blog.thecurtiscasa.com

Setelah keputusan Mahkamah Agung Amerika Serikat (SCOTUS) untuk melegalkan pernikahan sesama jenis pada tanggal 26 Juni, halaman Facebook saya berubah menjadi lautan pelangi. Ketika Rappler mengeluarkan artikel dan komentar untuk mendukung keputusan tersebut, saya melompat dari kursi dan menari, dengan bangga menulis untuk publikasi yang mendukung komunitas LGBT dan memberi mereka platform untuk berbicara.

Namun, banyak komentar yang ditinggalkan di halaman Facebook Rappler mencerminkan apa yang diungkapkan jajak pendapat baru-baru ini mengenai sikap masyarakat Filipina terhadap kesetaraan pernikahan.

Bahwa 70% orang Filipina “tidak setuju” dengan pernikahan sesama jenis tidak mengejutkan saya. Saya tidak kaget dengan banyaknya komentar netizen yang menggunakan bahasa kekanak-kanakan (orang dewasa malah menulis “ewwww” dan “kadiri” (kasar), cercaan homofobik, serta referensi api dan belerang untuk mengekspresikan kefanatikan mereka.

Banyaknya komentar yang menempatkan pernikahan sesama jenis dalam kategori yang sama dengan inses, poligami, dan bestialitas sangatlah mengerikan dan menggelikan sehingga saya hanya bisa menggelengkan kepala. Saya rasa artikel apa pun, betapapun artikulasinya, atau percakapannya, betapapun logisnya, tidak akan mengubah pikiran mereka. Saya tidak terlalu memperhatikan, jika ada, pernyataan-pernyataan itu.

Namun, postingan yang benar-benar memengaruhi saya adalah postingan yang terdengar seperti ini: “Saya mencintai teman-teman gay saya, tetapi menurut saya mereka tidak berhak untuk menikah. Ini sudah keterlaluan” atau “Saya menghormati kaum gay, tapi mereka mencari perlakuan khusus.” Saya sangat takjub ketika foto profil pemberi komentar adalah seseorang yang sudah menikah atau sedang menjalin hubungan.

Mengatakan “Aku mencintaimu tapi” (atau padanan agamanya “Cintai orang berdosa, tapi benci dosanya”) bukanlah cinta. Berargumentasi bahwa teman-teman dan keluarga LGBT Anda tidak boleh menikah berarti tidak memberi mereka perayaan dan institusi yang berpotensi memberikan makna dan makna yang lebih dalam pada kehidupan mereka. Saya tidak mengerti bagaimana Anda bisa mengundang teman dan keluarga gay Anda ke pernikahan heteroseksual Anda dan dalam rangkaian pesan yang sama berkata, “Kamu tidak boleh menikah. Kamu tidak bisa mendapatkan apa yang aku nikmati.”

Ini adalah kegagalan empati dan tidak adanya kasih sayang.

Ketika saya bertemu suami saya hampir lima tahun yang lalu, tubuh saya tidak dapat menahan kebahagiaannya. Saya memposting foto dia di Facebook. Saya mengundangnya ke Filipina dan saya memperkenalkannya kepada teman-teman yang saya kenal sejak saya berusia 5 tahun.

Tiba-tiba, karena sebelumnya merasa tidak nyaman dengan PDA, saya mendapati diri saya menciumnya di peron kereta dan menandai cek sewa dengan hati. Setelah dia menginjak kaca (Mazel tov!) di pernikahan kami musim panas lalu, kami menari menyusuri lorong diiringi lagu “Say Hey! (Aku mencintaimu).”

Bersamanya, dunia menjadi lebih bersinar dan, seiring dengan lagu populer itu, saya sangat gembira, saya tidak bisa menyembunyikannya.

Aku ingin semua sahabatku bisa mengungkapkan cintanya, tanpa malu-malu dan penuh kegembiraan, tanpa batasan. Saya ingin semua orang mempunyai kebebasan untuk mencintai secara terbuka dan, jika mereka mau, menjadikan hubungan mereka sah.

Meskipun saya telah lama menganggap diri saya sebagai sekutu langsung, ironisnya adalah karena cinta saya yang besar dan besar kepada suami saya, saya menjadi begitu terang-terangan tertarik pada kesetaraan pernikahan.

Karena pernikahan kami, saya menjadi sangat gembira ketika keputusan SCOTUS diumumkan. Saya paham betul apa yang dimaksud Hakim Kennedy ketika dia membaca: Dalam membentuk ikatan pernikahan, dua orang menjadi sesuatu yang lebih besar dari sebelumnya.

