Sandera Pekan Suci
Sebuah kejadian yang terjadi beberapa dekade yang lalu (oke, faktanya aku bisa mengatakan itu berarti aku sudah tua secara resmi) teringat kembali ketika aku dan Art memikirkan jadwal kami untuk Pekan Suci mendatang.
Sebuah tradisi yang kami miliki ketika saya masih muda adalah kami semua berkumpul di rumah paman saya untuk merayakan Pekan Suci bersama. Itu adalah saat yang saya nanti-nantikan dengan tujuan untuk berhubungan kembali dengan sepupu saya, dan bukan yang lainnya; Aku tidak terlalu khawatir mengenai ritual keagamaan yang harus dilakukan, atau doa yang harus dipanjatkan, yang aku tahu hanyalah bahwa Pekan Suci berarti aku bisa bersenang-senang dengan sepupu-sepupuku. Periode.
Tempat pamanku mempunyai kolam renang, meja bilyar, dan berbagai permainan papan, jadi kami bermain kartu dan sungka hingga lewat tengah malam, dan itulah satu-satunya saat ibuku tidak keberatan jika kami begadang.
Kesadaran yang terbangun
Pada suatu tahun (tahun ketika kesadaran “sekuler” saya terbangun), ibu saya mulai mengumpulkan semua sepupu kami dan menyuruh kami menemui mereka di aula besar. Saat itu hampir jam 6 sore, jadi saya pikir kami makan malam lebih awal, dan kami mungkin memiliki aktivitas yang direncanakan setelah itu.
Saya terkejut saat mengetahui bahwa bibi saya sedang menyalakan lilin di tengah aula, dan ada semacam gambar atau altar. (Sebagai salah satu sepupu yang “meninggal”, saya berada di belakang, jadi saya benar-benar tidak dapat melihat.) Setelah penerangan, bibi saya menoleh ke arah kami, menggumamkan sesuatu (saya dan sepupu saya terkikik tentang sesuatu) dan tiba-tiba semua orang mulai bergumam juga: mereka sepertinya mengulanginya, dan aku mulai memandang dengan penuh tanya pada ibuku, yang mencoba ikut bergumam.
Aku pamit dari sepupuku dan pergi ke samping ibuku, yang kelihatannya tidak terlalu bingung dibandingkan aku.
“Apa yang kita lakukan?” bisikku.
“Itu adalah doa… tidak bisakah kamu mengatakannya? Ssssshhhh.”
“Ya, kedengarannya seperti doa…tapi itu bukan doa yang kita doakan, kan?”
“Tidak, kami tidak melakukannya. Ini adalah doa Katolik. Sssssst!”
“Okaaaaaay…kalau ini doa katolik, kenapa kita berdoa bersama? Karena terakhir aku cek, kita BUKAN Katolik.”
“Karena kita ada di rumah mereka! Ssssssshhhh!”
Ya, benih sekularisme sedang ditanam saat itu juga. Pada saat itulah pada Pekan Suci itulah aku menyadari sesuatu yang aneh: kami tidak pernah benar-benar makan siang, namun ibuku terus menyelundupkan keripik, kerupuk, dan lainnya untuk aku dan adikku, dan bersamaan dengan kesenangan yang aku alami bersama sepupu-sepupuku, kami tidak pernah benar-benar makan siang. memperhatikan.
Hingga pada malam saat kami “dipaksa” untuk berdoa. Saat itulah aku juga mendengar suara familiar: perutku keroncongan. Saya kembali ke ibu saya dan mengkonfirmasi sesuatu dengannya.
“Bu… kita tidak makan siang, kan?”
“Tidak, Tita kamu sedang puasa, dan karena ini rumah mereka, kita semua harus bersimpati dan berpuasa padanya. Ssssssst! Maukah kamu kembali ke sana dan diam? Ssssssst!”
“Tapi, aku tidak mau berpuasa! Di mana saya bisa mendapatkan makanan?”
“Sampai dia makan, kami tidak makan! Ssssshhhh!”
Kami makan beberapa saat setelah shalat, dan saya ingat bibi saya memberi tahu semua orang bahwa dia telah berjanji untuk tidak memberi makan apa pun kepada dirinya sendiri sampai jam 6 sore, dan hanya makan sayur-sayuran dan ikan. (Jadi kamu tahu apa yang kita alami malam itu.) Aku tidak ingat pernah diminta pergi ke kebaktian gereja tertentu saat itu, atau disuruh pergi mengunjungi iglesia, tapi ibuku bisa saja, karena ada momen ketika orang dewasa tidak ada dan yang ada hanyalah sepupu yang saling kejar-kejaran di rumah besar itu.
