Para wanita Isla de Gigantes
Kewalahan adalah kata yang saya gunakan untuk menggambarkan perasaan saya saat itu.
Saya memperkirakan hanya 15 hingga 20 perempuan yang akan menghadiri diskusi kelompok terfokus (FGD) di Isla de Gigantes sebagai bagian dari penelitian eksplorasi Focus on the Global South (FGS) tentang dan penilaian daerah yang terkena dampak Supertyphoon Yolanda. Namun lebih dari seratus wanita datang dan mengepung saya di rumah kecil yang terbuat dari bambu – tanpa langit-langit dan dinding dan hanya lembaran plastik biru sebagai atap.
Tenda Coleman sumbangan turis asing berfungsi sebagai tempat penampungan sementara mereka. Saya kemudian diberitahu oleh tuan rumah setempat bahwa para perempuan tersebut mengira saya membawa barang bantuan atau setidaknya, mereka mengharapkan saya membantu meringankan kondisi mereka.
Wanita-wanita ini – istri, ibu dan anak nelayan – milik Persatuan Nelayan Kecil Lantangan atau Persatuan Nelayan Rakyat Lantangan (AMMALAN). Mereka bercerita kepada saya tentang bagaimana mereka bertahan hidup, bagaimana mereka masih mengkhawatirkan masa depan mereka, dan bagaimana mereka ingin berharap dan bermimpi lagi.
Menghancurkan
Mereka baru saja pulih dari dampak Topan Frank (Fengshen) yang terjadi pada tahun 2008 ketika Yolanda (Haiyan) menghancurkan hampir 10.000 orang di desa Lantangan di Isla de Gigantes.
Mayoritas warganya mengandalkan penangkapan ikan di Laut Visayan. Isla de Gigantes adalah sekelompok pulau yang berjarak 25 kilometer dari pantai Estancia dan Carles di Iloilo Utara. Jarang dikunjungi karena tidak dapat diaksesnya dan kerasnya ombak, tabir mistisisme dan penyembunyian membayangi pulau yang bercirikan tebing batu kapur yang curam ini.
Letaknya yang jauh dari daratan utama Panay menjadikannya salah satu barangay paling rentan dan termiskin di Iloilo. Perkiraan tidak resmi menyebutkan bahwa lebih dari 90% rumah di pulau tersebut telah rusak. Hampir semua perahu nelayan hancur. Bahkan perahu terbesar pun hanyut, kini tergeletak miring dan membutuhkan perbaikan segera.
Misi bantuan disediakan oleh Biro Perikanan dan Sumber Daya Perairan di Wilayah 6 (BFAR-6), Kesehatan Universitas Loma Linda (LLUH), Badan Pengembangan dan Bantuan Adventist (ADRA), Christian Aid, SM, Iglesia ni Cristo, GMA – Yayasan Kapuso, PLDT, Departemen Kesejahteraan Sosial dan Pembangunan (DSWD), bantuan Inggris dan Kanada, serta individu dan keluarga.
Upaya bantuan yang diberikan kepada masyarakat tampaknya sudah banyak, namun masih belum semua orang menerima bantuan berupa beras, air kemasan, makanan kaleng, pakaian dan terpal untuk rumah-rumah yang hancur.
Dari 1.252 KK, diperkirakan hanya 500 KK yang menerima barang.
Menurut brgy. Wanita Lantangan, efek Yolanda paling nyata dan langsung – hilangnya nyawa, harta benda, dan infrastruktur. “Rumahnya sudah hancur, perahunya masih hancur.” (Tidak hanya rumah kami tetapi perahu kami juga hancur.)
Anggota AMMALAN Jesus Tundag mengatakan sumber pendapatan tetap sulit ditemukan setelah Yolanda. Tak hanya perahu mereka yang hancur, mereka juga harus bersaing dengan nelayan komersial.
Nelayan lain dari Sitio Dapdap memproyeksikan bahwa Laut Visayan akan menghadapi krisis dalam setahun karena penangkapan ikan yang berlebihan dan eksploitasi yang berlebihan. Ribuan karang juga hancur, sehingga tidak ada tempat bagi ikan untuk bertelur dan berkembang biak kembali.
Wanita
Keamanan pendapatan dan penghidupan merupakan kekhawatiran mendesak bagi masyarakat.
“Kami tidak bisa bangun karena tidak ada pembuat perahu… Juga tidak ada sumber pendapatan lain. Sebelum Yolanda kami akur. Kami membantu suami kami menjual ikan. Namun kini perahu tersebut bermasalah dan sulit menangkap ikan selama dua bulan karena cuaca buruk, kami berada dalam kemiskinan dan kelaparan.” ujar Marlyn Varilla, salah satu perempuan yang hadir dalam FGD.
