blog.thecurtiscasa.com

Ayah, Bagaimana kabarmu Siapa yang kamu minum hari ini? Apa itu? (Ayah, apa kabar? Dengan siapa kamu minum? Masih mabuk?)

Aku ingin tahu bagaimana jadinya jika kamu masih bersama kami.

Memori

Saya ingat melihat Anda menceritakan perjuangan Anda sebagai seorang pemuda yang penuh optimisme namun lumpuh karena keadaan ekonomi. Ya, kami miskin berdasarkan indikator yang saya gunakan sebagai peneliti. Namun, saya tidak pernah merasa kami begitu dirugikan (berkat kuatnya ikatan sosial di komunitas kami).

Aku harus menemuimu sekali membandingkan meminta 3 kilo beras agar kami dapat makan selama dua hari. Pinjam beras (meminjam beras), kami menyebutnya dalam bahasa Filipina. Mereka hampir tidak mempunyai persediaan yang cukup untuk seminggu, namun tidak ada keraguan dalam memberikan apa yang kami butuhkan.

Ingat diskusi kita

Seorang pemikir radikal pernah berkata:makhluk sosial menentukan kesadaran sosial.” Ini akan menjadi topik perdebatan yang menarik bagi kami. Tentu saja, Anda akan memulai percakapan kita dengan kata-kata yang mengutuk para elit pemilik tanah karena sikap mereka yang tidak berperasaan dan kurangnya rasa keadilan. Status ekonomi mereka, menurut Anda, tidak memungkinkan mereka berempati dengan mereka yang terperosok dalam kemiskinan.

Saya telah bekerja dengan orang-orang yang hidupnya pas-pasan dan mereka yang sama sekali tidak mengerti mengapa pemiskinan besar-besaran masih terjadi.

Tahun lalu, setelah berdiskusi tentang tingginya angka pengangguran di negara ini, seorang siswa bertanya kepada saya, “Pak, apa yang mendorong minat Anda untuk memahami komunitas miskin?” Saya tertegun selama beberapa detik. Lalu aku menjawab.

“Saya yakin itu beralasan. Ini adalah pengalaman saya sendiri dalam menangani kemiskinan dan interaksi saya dengan individu-individu yang narasi ketidakadilannya menjadi motivasi kuat untuk terlibat dalam pengelolaan segala sesuatunya.”

Pelajaran yang didapat

Anda telah mengatakan sebelumnya bahwa masalah yang kita hadapi sebagian besar disebabkan oleh pilihan yang kita buat. Saya setuju. Pertanyaan-pertanyaan yang kita ajukan pada diri kita sendiri sebagian dihasilkan oleh pilihan-pilihan yang kita pilih. Mereka juga mempengaruhi tindakan yang kita ambil.

Saya yakin Anda akan mempertanyakan keputusan jalur karier saya. Bisa dibilang saya masih belum bisa membangun rumah dengan penghasilan saya yang sedikit.

Ya, Anda ada benarnya. Aku bahkan tidak punya mobil. Tapi saya bangga dengan koleksi buku saya. Dan ya, saya sesekali mengkritik diri sendiri karena saya meromantisasi profesi saya – pekerjaan pengembangan. Lagi pula, seperti yang sering dikeluhkan beberapa teman, ini adalah pekerjaan tanpa pamrih yang merugikan mereka yang bekerja keras demi masa depan yang lebih manusiawi.

Namun, yang membuat saya terpesona dengan upaya ini adalah bahwa upaya ini lebih menghargai makna dibandingkan uang dan mengakui proses sama pentingnya dengan hasil. Di sinilah Anda dapat bertemu orang-orang yang mempraktekkan apa yang mereka ajarkan, di mana rekan-rekannya memiliki integritas dan semangat yang tinggi untuk keadilan sosial.

Ya, saya termasuk orang yang berani membayangkan hari esok yang lebih baik. Sebagai profesional dalam bidang pembangunan, kami menganalisis situasi kami saat ini. Kami menilai alternatif, merancang strategi, dan memulai intervensi yang dapat membawa kita lebih dekat ke kondisi yang kita inginkan. Jadi kita tidak hanya memandang dan menatap bintang. Kami bertindak untuk mencapai visi kami.

Tentu saja ada paradoks dalam panggilan ini.

Jika kamu disini

Terkadang saya berharap Anda ada di sini untuk memberikan pendapat Anda tentang masalah profesional dan pribadi saya – mulai dari kekhawatiran sehari-hari di kantor dan pertikaian emosional yang menyakitkan dengan pacar lama hingga kontradiksi dan kegilaan saya sendiri.

Saya ingin mendengar Anda menceritakan petualangan masa kecil Anda. Milikmu anting semut (jimat atau jimat) cerita tidak pernah gagal membuat saya takjub. Saya belajar bahwa ada ritual yang harus dihindari ekkantos (makhluk gaib). Namun, yang akan selalu Anda sebut adalah a anting semut memungkinkan laki-laki untuk ‘mengontrol’ pasangan wanitanya.

Ayah, saya tidak setuju dengan Anda dalam hal ini. Menurutku, kemampuan laki-laki untuk ‘mengendalikan’ perempuan tidak datang dari batu ajaib apa pun. ini’anting-anting’ ada bersama kita sebuah konstruksi sosial yang tertanam dalam setiap jalinan kedirian dan hubungan sosial.

Kita hanya perlu memahami bagaimana sosialisasi membentuk kita sebagai laki-laki dan mempengaruhi cara kita berinteraksi dengan perempuan. Kita harus menyelidiki bagaimana hal ini anting semut telah memberi kita status istimewa (atau postur ‘laki-laki alfa’) yang memperdalam permasalahan gender dan ketidaksetaraan.

Beberapa orang mungkin menganggapnya terlalu lembek. Tapi itulah intinya. Hal ini menyentuh permasalahan yang lazim namun sering diabaikan. Hal ini mencerminkan bagaimana pesona patriarki membuat komitmen kita bersama terhadap keadilan dan kesetaraan menjadi tidak berarti. Ini menghadapi hal yang berpusat pada laki-laki anting semut.

Ini membawa saya kembali ke bagaimana Anda melewati kesulitan Anda. Muak dengan ketidakpastian hidup, ada kalanya Anda pulang ke rumah dalam keadaan mabuk dan sangat tertekan. Betapa saya berharap saya memiliki keterampilan konseling untuk menghilangkan ketakutan Anda dan menyediakan ruang aman di mana Anda bisa berdamai dengan diri sendiri.

ayah, saat saya mengatasi kecemasan saya sendiri, saya ingat bagaimana Anda mengatasi keraguan diri Anda. Kamu sering menangis. Anda tidak pernah menyesal menunjukkan perasaan Anda. Dibalik image macho alkoholikmu, kamu adalah orang yang sangat emosional.

Anda adalah ikon pertama saya dari seorang pria yang tahu cara menangis. Ketika Itu adalah sumber kekuatan batin, saya mungkin mendapat keberanian untuk mengungkapkan sisi sentimental saya dari Anda.

Terima kasih banyak, Tay.

Jauh! – Rappler.com

Sama seperti Tatay-nya, Redento suka berbagi cerita tentang botol minuman beralkohol. Saat ini ia sedang melakukan penelitian mengenai urbanisasi informal, aksi kolektif akar rumput, dan perencanaan pembangunan.