berapa banyak yang berdiri di sepanjang Roxas Boulevard atau Taft Avenue dan melakukan perjalanan ke UST atau Quirino Grandstand dengan sukarela, dan bukan karena terpaksa?

Paus Fransiskus tidak diragukan lagi adalah orang yang cerdas dan karismatik, dan dia telah membuat beberapa pernyataan yang luar biasa, bahkan kontroversial, mengenai berbagai masalah sosial dan moral sejak menjabat sebagai kepausan hampir dua tahun lalu.

Sebagai negara dengan populasi Katolik terbesar di Asia, kita secara alami terprogram untuk merasakan kedekatan dengan pemimpin agama Katolik. Dan kita tentu saja menyaksikan hal itu—dan beberapa hal lainnya—dengan sambutan sensasional yang kami adakan untuk Paus Fransiskus selama 5 hari terakhir.

Namun, saya merasa bingung bagaimana beberapa orang, melalui postingan Twitter atau status Facebook mereka, begitu cepat mendapatkan inspirasi dari kata-kata Paus, yang banyak di antaranya hanya berdasarkan akal sehat.

Tampak bagi saya bahwa jika Anda membutuhkan seorang Paus untuk memberitahu Anda untuk bersikap baik, lebih bermurah hati kepada orang miskin, atau mendengarkan para wanita karena mereka memiliki “banyak hal untuk diceritakan kepada kita”, maka saya minta maaf, tetapi pedoman moral Anda sangat serius. rusak.

Kemudian lagi saya menyadari bahwa beberapa orang memang memerlukan tamparan di kepala, atau dalam hal ini, teguran atau pengingat dari Paus sendiri, untuk menjadi baik dan tetap benar.

Tidak ada salahnya menjadi emosional melihat penerus Santo Petrus, mendengar dia mengucapkan kata-kata yang fasih dan indah ini dan menggunakannya untuk introspeksi dan pengembangan diri. Yang menjadi masalah adalah membiarkan citra laki-laki mengambil alih hidup kita dan salah mengira dia sebagai apa yang dia wakili.

Ya, doktrin mengajarkan kita bahwa Paus tidak bisa salah dalam hal iman, namun pria berusia 78 tahun ini juga—seorang pria—yang mampu melakukan kesalahan (terlepas dari apa yang dikatakan para tetua), yang kata-katanya dapat ditafsirkan, dan yang tubuh fananya, seperti kita ketahui, suatu hari nanti akan layu dan mati, sama seperti orang lain di planet ini.

Jika kita diberkati dengan sesuatu, itu bukanlah kehadirannya atau bahkan keberadaannya, melainkan anugerah kebebasan memilih dan kemampuan berpikir, merasakan, dan bertindak untuk diri kita sendiri. Apakah kita mempraktikkan atau menggunakan karunia ini, tentu saja, adalah sesuatu yang berbeda.

Pidato bebas

Paus Fransiskus juga berbicara tentang kebebasan berpendapat dan bagaimana ia percaya kebebasan berpendapat akan berakhir ketika rasa hormat terhadap agama orang lain dimulai. Karena ia adalah pemimpin dari satu miliar umat Katolik di dunia, hal ini sudah diduga.

Apa yang mengejutkan bagi saya adalah desakan dari kaum liberal yang paling keras kepala agar ia mengubah pendiriannya mengenai hal ini, dan banyak masalah sosial lainnya. Adalah wajar untuk mengadvokasi perubahan dan kesetaraan serta melawan stigma dan prasangka, dan mereka yang melakukan hal tersebut patut diberi tepuk tangan; dan jika keyakinan mereka selaras dengan keyakinan Anda, dukunglah mereka.

Namun Gereja sudah berusia 2.000 tahun, saya yakin perubahan akan terjadi dalam waktu dekat, bahkan dengan Paus yang sangat saya sayangi seperti ini. Saya tidak berpikir ini adalah kekalahan; lebih seperti menjadi seorang realis.

Kunjungan Paus justru menyoroti diskusi tentang spiritualitas dan agama, dan itu adalah hal yang baik. Meskipun Filipina mungkin 80% penduduknya beragama Katolik (berdasarkan statistik populer), apa yang tidak disadari oleh kaum konservatif adalah bahwa ada kelompok minoritas yang kecil namun sangat nyata yang tidak memiliki antusiasme yang sama terhadap Yang Mulia, apalagi kunjungannya.

Anda mungkin berpikir bahwa orang-orang harus menerima kenyataan ini, namun saya tetap terkejut betapa kejamnya mereka terhadap orang-orang yang pendapatnya berbeda dengan mereka.

Jika kepekaan Anda mudah tersinggung oleh sesuatu yang diposting seseorang di Facebook atau Twitter, bukankah masalahnya ada pada Anda? Jika seluruh sistem kepercayaan Anda didasarkan pada apa yang telah diberitahukan kepada Anda dan apa yang diikuti oleh mayoritas orang, apa pendapatnya tentang Anda?

Jika iman Anda dapat terguncang dengan mudah, mungkin Anda belum merasa cukup dengan iman tersebut. – Rappler.com

Paul John Caña adalah redaktur pelaksana majalah Lifestyle Asia dan ahli musik live. Email dia di [email protected] atau ikuti dia di Twitter @pauljohncana