blog.thecurtiscasa.com

‘Saya sering merasa budaya saya setara dengan ‘Jack of all trades, master of none’ karena saya mencoba beberapa tradisi, namun saya tidak sepenuhnya tenggelam dalam tradisi tertentu’

Selama sesi pemecah kebekuan, saya selalu membeku ketika pertanyaan “Dari mana asalmu?” pertanyaan dilemparkan ke arahku.

Keragu-raguan itu berasal dari kenyataan bahwa saya rasa saya tidak bisa memberikan jawaban yang sederhana. Apakah saya menjawab dengan lokasi geografis tempat saya tinggal saat ini, tempat saya dibesarkan, atau asal etnis saya? Fakta bahwa 3 pertanyaan ini memiliki jawaban yang berbeda membuat segalanya menjadi rumit, terutama ketika saya diminta untuk memberikan rincian lebih lanjut atau bertemu dengan keheningan yang canggung dari seseorang yang tidak begitu tahu bagaimana melanjutkan dengan informasi tersebut.

Identitas saya sebagai “elevator pitch” kira-kira seperti ini: “Saya orang Tionghoa murni, tetapi saya besar di Filipina. Saya bersekolah di Sekolah Internasional untuk sekolah menengah atas sebelum pindah ke Amerika untuk studi sarjana dan pascasarjana. Saya sekarang tinggal di Kota New York.” Kedengarannya cukup sederhana, namun ketika saya membuat pernyataan itu, saya tinggal di Singapura, belajar di sebuah perusahaan Austria, dan saya bosan terus-menerus ditanya, “Mengapa bahasa Inggris Anda begitu bagus?”

orang yg serba tahu

Ada saat-saat ketika saya menyukai status “anak budaya ketiga” saya. Saya merasa terhormat bisa berpartisipasi dan menikmati hasil dari berbagai warisan saya. Namun, saya sering merasa budaya saya setara dengan “Jack of all trades, master of none” karena saya mencoba beberapa tradisi, namun saya tidak sepenuhnya tenggelam dalam tradisi tertentu.

Aku atau (nenek dari pihak ayah dan kakek nenek yang paling dekat dengan saya) melakukan yang terbaik untuk mewariskan latihan Tiongkok kepada kami, keturunannya, tetapi ketika dia meninggal, banyak dari latihan tersebut akhirnya tidak diterapkan secara ketat. Sebagai sebuah keluarga, kami mungkin belum sepenuhnya menyerap adat istiadat Tiongkok tertentu karena kami kebanyakan melakukan hal-hal tertentu di luar rutinitas tanpa memahami alasan sebenarnya di balik ritual tertentu.

Kami juga mengasimilasi beberapa adat istiadat orang Filipina, baik yang tumbuh di negara tersebut maupun yang mengadopsi tradisi baru dari mertua orang Filipina. Saat saya besar nanti, hanya segelintir sepupu yang berhasil melewatinya Hal Hun (Upacara pertunangan Tiongkok), dan bahkan lebih sedikit lagi yang melakukannya Ge Lai (praktik Tiongkok untuk pemulihan setelah melahirkan). Suku ini masih rutin mengunjungi mausoleum keluarga di pemakaman Tiongkok pada hari jadi tertentu untuk menyalakan dupa (praktik Tiongkok) dan juga untuk mendoakan novena bagi jiwa mereka (praktik Katolik Filipina).

Berjuang

Untuk sementara waktu, altar di rumahnya menampung patung-patung Katolik yang membingungkan seperti Sto Nino, salib, dan Bunda Maria serta patung Cina seperti Buddha dan Tiga Orang Bijaksana (Fuk, Luk dan Sao).

Bahkan di dalam keluarga besar saya, anggota tertentu disapa dengan sebutan hierarki Tionghoa (atau untuk kakak laki-laki tertua ayah saya atau dua-co untuk kakak perempuan tertua ayah saya) tetapi yang lain disapa dengan terminologi Filipina (adik perempuan bungsu ayah saya biasanya dipanggil untuk saya untuk saudara perempuan ketiga, tapi kami menyebutnya sebagai tita sebaliknya, yang merupakan kata dalam bahasa Filipina untuk bibi).

Ketika saya tumbuh dewasa dan pindah dari rumah saya di Filipina, saya mendapati diri saya sangat berpegang teguh pada ritual-ritual ini dengan segala kemegahannya yang membingungkan dan hibrida. Saya dan sepupu saya di New York sengaja mengajak suami kami keluar untuk merayakan Tahun Baru Imlek, Festival Kue Bulan, dan Hari Kemerdekaan Filipina bersama kami. Kita membeli makanan yang menenangkan dan akhirnya duduk berjam-jam sambil mengulangi cerita lama tentang waktu yang kita habiskan bersama keluarga. Makanannya tidak pernah terasa sama seperti di rumah, namun memiliki rasa yang benar-benar baru dan makna yang benar-benar baru di tengah semua nostalgia.

Remah roti budaya

Selama Tahun Baru Imlek, saya merasa sangat beruntung bisa kembali ke Filipina, dapat merayakan tahun kalender lunar baru bersama orang-orang yang saya cintai di rumah. Meskipun murahan, saya menantikan hal-hal kecil: mengenakan pakaian berwarna merah, menonton tarian naga dan barongsai, menikmati makanan lauriat Cina, makan spesifik (kue beras), dan mencari Zodiak Cina Feng Shui ceramah bersama anggota keluargaku.

Aduduk pulang ke rumah (Warga negara Filipina yang saat ini tinggal di luar negeri), saya mempunyai apresiasi yang baru dan terus berkembang terhadap praktik budaya yang ditinggalkan oleh kakek-nenek Tionghoa saya, betapapun konyol atau takhayulnya beberapa di antaranya. Mereka seperti remah-remah budaya kecil yang selalu mengikat saya kembali ke rumah, tidak peduli seberapa jauh saya berada.

Di tengah sentimentalitas inilah saya menyadari bahwa yang penting bukan sekadar tetap setia pada ritual, namun tetap setia pada semangat yang diwakilkan. Yang terpenting, aku atau menghargai kekeluargaan dan kebersamaan. Kedekatan kami sebagai keluarga pun semakin erat berkat pengalaman bersama menjalani aktivitas tersebut bersama-sama.

Setiap kesempatan membawa peluang untuk kenangan baru. Dengan banyaknya kerabat saya yang kini tersebar di seluruh dunia, sungguh luar biasa bisa melihat ke belakang dan membawa jejak kaki abadi warisan dan peninggalan kakek-nenek saya ini di hati saya. – Rappler.com

Tiffany Melalui adalah pemasar digital yang berbasis di New York yang berspesialisasi dalam konten dan strategi merek. Beliau menerima gelar Magister Komunikasi dari Universitas Johns Hopkins dan gelar Bachelor of Arts di bidang Ekonomi dari Barnard College, Universitas Columbia.