blog.thecurtiscasa.com

Kode Tulfo sederhana, begitu kata Mon Tulfo. Tulfo tidak akan mengenai wanita. Tulfo tidak akan mengambil darah pertama. Seorang Tulfo akan hidup membela kaum miskin dan tertindas. Kematian diperbolehkan, asal penyebabnya adil. Senjata itu bagus, terutama jika pertarungannya tidak adil. Orang jahat berhak mendapatkan apa yang mereka dapatkan, dan jika mereka tidak mendapatkannya dari hukum, mereka akan mendapatkannya dari Tulfo.

Tulfo bersaudara semuanya straight, semuanya pecinta wanita – “tidak ada homo di keluarga kami” – dan mereka akan memakai kacamata hitam di bawah lampu studio, dan mati, brengsek. Bahasa mereka berasal dari gang samping Tondo Asiong Salonga. Awas, kata mereka, atau kami akan mengejarmu.

Mereka menawan, baik hati, dan mereka semua hidup untuk melayani masyarakat yang membutuhkan perlindungan mereka. Tulfo bersaudara mengatakan mereka mampu melakukan kekerasan, namun mereka adalah “pria keras namun berhati lembut” yang membela pihak yang tidak diunggulkan.

Mereka adalah para mesias, pemberontak, dan pahlawan masa lalu yang bergemuruh di jalanan, berbau testosteron, siap berperang.

Selamat datang di dunia Tulfo bersaudara yang tahun 1980, filmnya hitam putih, dan subtitlenya perlu tanda seru.

Masukkan Ramon Tulfo, anak tertua dari 4 bersaudara, putra seorang tentara yang ayahnya adalah seorang tentara. Dia adalah seorang jurnalis aksi, katanya, dia tidak akan berhenti pada pemberitaan, dia akan menyebutkan nama dan turun ke jalan, dia akan menuding kepala polisi dan orang-orang presiden, dia tahu dia punya kekuasaan dan dia akan menggunakannya sebagai menurutnya cocok, sama seperti saudara-saudaranya dan ayahnya sebelum dia.

Dan dicintai dan dibenci adalah bagian dari pekerjaan. Wartawan lain mungkin bersedia berdiri dan menonton, tapi tidak dengan Tulfo, dan Ramon Tulfo tidak akan pernah.

Pada hari Senin, 7 Mei 2012, pembela kaum tertindas memasuki sebuah adegan pelecehan dan penghinaan, sebuah momen yang menurutnya “tidak dapat diterima”. Di sana ada seorang wanita, katanya, seorang ibu rumah tangga gemuk dengan wajah cantik yang anehnya tidak asing lagi, sedang menangis di depan pegawai bandara yang menggeliat. Wanita itu kehilangan barang bawaannya, berteriak dan mengumpat, dasar wanita bodoh, tolol, kamu tidak akan punya pekerjaan jika aku sudah selesai denganmu.

Jadi Tulfo berhenti berperan sebagai pahlawan, bukan antara korban dan penjahat, seperti yang diharapkan dari seorang “jurnalis aksi” yang memproklamirkan diri, tetapi di samping, dengan ponsel kamera di tangan, ketika dugaan sumpah serapah dan hinaan terus berlanjut. Jadi ketika pria penjahat itu datang bergegas masuk dan bertanya untuk mengetahui apa yang dilakukan pria yang mengenakan rompi fotografer, yang konon meraih telepon yang memberatkan itu, Mon Tulfo mendorong pria itu menjauh.

Tidak ada yang mengancam Tulfo tanpa meminta perlawanan.

Narasinya berubah seiring pendongeng, dan setiap penuturan. Koboi itu menendang seorang wanita. Aktor itu mengejar seorang lelaki tua. Keindahannya kini berubah menjadi banshee yang menjerit-jerit. Tuduhan dan tuntutan balik terus berterbangan. Pertanyaan-pertanyaannya tidak terjawab.

Mengapa, misalnya, merupakan reaksi wajar seorang laki-laki yang mendorong laki-laki lain secara fisik, dengan ancaman atau cara lain, alih-alih melaporkannya kepada pihak berwenang. Atau mengapa, di sisi lain, tidak ada yang terkejut dengan keadilan aktor yang lupa bahwa ia bergerak di dunia di mana figur publik dinilai berdasarkan kinerja publik.

Ini adalah perubahan nasib yang aneh yang membuat pertemuan antara bintang laga dan main hakim sendiri pagi itu di bandara, dan perubahan aneh yang membuat kekerasan seolah-olah menjadi sebuah keniscayaan, bukannya kesimpulan terakhir dan terburuk di ‘ tempat yang begitu umum sehingga tidak bisa dihindari. seharusnya menghentikan ledakan amarah.