Dan saya tidak ingat setelah itu kami melanjutkan tradisi pertemuan di Pekan Suci. Keluarga besar tampaknya semakin terpisah setelah itu. Mungkin ada yang menganggap ini buruk, tapi aku bersyukur karena aku tidak pernah harus melakukan shalat yang diajarkan kepadaku saat itu, atau berpuasa atau melakukan ritual lain yang bertentangan dengan keinginanku – hak itu hanya milik orang tuaku saja, haha .
Gereja dan Negara
Ketika keluar putusan MA tentang UU Kesehatan Reproduksi, saya melihat salah satu ketentuan yang dicabut pada dasarnya adalah ujian agama: jika seseorang merasa bertentangan dengan keyakinannya, maka ia tidak wajib merujuknya. seorang pasien. untuk mencari layanan kesehatan reproduksi atau nasehat jika nasehat/penyedia layanan meresepkan sesuatu yang “berdosa”.
Saya tidak bisa tidak memperhatikan persamaannya dengan peristiwa pada suatu Pekan Suci: bibi kami berpuasa, jadi meskipun kami bukan Katolik, kami “harus” berpuasa. Ini bertentangan dengan keyakinan saya, jadi meskipun tidak bertentangan dengan keyakinan Anda, saya tidak akan memberi tahu Anda di mana mendapatkan bantuan kontrasepsi buatan terbaik untuk tubuh Anda sendiri.
Setidaknya, pada awalnya, seseorang dapat berargumentasi, “baiklah, kamu masuk ke rumah mereka, kamu ikuti peraturan mereka!” Meskipun argumen tersebut tidak dapat dipertahankan, karena berada di rumah seseorang tidak secara otomatis berarti Anda menyerahkan sistem kepercayaan Anda.
Namun jika penyedia layanan kesehatan masyarakat dapat menolak undang-undang tersebut karena alasan agama, maka hal tersebut bertentangan dengan Konstitusi kita, yang secara khusus mengamanatkan bahwa agama dan negara harus dipisahkan, dan tidak diperlukan tes agama untuk memenuhi kewajiban seseorang. . atau layanan.
(Saya tidak sabar menunggu seorang Buddhis memimpin sebuah lembaga pemerintah yang akan memaksa seluruh nusantara menjadi vegetarian.)
Yang benar adalah, masalah pribadi adalah masalah politik: musim ini Art bertanya apakah saya mau pergi mengunjungi iglesia bersamanya.
Ini adalah seseorang yang mengetahui posisi saya mengenai sekularisme, namun dia juga mengetahui bahwa saya tidak akan pernah memintanya untuk mengubah keyakinannya berdasarkan keyakinan saya, dan bahwa dia bebas untuk menjalankan keyakinannya – sama seperti kita masing-masing memiliki hak yang tidak dapat dicabut.
Saya langsung mengiyakan, karena meskipun saya tidak dapat berlutut dan berdoa, saya selalu terpesona dengan kesalehan yang ditampilkan, dan sebagai mahasiswa ilmu-ilmu sosial, hal ini adalah sesuatu yang tidak dapat saya abaikan. (Belum lagi saya mengagumi arsitektur banyak gereja.)
Satu pelajaran yang saya pelajari dari paman saya hari itu adalah jangan pernah memaksa seseorang untuk mengikuti sudut pandang Anda hanya karena menurut Anda itu benar.
Hal ini berlaku dalam politik, pilihan makanan, dan tentu saja dalam hal-hal yang dianut oleh iman. Namun hak itu juga berlaku pada tubuh Anda sendiri, sistem kepercayaan Anda, dan pandangan dunia Anda sendiri. Saat Anda memaksa seseorang – yang tampaknya bertentangan dengan keinginannya – untuk menerima jalan Anda sebagai jalan yang benar, Anda melanggar hak seseorang untuk mengambil keputusan dalam hidupnya sendiri.
Andai saja sebagian orang bisa melihatnya seperti itu juga. – Rappler.com
Joey bekerja sebagai penasihat keuangan, pelatih pribadi, dan penulis. Artikel ini telah diterbitkan ulang dengan izin dari blog penulis.
