blog.thecurtiscasa.com

Abortus adalah kenyataan bagi perempuan Filipina. Ilegalitas dari abortus tidak menghalangi perempuan Filipina untuk melakukan tindakan yang tidak aman abortus. Hal ini hanya membahayakan mereka karena perkiraan pada tahun 2012 menunjukkan bahwa 610.000 perempuan mengungsi abortuslebih dari 100.000 wanita dirawat di rumah sakit dan 3 wanita meninggal setiap hari karena tindakan tidak aman abortus komplikasi.

JPada bulan Agustus, Maria (bukan nama sebenarnya), seorang korban pemerkosaan berusia 21 tahun yang hamil akibat pemerkosaan terhadap seorang anak kerdil, meninggal sehari setelah melahirkan karena komplikasi saat melahirkan. Ibunya menyesalkan bahwa putrinya mungkin masih hidup hari ini jika putrinya dapat memiliki akses terhadap layanan yang aman dan legal abortus.

Saya mewawancarai banyak perempuan miskin yang mengungkapkan bahwa mereka membahayakan kesehatan dan nyawa mereka dengan melakukan tindakan yang merugikan diri sendiri abortus penggunaan kateter atau pemberian obat tanpa dosis dan pengawasan yang tepat yang akhirnya menimbulkan komplikasi.

Kasus seperti ini umum terjadi di negara kita dimana lebih dari separuh kehamilan tidak diinginkan, dan sekitar 17% dan sepertiga kehamilan tidak diinginkan berakhir pada kehamilan yang tidak diinginkan. abortus secara nasional dan di Wilayah Ibu Kota Nasional, dan dua pertiga dari mereka yang abortus miskin.

Sikap, agama dan aborsi

Survei nasional tahun 2004 tentang abortus menunjukkan bahwa hampir 90% dari mereka yang menginduksi abortus adalah Katolik. Terlepas dari ajaran gereja, perempuan Filipina masih menggunakan cara tersebut abortus dengan kelompok masyarakat miskin, perempuan pedesaan dan perempuan muda merupakan kelompok yang paling rentan terhadap rasa tidak aman yang disebabkan oleh diri mereka sendiri abortus.

Meskipun Undang-Undang Kesehatan Reproduksi (RH) mengatur tindakan pasca-kemanusiaan yang manusiawi, tidak menghakimi, dan penuh kasih sayang.abortus perawatan dan, undang-undang yang dikenal sebagai RA 8344 mengatur stabilisasi pasien dalam kasus-kasus serius seperti ketika seorang wanita mengalami pendarahan karena komplikasi tindakan tidak aman yang dilakukan sendiri. abortusmembuat abortus aman dan legal adalah solusi terbaik bagi perempuan yang beralih ke abortus untuk diyakinkan bahwa kesehatan dan kehidupan mereka tidak dalam bahaya.

Bahkan dengan RA 8344, masalahnya, dalam beberapa tahun terakhir dan sampai sekarang, adalah bahwa beberapa penyedia layanan kesehatan secara keliru menolak prosedur penyelamatan jiwa, bahkan dalam kasus kematian janin intrauterin yang memerlukan terapi. abortus diperlukan untuk menyelamatkan nyawa wanita tersebut.

Pada kasus kehamilan ektopik dimana kehamilan terjadi di luar rongga rahim, diperlukan tindakan pembedahan untuk menyelamatkan nyawa wanita. Dalam beberapa jam setelah pecahnya kehamilan ektopik, perut menjadi tegang dan wanita tersebut mengalami syok. Kehamilan ektopik adalah kondisi darurat yang mengancam jiwa yang memerlukan pembedahan segera.

Mengekspresikan pandangan negatif tentang abortus berbahaya karena mempertahankan status quo di mana banyak penyedia layanan kesehatan mengancam perempuan dengan tuntutan jika terjadi kematian janin intrauterin spontan abortus, abortus karena trauma akibat kekerasan pasangan intim dan perbuatan yang dilakukan sendiri abortus.

Karena ancaman penganiayaan ini, perempuan akhirnya meninggal karena mereka menunda pergi ke rumah sakit atau tidak mencari perawatan medis darurat sama sekali.

Mengutuk pandangan terhadap obat aborsi yang dikenal seperti Sitotik harus dihilangkan karena merupakan obat penyelamat nyawa diperlukan untuk evakuasi rahim yang tidak lengkap abortusdirindukan abortuskematian janin intrauterin, eklamsia berat, induksi persalinan, perdarahan postpartum dan pematangan serviks sebelum prosedur obstetrik/ginekologi seperti kuretase terapeutik dan pemasangan alat kontrasepsi dalam rahim.

Aborsi dan hukum

Hukum pidana saat ini tentang abortus adalah undang-undang kolonial kuno yang melanggar hak atas kesehatan dan kehidupan perempuan Filipina.