Namun yang terjadi adalah kejantanan dibandingkan rasionalitas, dan pemikiran serupa juga tercermin dalam sebagian besar wacana setelahnya. Bukan berarti Tulfo tidak seharusnya menyerang, tapi dia tidak seharusnya menyerang seorang wanita. Bukan berarti Raymart seharusnya memanggil petugas keamanan, tapi dia tidak seharusnya mengejar seorang lelaki tua. Bukan berarti geng Santiago seharusnya melepaskan teman mereka dari pria yang tersedak itu alih-alih ikut terlibat dalam perkelahian, tapi sayang sekali Tulfo tidak memiliki saudara laki-lakinya di sana.

Tapi ini bukan cerita tentang perkelahian, melainkan cerita tentang apa yang menjadikan pahlawan dalam masyarakat di mana 3 pria bisa tampil di televisi nasional untuk mengancam balas dendam dan hukuman fisik. Tulfo bersaudara membajak gelombang udara dengan asumsi yang nyaman bahwa hal semacam ini tidak hanya dapat diterima, tetapi juga diharapkan.

Alasan mengapa masyarakat lebih memilih media dan bukan pemerintah adalah karena institusi-institusi telah gagal memberikan pelayanan. Fakta bahwa suku Tulfo ada dan disebut sebagai pahlawan karena kewaspadaan mereka menunjukkan besarnya kegagalan institusional tersebut, kegagalan yang sama ketika Tentara Rakyat Baru “melindungi” desa-desa dari militer, dan dorongan aneh yang sama yang dialami Davaoeños ketika mendukung Sara Duterte. untuk pukulan. dia sekarang menyesali ketenaran yang paling buruk.

Media mempunyai hak untuk melakukan advokasi, dan pada kenyataannya seharusnya melakukan advokasi, namun menggunakan senjata dan berkata, “coba saya,” bukanlah jurnalisme. Artinya menjadi preman.

“Saudara laki-laki saya bisa melakukan kekerasan,” kata Tulfo. Namun Santiago dan Barretto tidak perlu takut, katanya, karena Mon Tulfo menyuruh saudara-saudaranya untuk mundur. Rupanya hukum tidak bisa menghentikan Tulfo, hanya Tulfo yang bisa.

Tulfo mengatakan wajar jika dia mengeluarkan senjatanya jika dia memilikinya saat pertarungan, meskipun dia senang dia tidak melakukannya. Bahwa kode moral Tulfo jauh berbeda dari, katakanlah, Jesse Robredo dan Konstitusi Filipina adalah hal yang berbahaya, dan sama sekali tidak dapat dihentikan dengan penangguhan MTRCB, terutama ketika Tulfo tercatat dan saudara-saudaranya menyebutnya bodoh. , bukan karena ancamannya, tapi karena ancamannya di televisi nasional.

“Jika mereka tidak mengatakannya di televisi,” katanya, “mungkin kita bisa membalas.”

Sulit untuk membuat penilaian tentang siapa yang bertanggung jawab. Apa yang diketahui adalah bahwa Ramon Tulfo berjuang dan kalah, bahwa Raymart Santiago berjuang dan menang, bahwa Claudine Barretto berjuang dan menangis, dan bahwa berita utama online dan siaran kini berada dalam sari manis dari kisah memasak yang sempurna.

Garis batas telah ditarik, Tulfo melawan Santiago, garis tersebut bergeser sesuai dengan moralitas apa pun yang digunakan oleh kedua belah pihak. Tulfo mengatakan apa yang dia lakukan membuatnya menjadi pahlawan yang lebih besar bagi rakyat karena dia dipandang sebagai orang yang bersedia menyelamatkan kaum tertindas, tidak peduli pertarungan tinju tidak ada hubungannya dengan penyelamatan apa pun.

Santiago bercerita tentang istrinya yang malang dan pelecehan terhadap anak-anaknya, lupa bahwa anak-anaknya menyaksikan ayah mereka dan teman-temannya mencekik seorang pria dewasa. Pemukulan itu tidak masalah, katanya, jika wanita yang ia lindungi dan sayangi tidak terlibat. Bahwa kedua pria tersebut memiliki moralitas macho yang sama adalah sebuah twist yang menarik dalam cerita ini, setidaknya sampai orang lain yang bersenjata memutuskan bahwa anak nakal tersebut benar. – Rappler.com

Klik tautan di bawah untuk informasi lebih lanjut.