Aturan memperkuat pernikahan

Cintaku padanya sangat besar dan terbuka di depan umum, dan surat nikah kami memungkinkan kami melakukan hal-hal yang lebih biasa-biasa saja, seperti mengajukan pengembalian pajak penghasilan bersama. Kami secara hukum adalah keluarga. (Sebelum kasus Loving v. Virginia pada tahun 1967, pernikahan antar-ras kami dianggap sebagai kejahatan di banyak negara bagian AS; agama, sejarah, dan sains juga digunakan untuk membenarkan undang-undang anti-perkawinan antar ras.)

Keputusan SCOTUS tidak menghilangkan pernikahan kami. Hal ini diperkuat dengan memberikan kesempatan kepada semua teman dan keluarga kita, terlepas dari di mana mereka tinggal atau jenis kelamin, agar pernikahan mereka diakui di seluruh 50 negara bagian. Betapa menakjubkannya, seperti yang ditulis oleh kolumnis New York Times, Frank Bruni, bahwa “(dari) kursi tertinggi di negara ini, dengan suara yang paling otoritatif di negara ini, mayoritas hakim mengatakan kepada minoritas orang Amerika bahwa mereka normal dan mereka diterima – sepenuhnya, dengan kegembiraan dan dengan kue.”

Saya rasa Filipina tidak akan mengakui pernikahan sesama jenis dalam waktu dekat.

Jalan yang harus kita tempuh masih panjang dan hal ini dimulai dengan mengakui bahwa meskipun Filipina membanggakan telenovela dengan karakter gay, kontes kecantikan transgender, dan konser ikon gay yang tiketnya terjual habis, realitas budayanya adalah bahwa negara kita tidak begitu terbuka atau ramah terhadap orang lain. komunitas LGBT seperti yang dapat dibayangkan oleh halaman hiburan kami.

Kami menyebut diri kami sebagai negara romantis yang merayakan cinta – namun sebagian besar warga negara kami percaya bahwa hanya pasangan cisgender tradisional dan heteroseksual yang berhak untuk berjalan di atas tali beludru dan hanya jika mereka berpakaian pantas.

Musim panas sebelum saya memulai kelas konfirmasi kelas sembilan, saya menonton komedi romantis “The Butcher’s Wife,” sebuah permainan konyol yang mengeksplorasi pidato Aristophanes tentang cinta dari Simposium Plato. Pada tanggal 8 Mei 1993, saya menulis di buku harian saya, “Angin menyapu dunia dan memisahkan mereka seperti kerang menjadi dua cangkang. Lagi pula, selalu ada seseorang yang tepat untuk orang lain… Siapa separuh diriku yang lain?” Saya baru berusia 14 tahun yang menulis di Arab Saudi dan sudah bertanya-tanya bagaimana masa depan saya, tanpa mengetahui bahwa calon suami saya lulus dari universitas di belahan bumi lain.

Pertanyaan sekolah dasar saya mengikuti saya hingga dewasa. Ini adalah kerinduan universal.

Dalam cerita Aristophanes, yang dikemas dalam musikal Hedwig dan Angry Inch dalam lagu hantu “The Origin of Love”, ada tiga jenis kelamin: laki-laki, perempuan, dan berkelamin dua. Zeus membelah orang-orang ini, yang awalnya memiliki dua kepala, dua pasang lengan, kaki dan alat kelamin, menjadi dua, menyebabkan masing-masing merindukan dan mencari separuh lainnya. Saya memberi tahu murid-murid saya tentang hal itu setiap tahun. Mitos mengubah saya.

Pandangan saya tentang cinta romantis, homoseksualitas, dan kemudian pernikahan sesama jenis dibentuk oleh sebuah film yang mendapat rating 21 persen di situs rating film Rotten Tomatoes. Film yang dibintangi Demi Moore dan Jeff Daniels ini menampilkan subplot tentang dua wanita yang sedang jatuh cinta. Kecuali adegan singkat yang kuingat dari film Pribadi TerbaikSaya belum pernah menonton film tentang atau dengan karakter lesbian pada saat itu.

Tapi saya tidak bertanya-tanya tentang politik atau apa yang disebut moralitas dalam hubungan perempuan.

Saya sangat senang bahwa semua karakter, terlepas dari geografi, waktu dan jenis kelamin, akhirnya menemukan cinta – yang dalam kehidupan yang gila dan singkat ini merupakan keajaiban yang indah dan menakjubkan. – Rappler.com

Kristine Sydney adalah guru bahasa Inggris sekolah menengah swasta di Amerika, tempat dia tinggal selama 20 tahun. Lahir di Filipina dan dibesarkan di Arab Saudi, ia bersekolah di sekolah berasrama dan perguruan tinggi di AS, di mana ia melatih bahasa Filipinanya dengan membaca Liwayway. Dia menulis tentang imigrasi, ibadah Air Supply dan hubungan antar budaya di blognyakosheradobo.com. Ikuti dia di Twitter @kosheradobo.

Baca artikel sebelumnya oleh penulis ini