Itu adalah terjemahan langsung dari KUHP Spanyol lama tahun 1870-an yang mengkriminalisasi sebelumnya abortus– pada masa para biarawan dan penakluk Spanyol. Tanpa mengetahui konsekuensi penuh dari undang-undang yang keras dan membatasi tersebut, Kongres kami memberlakukan ketentuan pidana dalam Revisi KUHP tahun 1930.

Ketika undang-undang tersebut disahkan, perempuan Filipina bahkan tidak memiliki hak untuk memilih, tidak ada Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia dan tidak ada perjanjian hak asasi manusia internasional seperti Kovenan Internasional tentang Hak Sipil dan Politik (ICCPR, 1976), Kovenan Internasional tentang Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya (ICESCR, 1976), Konvensi Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan (CEDAW, 1981), Konvensi Menentang Penyiksaan (CAT, 1987), dan Konvensi Hak Anak (CRC, 1990). Hal ini terjadi jauh kemudian.

Menolak akses perempuan terhadap keamanan dan legal abortus adalah sebuah cara untuk mengontrol tubuh perempuan, yang menyebarkan subordinasi terhadap perempuan dimana keputusan-keputusan perempuan, termasuk keputusan-keputusan pribadi terkait dengan kehamilan dan persalinan, sama sekali diabaikan.

Membiarkan pembatasan terhadap hak perempuan untuk memutuskan mengenai tubuh mereka sendiri akan melanggengkan diskriminasi terhadap perempuan dan ketidaksetaraan perempuan dalam hukum yang jelas merupakan pelanggaran terhadap hak perempuan atas perlindungan hukum yang setara dan hak perempuan atas privasi.

Mengizinkan ketentuan pidana dikenakan pada perempuan yang melakukan induksi abortus dan mereka yang membantu mereka untuk menerapkan hukum Filipina berdasarkan standar agama melanggar jaminan konstitusional atas tidak ditegakkannya agama.

Penolakan akses terhadap keamanan dan legal abortus adalah masalah kesehatan masyarakat.

Ilegalitas dari abortus tanpa pengecualian yang jelas, perempuan mendorong diri mereka sendiri abortus menempatkan kesehatan dan kehidupan mereka pada risiko yang tidak perlu. Jika kita ingin penyedia layanan kesehatan memberikan layanan pasca-operasi yang manusiawi, tidak menghakimi, dan penuh kasih sayang,abortus perawatan dan jika kita ingin mengurangi angka kematian dan kesakitan ibu karena tidak aman abortusmaka kita perlu memikirkan kembali hukum kolonial kuno yang membatasi akses terhadap keamanan dan legal abortus.

Kita juga harus menyambut diskusi mengenai pengecualian dalam kasus pemerkosaan, inses, bahaya terhadap kesehatan dan kehidupan perempuan, cacat janin yang parah tidak sesuai dengan kehidupan di luar kandungan, atau memungkinkan abortus sampai usia kehamilan 14 minggu atau, lebih baik lagi, mencabut ketentuan pidana yang memberikan hukuman kepada perempuan yang melakukan hal tersebut abortus dan penyedia layanan yang membantu mereka.

Di negara Lain

Akses yang aman dan legal abortus juga merupakan masalah keadilan sosial dengan perempuan kaya yang bisa pergi ke tempat-tempat seperti Hong Kong abortus aman dan legal, sementara perempuan miskin yang tidak memiliki dana untuk pergi ke luar negeri akhirnya merasa tidak amanabortus.

Kita perlu mengatasi kesenjangan yang berdampak pada perempuan miskin. Mewujudkan kepedulian terhadap keadilan sosial akan berkontribusi terhadap penurunan angka kematian ibu dan penyakit yang disebabkan oleh rasa tidak aman yang disebabkan oleh diri sendiri secara signifikan abortus.

Menghapuskan hukum pidana kolonial yang sudah ketinggalan zaman abortus di hukum Filipina membuat kita semua terlibat dalam perkiraan 3 wanita yang meninggal setiap hari karena tindakan tidak aman yang dilakukan sendiri abortus. Membiarkan undang-undang seperti itu berlaku di masyarakat kita akan menumbuhkan kebencian dan permusuhan terhadap perempuan Filipina yang terpaksa melakukan tindakan yang merugikan diri sendiri dan tidak aman. abortus. Hukum kita tidak boleh menentangnya.

Negara-negara lain yang mayoritas penduduknya beragama Katolik dan bekas jajahan Spanyol telah meliberalisasi undang-undang mereka abortus.

Spanyol melegalkan abortus berdasarkan permintaan selama 14 minggu pertama kehamilan pada tahun 2010 dan negara-negara mayoritas Katolik lainnya seperti Belgia, Prancis, Italia, Portugal, Polandia, Hongaria, Kosta Rika dan Irlandia serta bekas jajahan Spanyol seperti Uruguay dan Kolombia mengizinkan abortus atas dasar tertentu. Hal ini membuat Filipina harus menghadapi hukum kolonial Spanyol yang sudah ketinggalan zaman.

