• July 16, 2024
Tagalog: Suara Diaspora

Tagalog: Suara Diaspora

NEW YORK, Amerika Serikat – Dua belas seniman teater Filipina-Amerika mengguncang panggung kecil Nuyorican Poets Cafe di Lower East Side Big Apple, dengan monolog otobiografi mereka yang sebagian besar berpusat pada apa artinya menjadi setengah Pinoy, setengah Amerika bagi hidup saat ini di Amerika.

Berjudul cerdik bahasa tagalog – perpaduan jelas antara ‘Tagalog’ dan ‘monolog’ — rangkaian solilokui yang ditulis dan dibawakan oleh aktor panggung Fil-Am membangkitkan emosi mulai dari rasa sakit yang semakin besar, kebebasan, hingga kegembiraan mengetahui akar budaya seseorang — semuanya berasal dari pengalaman berada seorang Filipina-Amerika di diaspora.

bahasa Tagalog diprakarsai oleh Leslie Espinosa, seorang penata rambut dan penata rias yang lahir dan besar di San Diego, California, yang kunjungan pertamanya ke Filipina pada tahun 2011 “mengubah hidupnya” dia terinspirasi untuk tampil ke depan – bersama teman-teman artis Phil -Am lainnya di New York, yaitu Kilusan Bautista dan Precious Sipin — untuk menghasilkan sebuah karya teater yang akan menjaga api budaya tanah air mereka tetap hidup.

Acara ini dimulai pada bulan Juli 2012 dan ditayangkan perdana pada bulan Oktober ini sebagai “Tagalogue, volume 2”, dengan sejumlah pemeran baru, dan bagian dari perayaan resmi Bulan Sejarah Filipina-Amerika di New York.

Meskipun orang Filipina kini dianggap sebagai etnis Asia terbesar kedua di Amerika, mereka masih sering dianggap sebagai “minoritas yang tidak terlihat”.

Andre Dimapilis: “Nama saya…”

Andre yang tinggal di Brooklyn membuka pertunjukan dengan monolog/dialog interaktif di mana dia bertanya kepada penonton apa pendapat mereka tentang latar belakang etnisnya.

Penonton menyebutkan berbagai budaya, dari Eskimo, Honduras, hingga Meksiko – tidak pernah Filipina.

Sipin Berharga: “Gadis”

Sementara itu, segmen Precious adalah penghenti pertunjukan komedi dengan tiruannya yang penuh semangat atas aksen Tagalog ibu Pinay-nya, mengungkapkan berbagai perasaan tentang masuknya putrinya ke masa remaja: dari kegembiraan pada menstruasi pertamanya hingga rasa gentar putrinya yang pertama. berkencan dengan pria kulit putih.

Leslie Espinosa: “Seri Surat”

Karya Leslie diselingi antara babak pertama, di mana kita menemukan dia membaca surat cinta dan dorongan nyata dari ayahnya yang merupakan seorang US Navy SEAL.

RAndy Gener: “Tangisan dan Kebebasan”

Penulis drama pemenang penghargaan Randy menampilkan karyanya yang sedang dalam proses yang terinspirasi secara politik dengan aksen Tagalog.

Philippe Garcesto: “Seri Halo-Halo”

Seperti Espinosa, karya Philippe yang berbasis di Jersey juga diselingi dengan aksi-aksi lainnya, ketika ia berbicara tentang nenek moyang Ilonggo yang sekarang hampir tidak ia ketahui, ayahnya yang bermasalah, seorang ibu yang suportif, dan perjalanannya untuk menyesuaikan diri dengan budaya Amerika yang tampaknya berpusat pada materi. .

Julian Pormentilla: “Lego”

Karya Julian adalah pengakuan lain di mana dia membagikan foto kehidupan nyata dirinya dan “kuya” (kakak laki-lakinya) bermain dengan mainan Lego dari masa kecil mereka kepada penonton.

Lebih dari kenangan nostalgia hari-hari polos mereka bermain di dunia Legoland, Julian berbicara tentang bagaimana tindakan saudaranya yang membagikan batu bata Lego untuk membuat pesawat luar angkasanya “terbang” adalah tindakan pertama yang mengajarinya betapa berharganya kerja sama – sebuah nilai dia sendiri melihat secara bawaan susunan genetik keluarga Pinoy-nya, bahkan saat mereka sekarang berada di AS.

Robert Wolf: “Domba Putih”

Terlepas dari kepribadiannya yang pendiam, Robert mengejutkan penonton dengan pengungkapan dirinya yang lucu tentang krisis identitasnya, menjadi satu-satunya “orang kulit putih” dan karena itu “domba putih” di keluarganya.

Lahir dari ayah Yahudi-Amerika dan ibu Filipina, Robert menceritakan lelucon tentang “kulit putihnya” oleh penduduk kota selama kunjungannya ke Filipina.

Namun pada akhirnya, Robert mengakui bahwa ia memandang dirinya “lebih seperti orang Filipina” dibandingkan orang Yahudi atau Amerika.

Jessica dan Joelle Abejar: “Saya, versi 2.1”

Adik tandem Jessica Abejar dan Joelle Abejar juga mencuri perhatian dengan pembicaraan keras mereka; mereka diperlihatkan saling melontarkan kalimat sepintas tentang apa yang diharapkan dari mereka sebagai anak yang lahir dari orang tua Filipina.

“Apakah kamu berbicara dengan Tuhan, apakah kamu menonton serial TV, apakah kamu makan nasi, apakah kamu bernyanyi karaoke?” Ada beberapa pertanyaan yang mereka ajukan satu sama lain yang mengungkap serangkaian stereotip budaya yang dipertanyakan seputar apa, yang secara dangkal, artinya menjadi orang Filipina.

Disutradarai oleh Grant Thomas (mungkin satu-satunya orang non-Filipina dalam produksinya) bahasa Tagalog dijalankan oleh para pemain secara sukarela yang didorong oleh cinta dan ketertarikan mereka terhadap tanah air dan budayanya.

Setelah meminta penyerahan cerita dan mengadakan audisi – dengan kriteria utama adalah “karya asli tentang identitas Fil-Am yang ditulis seseorang atau yang ingin Anda tampilkan berdasarkan karya orang lain” — Thomas dan Espinosa memilih penulis dan seniman untuk dua putaran terakhir.

Setelah menghabiskan sebagian besar tabungannya hanya untuk mewujudkan “impian Tagalog”, pendiri Espinosa berbagi bagaimana dia sekarang belajar membuat halaman di situs web mereka dimana masyarakat dapat menyimpan donasinya.

Dengan berbagi bagaimana teater dan seni telah membantunya dan rekan-rekannya mendidik orang lain tentang perjalanan mereka kembali ke akar budaya mereka, Espinosa akhirnya berbagi visinya untuk bahasa Tagalog:

“Ketika penonton bertanya kapan acara berikutnya akan diadakan, dan mengatakan mereka ingin menjadi bagian dari acara berikutnya, tidak ada pilihan lain selain terus maju.

“Saya ingin dapat membawa cetak biru pertunjukan ini ke kelompok pemuda, kelompok perguruan tinggi, lebih banyak komunitas di seluruh negeri dan dunia.” – Rappler.com

Data Sydney