• May 29, 2024
Dari tembok dan kekuasaan

Dari tembok dan kekuasaan

Gereja atau agama apa pun hanya sekuat dan berpengaruh jika para pengikutnya percaya

Dalam upaya untuk menyatakan penolakan mereka yang teguh terhadap undang-undang Kesehatan Reproduksi, Keuskupan Bacolod telah memutuskan untuk mengambil tindakan tegas.

Mereka menggantungkan kanvas besar di sisi kiri dinding Katedral San Sebastian. Kanvas tersebut menyebutkan daftar calon yang diklasifikasikan sebagai Tim Buhay dengan tanda centang dan Tim Patay dengan titik “x”. Meskipun ada perintah yang dikeluarkan oleh COMELEC untuk menurunkannya, terpal tersebut tetap menempel di dinding gereja.

Sejak terpal pertama dipasang di dinding Katedral San Sebastian, hampir semua gereja di Kota Bacolod memasang terpal yang sama dengan ukuran dan warna berbeda. Mereka semua meningkatkan seruan perlawanan mereka terhadap undang-undang Kesehatan Reproduksi dan para pendukungnya dengan mengklasifikasikan mereka sebagai Tim Patay.

Membaca: Lebih Banyak Layar ‘Tim Patay’ di Gereja Bacolod

Meskipun konsep pemungutan suara Katolik bukanlah hal baru seperti yang telah dipraktikkan selama bertahun-tahun, hal ini hanya menjadi jelas dengan adanya bukti dukungan yang terang-terangan (atau tersirat dalam Gereja) terhadap calon-calon tertentu yang sejalan dengan Dogma Katolik.

Undang-undang ini hanya menegaskan apa yang sebagian besar dari kita telah ketahui dan amati secara diam-diam selama bertahun-tahun, bahwa Gereja Katolik adalah sebuah blok pemungutan suara yang harus didekati dengan cara apa pun.

Hal ini menegaskan mitos mengenai pemungutan suara di kalangan umat Katolik, dimana sebagian besar atau bahkan seluruh umat Katolik cenderung memilih sesuai dengan perintah Gereja.

Seperti halnya agama lain, hal ini menyiratkan bahwa semua pengikutnya adalah penganut “inti keras” dan akan mengikuti apa pun yang diperintahkan agamanya. Hal ini juga menyiratkan bahwa para pengikutnya tidak bisa berpikir sendiri, tidak bisa memutuskan apa yang mereka inginkan untuk diri mereka sendiri atau untuk negara.

Untungnya, sikap ini sedang berubah, meski sangat lambat. Beberapa orang mungkin berpendapat bahwa ada perubahan yang cepat statistik menunjukkan bahwa hanya 37% umat Katolik Filipina menghadiri misa atau survei tentang hukum kesehatan reproduksi. Ini merupakan indikator yang baik, namun umumnya tidak menunjukkan bahwa sebagian besar dari kita telah mengalami kemajuan dalam memikirkan batasan-batasan agama.

Fakta bahwa sebagian besar dari kita bereaksi begitu keras terhadap Gereja Katolik setiap kali mereka menunjukkan aksi atau dukungan politik adalah konfirmasi bahwa, di benak kita, kita masih berpikir bahwa Gereja memiliki tingkat kekuasaan tertentu atas atau menguasai kita. lainnya.

Ada orang-orang yang bereaksi karena rasa marah atau marah atau rasa superioritas yang salah tempat.

Namun, bahkan reaksi-reaksi tersebut menunjukkan bahwa Gereja Katolik mempunyai kekuatan untuk mempengaruhi opini publik dan kekuatan itulah yang membuat marah masyarakat. Bahkan COMELEC secara implisit mengakui kekuatan Gereja Katolik ketika memerintahkan pelepasan terpal dan perubahan ukurannya.

Doktrin hukum pemisahan gereja dan negara atau klausul non-pendirian lebih merupakan perintah yang melarang negara mendirikan agama negara atau mendukung atau memihak pada satu agama.

Bagi masyarakat awam, hal ini berarti gereja dan negara merupakan entitas yang terpisah dan tidak boleh mencampuri urusan satu sama lain. Bagi masyarakat awam, hal ini berarti bukan hanya negara yang mempunyai tanggung jawab untuk tidak mencampuri urusan agama. Baginya, hal ini berarti agama juga mempunyai tanggung jawab yang sama, yakni tidak mencampuri urusan negara.

Namun, konsep awam tentang pemisahan gereja dan negara tidak lagi dapat dilihat antara CBCP dan Negara. Hal ini bukan sekedar mencegah negara mencampuri urusan agama atau mendukung satu agama atau kepercayaan; juga bukan soal agama yang mencampuri urusan negara dan lebih memihak kandidat tertentu.

Ini adalah pemisahan pola pikir seluruh masyarakat mengenai masalah agama dan masalah negara. Konsep ini hanya akan beroperasi di tingkat dasar, di benak para pengikutnya. Jika para pengikutnya mampu memisahkan gereja dan negara dalam pikiran mereka, hanya dengan cara inilah doktrin pemisahan yang awam dapat mempunyai pengaruh yang penuh.

Gereja, atau agama apa pun, hanya sekuat dan berpengaruh jika para pengikutnya percaya.

Jika para pengikutnya begitu saja percaya pada semua doktrin yang diajarkan agamanya, maka kurang lebih keyakinan itulah yang memperkuat dan menyemangati para pemimpinnya di puncak. Jika para pengikut selektif dan hati-hati dalam memilih apa yang mereka yakini, mereka akan mempertahankan sebagian kekuasaan untuk diri mereka sendiri dan mengurangi, atau bahkan menghilangkan, kekuasaan tersebut dari para pemimpin.

Gereja Katolik menemukan kekuatannya dalam jumlah dan dominasinya. Namun kekuasaan dan dominasi tersebut hanya akan menjadi kedok belaka jika para pengikutnya memutuskan untuk menyimpang dari apa yang diajarkannya. Seperti di sebagian besar pemerintahan, kekuatan agama apa pun terletak pada masing-masing pengikutnya. Namun para pengikutnya belum menyadari bahwa kekuasaan ada di tangan mereka.

Seperti yang dikatakan oleh George RR Martin, “Kekuasaan hanya ada jika manusia mempercayainya.” – Rappler.com

Paula Beatriz L. Azurin adalah penggerak Rappler dari Bacolod dan seorang mahasiswa Universitas Santo Tomas.

Keluaran Hongkong