Negara-negara Asia seperti Cina, Jepang, Malaysia, Singapura, dan Vietnam sudah liberal abortus undang-undang sementara Kamboja, Indonesia dan Thailand baru-baru ini meliberalisasi undang-undang mereka untuk mengizinkan hal tersebut abortus atas dasar tertentu.

Beberapa orang secara keliru percaya bahwa Konstitusi Filipina melarang hal tersebut abortus karena adanya ketentuan tentang perlindungan yang sama terhadap kehidupan perempuan dan bayi yang belum dilahirkan sejak pembuahan.

Sebaliknya, negara-negara lain dengan konstitusi dan undang-undang yang secara tegas melindungi kehidupan bayi dalam kandungan atau kehidupan dalam konsepsi mengizinkannya abortus dengan pengecualian tertentu seperti Irlandia, Republik Slovakia, Polandia, Kenya, Hongaria, dan Kosta Rika.

Dalam pengaduan LC v Peru yang diajukan ke Komite Penghapusan Diskriminasi terhadap Perempuan (Komite CEDAW), LC berusia 13 tahun ketika seorang pria berusia 34 tahun mulai melakukan pelecehan seksual terhadapnya. Dia hamil akibat pemerkosaan tersebut dan, dalam keadaan depresi, mencoba bunuh diri dengan melompat dari gedung, mengalami cedera tulang belakang dengan risiko cacat permanen.

Meskipun kondisinya serius dan memburuk, dokternya menolak untuk melakukan operasi karena dia hamil dan permintaan terapinya abortus. LC kemudian secara spontan mengalami keguguran.

Pada tahun 2009, Komite merekomendasikan Peru untuk memberikan kompensasi kepada LC, merevisi undang-undangnya untuk memberikan akses yang efektif terhadap pengobatan. abortusmemasukkan protokol untuk memastikan bahwa layanan kesehatan tersedia dan dapat diakses di fasilitas umum, dan melakukan dekriminalisasi abortus bila kehamilan tersebut akibat perkosaan.

Catatan Penutup CEDAW tahun 2006 merekomendasikan agar Filipina mengubah ketentuan pidana yang dikenakan pada perempuan yang melakukan abortus dan untuk menyediakan akses terhadap layanan berkualitas untuk pengelolaan komplikasi yang timbul akibat tindakan tidak aman aborsi untuk menurunkan angka kematian ibu.

Dalam Laporan Komite CEDAW tentang Penyelidikan Pelanggaran Hak Reproduksi di Filipina tahun 2014, Komite merekomendasikan agar Filipina mengubah Pasal 256 menjadi 259 KUHP Revisi untuk “melegalkan abortus dalam kasus pemerkosaan, inses, ancaman terhadap kehidupan dan/atau kesehatan ibu, atau kelainan bentuk janin yang parah dan mendekriminalisasi semua kasus lain di mana perempuan menjalani abortus.”

Penegakan hak-hak reproduksi

Di zaman sekarang ini, kita harus menjunjung tinggi hak-hak reproduksi semaksimal mungkin ketika kita memperjuangkan hak-hak perempuan. Negara kita akan selangkah lebih dekat menuju kesetaraan perempuan ketika setiap perempuan yang memutuskan untuk memiliki a abortus dapat melakukannya dengan cara yang aman dan legal.

Kita berhutang lingkungan yang mendukung ini kepada ibu, saudara perempuan dan anak perempuan kita yang membahayakan kesehatan dan kehidupan mereka dengan mengambil keputusan sulit yang membuat diri mereka tidak aman. abortus dan terutama bagi perempuan dan remaja perempuan yang dirawat di rumah sakit, diancam oleh penyedia layanan kesehatan, dan mereka yang meninggal karena pembatasan yang sudah berlangsung lama. abortus hukum.

Penegakan hukum kita diatur oleh standar sekuler, bukan standar agama. Untuk menegakkan hak-hak perempuan atas kesetaraan dan menghapuskan diskriminasi, perempuan harus mempunyai akses terhadap hal-hal yang aman dan legal abortus. Hukum Filipina harus menjunjung tinggi standar sekuler, hak asasi manusia, dan kesehatan masyarakat.

Kita semua harus berupaya mewujudkan masyarakat yang manusiawi di mana tidak ada perempuan yang meninggal karena rasa tidak aman abortus. Membuat abortus aman dan legal akan menyelamatkan nyawa perempuan. – Rappler.com

Clara Rita Padilla adalah pendiri dan direktur eksekutif EnGendeRights. Hal ini berujung pada pengajuan permintaan investigasi kepada Komite CEDAW. Beliau meraih gelar Juris Doctor dari Universitas Ateneo de Manila dan telah berpraktek hukum selama lebih dari 21 tahun di bidang gender, kekerasan berbasis gender, kesehatan dan hak seksual dan reproduksi, serta orientasi seksual, identitas dan ekspresi gender.

foto dari peralatan Dan USG dari Shutterstock