(Sulit untuk pulih karena kami tidak punya sumber daya untuk membangun kembali perahu kami. Kami tidak punya sumber mata pencaharian lain. Sebelum Yolanda, kami bertahan hidup karena kami membantu orang-orang kami membawa ikan yang mereka tangkap untuk dijual. Kini kami kalah perahu kami dan kami tidak dapat menangkap ikan karena ganasnya laut, kami mengalami kelaparan.)
Perempuan-perempuan lain juga ikut serta dan mengatakan bahwa meskipun mereka menyambut baik barang-barang bantuan, yang mereka perlukan adalah sesuatu yang lebih berkelanjutan – pekerjaan dan keberadaan.
Untuk melewati krisis ini, para perempuan dan ibu harus mencari pekerjaan serabutan seperti mencuci (mencuci cucian) dan penjaja (penjaja). Jika mereka tidak dapat menemukan pekerjaan lain, mereka akan mencari pekerjaan lain tidak resmi meminjamkan. Jika keadaan menjadi lebih buruk, mereka melewatkan satu atau dua kali makan sehari.
Ketekunan para wanita ini menunjukkan kecerdikan dan kelicikan mereka – strategi – berharap hari yang lebih baik akan segera datang.
Namun para perempuan memahami dengan baik bahwa dampak jangka panjang dan sulit dari bencana semacam ini adalah meningkatnya kerentanan – hilangnya mata pencaharian, kekurangan gizi, kemiskinan dan kelaparan – yang selanjutnya dapat mengarah pada emigrasi dan perdagangan manusia yang memperburuk kesenjangan sosial dan memicu konflik sosial.
Jika kebutuhan mereka tidak terpenuhi, strategi mungkin menjadi cara hidup praktis bagi masyarakat yang lebih baik. Krisis yang dibawa Yolanda bisa menjadi situasi kronis.
Bangun kembali, hidup
Bagi masyarakat, bangkit kembali berarti menemukan solusi holistik yang tidak hanya mengurangi kerentanan masyarakat namun juga membuka jalan bagi rehabilitasi jangka panjang. – yang itu memprioritaskan kebutuhan dan aspirasi masyarakat yang terkena dampak sangatlah penting.
Ini mungkin merupakan tugas yang mustahil, namun hal ini memberikan peluang bagi masyarakat untuk memulai proses penyembuhan, pemulihan, dan pembangunan kembali. Intinya di sini adalah bahwa masyarakat yang terkena dampak harus menjadi bagian dari proses pembangunan kembali, tidak hanya sebagai korban, tetapi juga sebagai orang-orang yang dapat menjadi agen perubahan, yang mampu mengatasi situasi mereka.
Orang-orang dapat bangkit kembali setelah topan terjadi. Kunjungan saya ke pulau itu menunjukkan keadaan yang normal – anak-anak bersekolah meskipun dalam waktu yang lebih singkat, perbaikan perahu, anak-anak bermain di pantai.
Namun agar mereka bisa pulih, diperlukan intervensi strategis dan berkelanjutan dari pemerintah daerah dan pusat, terutama di masa kritis ini. Dalam benak Norife Tundag, istri Jesus Tundag, rehabilitasi dan pemulihan berarti hidup sederhana – menyediakan makanan dan air tiga kali sehari, mendapatkan tempat tinggal yang baik dan aman, memiliki kesehatan yang baik, dapat menyekolahkan anak-anaknya, dan mendapatkan penghidupan yang layak baik bagi laki-laki maupun perempuan.
Norife berbicara tentang sekumpulan hak yang saling berhubungan yang dijamin dan dilindungi. Dia juga berbicara tentang kebebasan. Bebas dari kemiskinan, kemiskinan dan kelaparan. Kemandirian pencerahan.
Memungkinkan dia dan komunitasnya untuk hidup sederhana berarti memberikan kembali kekuasaan – kekuatan untuk menikmati hak, kebebasan, mengangkat mereka dari berbagai beban, ketidakberdayaan dan kerentanan. Pemulihan diri dan pembangunan kembali hanya dapat terjadi jika komunitas rentan ini diberikan lingkungan yang mendukung untuk mandiri. – Rappler.com
Mary Ann Manahan adalah petugas program dengan Fokus pada program Global Filipina Selatan. Dia bekerja pada isu-isu ‘kesamaan’ alam, investasi, keadilan sosial dan lingkungan, serta gender. Mary Ann meraih gelar sarjana di bidang Sosiologi dan telah mengambil mata kuliah inti Magister Studi Perempuan dan Pembangunan di Universitas Filipina-Diliman. Dia adalah aktivis Inisiatif dalam Studi Agraria Kritis (ICAS) pertama yang ditawarkan oleh Institut Studi Sosial di Den Haag, Belanda.
